新中國(guó)走過(guò)了70年的輝煌歷程，伴隨著新中國(guó)的發(fā)展步伐，河北考古經(jīng)歷了初創(chuàng)（1949—1965）—發(fā)展（1966—1981）—成熟（1982—2019）三個(gè)歷史時(shí)期。在這期間，雖然經(jīng)歷了“文化大革命”的短期停滯，但河北考古事業(yè)始終沒有停下前進(jìn)的腳步，經(jīng)過(guò)三代考古人的努力，取得了令人矚目的成就，有10項(xiàng)考古成果入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，3項(xiàng)入選“20世紀(jì)重要考古發(fā)現(xiàn)”，出版60余部考古學(xué)專著，為河北考古事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

初創(chuàng)期（1949—1965）：新中國(guó)成立之初，各項(xiàng)事業(yè)百?gòu)U待興，這一時(shí)期的考古工作主要是配合大規(guī)模的基本建設(shè)工程。當(dāng)時(shí)，河北省既沒有一名正式的考古工作人員，也沒有專門的考古機(jī)構(gòu)，考古發(fā)掘工作是在中國(guó)科學(xué)院考古研究所指導(dǎo)下進(jìn)行的。如新中國(guó)成立后河北境內(nèi)的首次考古發(fā)掘，就是1952年5月在中國(guó)科學(xué)院考古研究所指導(dǎo)下?lián)尵刃园l(fā)掘的唐山市賈各莊西沙坑戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)期墓葬群，當(dāng)時(shí)共發(fā)掘250平方米，清理古墓36座。1952年至1955年，為了應(yīng)對(duì)配合基本建設(shè)中考古力量嚴(yán)重匱乏的局面，文化部與中國(guó)科學(xué)院、北京大學(xué)聯(lián)合舉辦了四期考古工作人員訓(xùn)練班，董增凱、鄭紹宗、陳慧參加了第一期訓(xùn)練班，孫德海、敖承隆、孟浩、孟昭林、吳嘉琛等人參加了第二期訓(xùn)練班，程明遠(yuǎn)、劉來(lái)成參加了第四期訓(xùn)練班。以這些人員為骨干，河北省的文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)——河北省文物管理委員會(huì)于1953年成立，其工作職能集地上文物保護(hù)和地下考古發(fā)掘于一體。1957年，河北省文管會(huì)從各市縣抽調(diào)了100多名干部在正定舉辦了文物訓(xùn)練班，這批學(xué)員后來(lái)成為各基層市縣的文物骨干。1959年10月，配合岳城水庫(kù)建設(shè)，河北省舉辦了第二次文物訓(xùn)練班。辦班期間，學(xué)員在水庫(kù)周圍調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了磁縣觀臺(tái)窯等遺址，并發(fā)掘了磁縣下潘汪遺址。此后，河北省考古工作全面開展起來(lái)。

這一時(shí)期開展的考古工作主要有：遷安爪村舊石器時(shí)代遺址，磁縣下潘汪仰韶、龍山、商代、西周時(shí)期遺址，唐山大城山龍山時(shí)期遺址，邢臺(tái)曹演莊商周時(shí)期遺址，易縣燕下都遺址和墓葬，望都所要村東漢壁畫墓，定縣三盤山120、121、122號(hào)大型西漢墓，曲陽(yáng)修德寺遺址，等等。

發(fā)展期（1966—1981）：“文化大革命”爆發(fā)后，1966—1968年上半年，河北考古經(jīng)歷了短暫的停頓期。此后，河北省考古工作進(jìn)入發(fā)展階段，主要體現(xiàn)出幾個(gè)特點(diǎn)：一是考古力量得到充實(shí)，一些重要市縣如邯鄲、張家口、保定、承德等市，定縣、磁縣等具備了獨(dú)立開展考古工作的實(shí)力；二是考古發(fā)掘項(xiàng)目明顯增多，但仍以配合基本建設(shè)工程和搶救性考古發(fā)掘工作為主；三是河北考古工作者具備了一定的科研水平；四是產(chǎn)生了一些重要考古發(fā)現(xiàn)，命名了一批具有地域特征的考古學(xué)文化；五是開始有正式考古學(xué)術(shù)報(bào)告出版。

