摘 要：充分發(fā)展的科學(xué)只會(huì)出現(xiàn)一次，也就是出現(xiàn)在近代西方文明之中。科學(xué)的起源的問(wèn)題是否可以被承認(rèn)為一個(gè)社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，著名的奧地利科學(xué)哲學(xué)家、科學(xué)社會(huì)家和科學(xué)史學(xué)家埃德加·齊爾塞爾給出了肯定的答案。本文從“齊爾塞爾論點(diǎn)”出發(fā)，通過(guò)分析科學(xué)興起的社會(huì)條件、科學(xué)發(fā)展的過(guò)程來(lái)對(duì)科學(xué)的社會(huì)學(xué)根源進(jìn)行闡述，同時(shí)提出為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展起推動(dòng)性作用的代表性人物，最后論述為何近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)古代產(chǎn)生這一事實(shí)。

關(guān)鍵詞：科學(xué) 文化中心 社會(huì)

1、齊爾塞爾論點(diǎn)

史上著名的“齊爾塞爾論點(diǎn)”是齊爾塞爾用社會(huì)學(xué)的角度來(lái)探討科學(xué)的起源問(wèn)題所得出的結(jié)論。論點(diǎn)的主要內(nèi)容包括：科學(xué)興起的社會(huì)條件、科學(xué)發(fā)展的過(guò)程及齊爾塞爾就近代科學(xué)為何誕生在西方所作出的思考?！褒R爾塞爾論點(diǎn)”的突破性在于其內(nèi)容和研究方法的創(chuàng)新，他打破了以前學(xué)者用時(shí)間順利的方式來(lái)研究科學(xué)的起源問(wèn)題，而是采用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對(duì)西方不同階級(jí)的人所扮演的不同角色之間的相互關(guān)系及其自身發(fā)展的改變來(lái)論述科學(xué)究竟是如何誕生的。

1.1 科學(xué)興起的社會(huì)條件

在人類(lèi)社會(huì)中，不常會(huì)有如此根本性的變動(dòng)，如它在西方封建制度到西方早期資本主義制度的轉(zhuǎn)變過(guò)程中一樣，這種根本性的改變所引起的社會(huì)中某些變遷的種，便是構(gòu)成科學(xué)興起的必要條件。

一、文化中心的轉(zhuǎn)變。

在中世紀(jì)的封建制度社會(huì)，文化中心為騎士的城堡和鄉(xiāng)間的修道院，而到了早期資本主義社會(huì)，文化中心轉(zhuǎn)移到了市鎮(zhèn)?？茖W(xué)的精神是現(xiàn)世的且非軍事的，它只有可能在市民中產(chǎn)生但卻不可能在騎士們和神職人員當(dāng)中產(chǎn)生。

二、技術(shù)的發(fā)展

在中世紀(jì)末期，由于生產(chǎn)生活及戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，更多的機(jī)器要求投入其中，這給當(dāng)時(shí)的機(jī)械師和化學(xué)家們提出了挑戰(zhàn)，因而導(dǎo)致技術(shù)的飛速發(fā)展及技術(shù)發(fā)明的劇增，從而可以促進(jìn)科學(xué)的誕生。

三、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)及批判精神的出現(xiàn)

在西方的封建主義制度時(shí)期，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)及批判精神是聞所未聞的事情。那時(shí)候的人們被束縛在固有的群體制度當(dāng)中，注定無(wú)法擺脫，個(gè)人命運(yùn)從不被自己掌握，故無(wú)所謂經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)及批判精神的存在。到了早期資本主義社會(huì)，出現(xiàn)了一些先進(jìn)的競(jìng)爭(zhēng)者們，他們拋棄了傳統(tǒng)的工作方式和固有思想，具有個(gè)人進(jìn)取精神和批判精神，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)方式的發(fā)展。

四、經(jīng)濟(jì)理性的興起

在西方封建主義制度時(shí)期，其社會(huì)受到傳統(tǒng)和習(xí)俗的統(tǒng)治，而早期資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻是遵循理性前進(jìn)，從而推動(dòng)了理性科學(xué)方法的發(fā)展。這些科學(xué)方法包括：計(jì)算、測(cè)量及記賬的方法等。

1.2 科學(xué)發(fā)展的過(guò)程

上文提到，齊爾塞爾對(duì)科學(xué)發(fā)展的過(guò)程的論述是通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階層的不同角色之間的發(fā)展及相互關(guān)系的改變來(lái)表現(xiàn)的，故將不同的角色分為三個(gè)層次：學(xué)者、人文學(xué)派、手工勞動(dòng)者。齊爾塞爾將這三個(gè)層次在1300—1600年之間的社會(huì)背景中所表現(xiàn)的狀態(tài)進(jìn)行比較，梳理出了科學(xué)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。

