文/周國(guó)平

幸福似乎主要是一種內(nèi)心快樂(lè)的狀態(tài)。不過(guò)，它不是一般的快樂(lè)，而是非常強(qiáng)烈和深刻的快樂(lè)，以至于我們此時(shí)此刻會(huì)由衷地覺(jué)得活著是多么有意思，人生是多么美好。正是這樣，幸福的體驗(yàn)最直接地包含著我們對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向一生的，所包含的是對(duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。當(dāng)人感受到幸福時(shí)，心中仿佛響著一個(gè)聲音：“為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了！”若沒(méi)有這種感覺(jué)，說(shuō)“幸?！本褪菫E用了大字眼。人身上必有一種整體的東西，是它在尋求、面對(duì)、體悟、評(píng)價(jià)整體的生命意義，我們只能把這種東西叫做靈魂。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。

“幸?！边@個(gè)概念的確切含義：“活得有意義的鮮明感覺(jué)?！彼仨毻ㄟ^(guò)反思，所以會(huì)有“身在福中不知?！敝f(shuō)。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感。

既然一切美好的經(jīng)歷必須轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的體驗(yàn)才稱為幸福，那么，內(nèi)心體驗(yàn)的敏感和豐富與否就的確是重要的，它決定了一個(gè)人感受幸福的能力。對(duì)于內(nèi)心世界不同的人來(lái)說(shuō)，相同的經(jīng)歷具有完全不同的意義——事實(shí)上他們也并不擁有相同的經(jīng)歷。