這一時(shí)期的主要考古發(fā)現(xiàn)有：陽(yáng)原虎頭梁遺址；武安磁山遺址，被命名為“磁山文化”；正定南楊莊遺址，被命名為“仰韶文化南楊莊類型”；蔚縣篩子綾羅、莊窠、三關(guān)等仰韶、龍山、夏、商時(shí)期遺址；磁縣下七垣先商時(shí)期遺址，被命名為“下七垣文化”或“先商文化下七垣類型”；藁城臺(tái)西商代遺址，出版了河北省第一部考古報(bào)告《藁城臺(tái)西商代遺址》；燕下都和中山國(guó)遺址、墓葬；滿城陵山漢墓，出版了《滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告》（上、下冊(cè)）；定縣八角廊西漢大型木槨墓；磁縣北齊高潤(rùn)墓，北魏茹茹公主墓；宣化下八里遼代壁畫墓；定縣北宋靜志寺真身舍利塔和凈眾院舍利塔塔基；等等。

成熟期（1982—2019）：1981年，成立了獨(dú)立的省級(jí)考古研究機(jī)構(gòu)——河北省文物研究所，標(biāo)志著河北考古進(jìn)入新的發(fā)展階段。與此同時(shí)，石家莊、邯鄲、張家口、保定、承德等地、市以及定縣（1986年升級(jí)為定州市）、磁縣、豐寧等縣級(jí)文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)都具備了開展田野考古工作的能力。這一時(shí)期，考古工作在全省普遍開展。同時(shí)，主動(dòng)參與三峽、南水北調(diào)等國(guó)家大型基本建設(shè)工程的考古工作，承擔(dān)雄安新區(qū)、崇禮冬奧會(huì)場(chǎng)館的考古勘察和發(fā)掘工作，并走出國(guó)門，參加了香港沙下遺址的發(fā)掘工作；多種自然科學(xué)技術(shù)被應(yīng)用到考古實(shí)踐中；考古課題研究意識(shí)得到加強(qiáng)，考古新發(fā)現(xiàn)層出不窮，10項(xiàng)“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”都出現(xiàn)在這一時(shí)期；發(fā)表一批考古學(xué)術(shù)報(bào)告或?qū)Ｖ?；多次舉辦高級(jí)別的考古學(xué)術(shù)研討會(huì)，如“中國(guó)考古學(xué)會(huì)年會(huì)”“中國(guó)古陶瓷研究會(huì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”“1998年中國(guó)商周文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”“第四次環(huán)渤?？脊艊?guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”“中國(guó)考古學(xué)跨世紀(jì)的回顧與前瞻國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”等，河北考古引起國(guó)內(nèi)外學(xué)界的普遍關(guān)注。

這一時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)有：玉田縣孟家泉舊石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)古人類化石并命名為“孟家泉人”；淶水縣羅古臺(tái)鄉(xiāng)北邊橋村古人類化石點(diǎn)發(fā)現(xiàn)較為完整的智人化石，為我國(guó)首次；泥河灣于家溝遺址發(fā)現(xiàn)距今11700年前的陶片；徐水南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)十片陶片及一大批各類動(dòng)物骨骼、牙齒和角類材料；北福地遺址發(fā)現(xiàn)三個(gè)時(shí)期的文化遺存，一期的年代為距今8000—7000年；遷西西寨遺址發(fā)現(xiàn)祭祀遺跡，當(dāng)與母系社會(huì)崇拜有關(guān)。另外還有：陽(yáng)原姜家梁新石器時(shí)代遺址和墓地；永年臺(tái)口龍山時(shí)期遺址；徐水北北里，唐縣北放水、淑閭，新樂何家莊，贊皇南馬，邢臺(tái)補(bǔ)要村，邯鄲薛莊，磁縣白村、南城村等先商時(shí)期遺址；邢臺(tái)輪胎廠商周時(shí)期遺址，定州鐵路貨場(chǎng)商代方國(guó)墓地；滿城要莊西周時(shí)期遺址；北戴河金山咀秦行宮遺址；鹿泉高莊漢墓；鄴城遺址，贊皇北朝李氏家族墓地，磁縣灣漳北朝壁畫墓，磁縣北朝M001、M003、M026、M039、M063、M072等大型古墓葬；曲陽(yáng)西燕川唐末至五代易、定、祁等州節(jié)度使，太原郡王王處直墓；宣化下八里遼代壁畫墓；元中都遺址；等等。