一、首先，對(duì)這三個(gè)層次進(jìn)行大致的了解。

學(xué)者：主要是一些大學(xué)教授，具有理性思維;其主要任務(wù)是對(duì)書(shū)籍文章進(jìn)行點(diǎn)評(píng)注釋;社會(huì)地位高。

人文學(xué)派：主要是一些飽讀詩(shī)書(shū)的官吏;其任務(wù)是為雇主辦理事務(wù);社會(huì)地位高。

手工勞動(dòng)者：是一些沒(méi)有受過(guò)教育的人;社會(huì)地位低。

二、為了方便理解，筆者將采用流程形式來(lái)闡述各層次的發(fā)展及相互之間的關(guān)系的改變，從而說(shuō)明科學(xué)發(fā)展的過(guò)程。

手工勞動(dòng)者社會(huì)地位低，自身也瞧不起自己→一些高級(jí)手藝人出現(xiàn)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展→學(xué)者與手工勞動(dòng)者建立聯(lián)系→學(xué)者開(kāi)始抵觸、抨擊人文主義者→學(xué)者與手工勞動(dòng)者相互融合、屏障潰決→科學(xué)誕生

2、代表性人物

2.1 吉爾伯特

吉爾伯特是伊麗莎白女皇的御醫(yī)，是一名受過(guò)經(jīng)院式訓(xùn)練的學(xué)者，他通過(guò)向身邊的鑄工、礦工、航海探險(xiǎn)家以及海員、羅盤(pán)制造者學(xué)習(xí)科學(xué)方法與實(shí)驗(yàn)儀器制造，再與自身的觀察相結(jié)合，并出版了第一部由受過(guò)學(xué)院訓(xùn)練的學(xué)者編寫(xiě)的書(shū)籍《論磁》。他是學(xué)者與手工勞動(dòng)者之間社會(huì)屏障出現(xiàn)潰決的開(kāi)端，從此，學(xué)者與手工勞動(dòng)者開(kāi)始互相幫助。

2.2 伽利略

從伽利略時(shí)期開(kāi)始，出現(xiàn)了對(duì)人文主義和經(jīng)院學(xué)說(shuō)抵觸的現(xiàn)象，手工勞動(dòng)者的工程學(xué)以及其方法也逐漸進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域。伽利略將手工勞動(dòng)者老練的實(shí)驗(yàn)和測(cè)量方法與他功力深厚的數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合最后得到了偉大的成果—落體定律的發(fā)現(xiàn)。在1610年以后，他不再撰寫(xiě)拉丁文的著作。

2.3 弗蘭西斯·培根

培根對(duì)人文主義進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊，認(rèn)為唯有那些了不起的手工勞動(dòng)者的成就才是成就，才是可以奉為學(xué)者的典范。他在《新大西島》中所描繪的社會(huì)分工現(xiàn)象正是他對(duì)當(dāng)時(shí)人為主義者所謂的“光榮的分發(fā)者”的唾棄。

3、現(xiàn)代科學(xué)為什么沒(méi)有在中國(guó)古代產(chǎn)生

筆者認(rèn)為，由于我國(guó)古代文化圈的單一、地域的封閉、絕對(duì)皇權(quán)的存在、重農(nóng)主義對(duì)重商主義的壓制、科舉制的存在都是造成這一現(xiàn)象的原因。

除此之外，其原因還包括邏輯思辨能力的缺乏以及中國(guó)古代學(xué)科不分家等原因。當(dāng)然，中國(guó)有古老的系統(tǒng)學(xué)、混沌學(xué)，但也因其為太過(guò)重視統(tǒng)一和諧，而導(dǎo)致了具體分析的缺乏，導(dǎo)致了學(xué)科難以獨(dú)立，這造成了真正的近代科學(xué)難以誕生。沒(méi)有經(jīng)歷近代科學(xué)的洗禮，我們便不能簡(jiǎn)單地將其與現(xiàn)代系統(tǒng)學(xué)或混沌分形學(xué)等同，而應(yīng)看到這其中的不足，找到中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的契合處，并將其發(fā)揚(yáng)光大。這才是真正的科學(xué)精神的所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] W. F. Bymum， E. J. Browne， and Roy Porter. （eds.）， Dictionary of the History of Science ， London & Basingstoke： Macmillan，1981

[2] E. Zilsel， The Social 0rigins of Modern Science ， Dordrecht / Boston / London： Kluwer Academic Publishers， 2000. D. Raven ，W. Krohn和R. S. Cohen 編，J. Needham作序，D. Raven 和W. Krohn 搜寫(xiě)導(dǎo)言。

作者簡(jiǎn)介：劉藝（1995.10） 四川眉山人 成都理工大學(xué)法學(xué)院 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生