文/孫夢麗

西域處在中原漢文明、印度文明、兩河文明及希臘文明的交匯點(diǎn)，龜茲藝術(shù)是東西方文化交流的結(jié)晶，在漫無邊際的時(shí)空里包裹著星星點(diǎn)點(diǎn)，斑駁如蝶。龜茲石窟藝術(shù)無論在繪畫上還是形式上都是這片沃土沉淀的獨(dú)特烙印。這種光環(huán)啟迪我對繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新，她牽引著我的內(nèi)心不斷地探索自己的藝術(shù)方向和繪畫語言。龜茲藝術(shù)是東西方文化碰撞所產(chǎn)生的火花，融為一體的同時(shí)，形成了新的具有本土民族特色的繪畫風(fēng)格，對中國繪畫的發(fā)展起到了重要的積極作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其繪畫藝術(shù)可謂在中華文化中獨(dú)樹一幟。期待這種巨大的能量能點(diǎn)燃自己的藝術(shù)生命！

2013年第一次來到克孜爾，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到崖壁上若有若無的星星點(diǎn)點(diǎn)，說不清道不明仿佛歲月和歷史凝結(jié)在這兒。走近了、來到她面前，那些美好的辭藻都變得單薄，贊美的言語都變得蒼白，她就在那里，如此的淡然又如此的鮮明。巨大的力量牽引著你，人類文明就是在不斷碰撞、融合中發(fā)生發(fā)展、傳承創(chuàng)新、繁榮和消亡的，藝術(shù)更是如此。

傍晚，太陽漸漸地藏到了卻勒塔格山背后，木扎提河潺潺的流水聲真好聽，仿佛川流不息好幾個(gè)世紀(jì)，樹林里悉悉索索的不知道是兔子還是蛇？抬頭一路看著明屋塔格山崖壁上星星點(diǎn)點(diǎn)的洞窟近了又遠(yuǎn)，遠(yuǎn)了好像迷茫的心緒不自覺地偏離，逐漸清晰。

作為一個(gè)想要一直畫畫的人來說，工作與內(nèi)心深處的渴求有所共鳴無疑是莫大的幸運(yùn)。臨摹需要盡可能地客觀、具體、忠于壁畫，但在繼承的基礎(chǔ)上如何融入龜茲壁畫的精神，在畫面中如何做到形神兼?zhèn)涫俏蚁胍鎸Φ碾y題。結(jié)合原壁畫本身的特點(diǎn)，為了達(dá)到更好的畫面藝術(shù)效果，營造壁畫溫厚穩(wěn)重的意境，運(yùn)用材料肌理的表現(xiàn)方法進(jìn)行了不同的嘗試。通過臨摹使我對綜合材料的運(yùn)用與技法有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，有助于在之后的創(chuàng)作中擴(kuò)展對于畫面表現(xiàn)力的能力，同時(shí)在臨摹過程中遇到的一些問題也使我反思自己對畫面的認(rèn)識(shí)————龜茲壁畫雖然受自然、人為等各種因素破壞嚴(yán)重，壁畫多已斑駁殘缺。但在浩瀚的歷史長河中歲月已經(jīng)把殘缺、傷痕打磨進(jìn)壁畫藝術(shù)的生命里，讓龜茲壁畫所承載的文化信息、歷史價(jià)值早已與其審美價(jià)值融為一體。渾厚、深沉、博大，就如新疆的文化和心靈！她太美了，一道道裂痕斑駁如蝶，讓人不由自主地就走得太近，沉浸在細(xì)微的碎片里?？凑w，不看小趣味，大象無形、大音希聲，離得太近只會(huì)讓原本的渾然天成變得造作生硬。高科技的飛速發(fā)展能最大限度地還原壁畫的客觀和具體，正因如此，對于藝術(shù)工作者來說眼睛看到的準(zhǔn)確以外的信息才是更有價(jià)值的信息。從壁畫臨摹更高的意義、審美意趣出發(fā)，對于我們的臨摹工作也提出了更高的要求。臨摹壁畫應(yīng)該要去理解作畫人當(dāng)時(shí)的心境，而不要去抄，要臨摹她的呼吸和精神，體現(xiàn)作品中的精神特質(zhì)。只有這樣，才能尋找到自己的理解方式并從中吸取營養(yǎng)、提升自己。

創(chuàng)作是心之所向，作品是通往向往途中心靈軌跡的印記。龜茲藝術(shù)引人入勝，但在畫面當(dāng)中如何用自己內(nèi)心的感受去賦予她新的生命和活力、尋找到自己的繪畫語言？在臨摹中遇到的問題讓我更明確地意識(shí)到要用自己的眼睛去觀察而不是別人的，怎樣把自己的感情同看到的東西傳達(dá)在畫面當(dāng)中這點(diǎn)最重要也最難做到。盯著恢宏的龜茲藝術(shù)，渴望能生長出自己的作品。