對(duì)于河北考古學(xué)文化的發(fā)展脈絡(luò)，張忠培先生曾給予高度概括：“從文化上看，一是河北存在著舊石器時(shí)代早期文化，其地當(dāng)屬人類起源地區(qū)之列。二是這里當(dāng)是舊石器時(shí)代文化轉(zhuǎn)化為新石器時(shí)代文化的原生地區(qū)，又是外來(lái)新石器時(shí)代文化的移植區(qū)。三是這里既存在漁獵—采集型和農(nóng)業(yè)型兩類新石器時(shí)代文化，又存在農(nóng)業(yè)型和牧業(yè)型這兩種文明。四是先商文化生育于此，在夏商及西周三代，河北既存在著商、周文明，又存在著其他文明。發(fā)育于河北的商文化，在中華文明的發(fā)展中起過(guò)承前啟后的無(wú)可替代的顯赫作用，西周實(shí)行分封制，于河北將其部分不同考古學(xué)文化的原居民納于其政治統(tǒng)治之中。五是東周時(shí)，燕趙稱雄河北，但與其同時(shí)共生于河北者，還有其他考古學(xué)文化居民，戰(zhàn)國(guó)晚期，燕國(guó)將其勢(shì)力擴(kuò)張到了東北，這為秦漢將東北納入中央集權(quán)的帝國(guó)統(tǒng)一的政治版圖，打了前哨戰(zhàn)，奠定了基礎(chǔ)。六是自秦漢始，中國(guó)結(jié)束了王國(guó)時(shí)代，進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代，河北自這時(shí)期開始，便同中華帝國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，這個(gè)帝國(guó)有分有合，分時(shí)追求合，文化與政治的道路錯(cuò)綜復(fù)雜，曲折迂回，但從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，其凝聚力則是愈益增強(qiáng)。同時(shí)，無(wú)論是統(tǒng)一政權(quán)，還是諸割據(jù)政權(quán)都容納了同一文化不同類型或不同文化的族群。所以，我們可以這樣說(shuō)，自秦漢帝國(guó)始，中國(guó)便進(jìn)入了政治一統(tǒng)、文化多元的時(shí)代。”[1]

張忠培先生對(duì)河北考古學(xué)文化的概括，可謂高屋建瓴，一是使我們對(duì)河北的歷史尤其是史前時(shí)期歷史文化發(fā)展脈絡(luò)有了清晰線索，讓我們?cè)诠ぷ髦杏雄E可尋；二是為河北考古學(xué)文化研究指出了發(fā)展方向，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，河北考古還有大量工作要做，腳下的路還很漫長(zhǎng)。鑒于此，有必要對(duì)河北考古工作進(jìn)行回顧與展望，總結(jié)前70年的河北考古發(fā)展史，展望未來(lái)的發(fā)展方向。下面按時(shí)代分五個(gè)部分對(duì)河北考古工作作簡(jiǎn)要總結(jié)和回顧。

[1]張忠培，序[M]//河北省文物研究所.河北考古重要發(fā)現(xiàn)：1949—2009.北京：科學(xué)出版社，2009.

（執(zhí)筆：張文瑞）