葉雪松，原名葉輝，滿族，二十世紀(jì)七十年代初生于遼寧北鎮(zhèn)。中國作家協(xié)會會員，遼寧省作家協(xié)會第十屆簽約作家。出版本版作品集5部，長篇小說3部。獲第十四屆遼寧省曹雪芹長篇小說優(yōu)秀作品獎。

黑水城

從沒有見過這樣一座古城，靜靜地遠(yuǎn)離人煙，時空似在它身上凝固了千年。而當(dāng)我見到它時，它只是以遺址的樣子出現(xiàn)在我的面前。

這就是黑水城，一座在歷史上曾經(jīng)輝煌過五百多年、在大漠中沉睡了七八百年的古城。以古城這個標(biāo)簽提到層面上時，它已經(jīng)是存在人們的視野里的一座遺址。昔日的繁華和文明，都漸次湮沒在歷史的風(fēng)塵和滾滾的流沙中。

而這樣的一座古城，曾經(jīng)有一條河流蜿蜓流淌。這條河叫黑河，也叫黑水河，史稱弱水。如果不是身臨其境，如果不是親眼所見，我無法感受更無法想像，這座遺址帶給人們視覺上的是怎樣的沖擊和震撼。

汽車從內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗達(dá)來呼布鎮(zhèn)向東南一路狂奔，很快就駛進(jìn)大漠深處。時令雖然剛過國慶，正值金秋，無垠的戈壁卻冷風(fēng)刺骨了，似入初冬。不遠(yuǎn)處，發(fā)現(xiàn)沖擊的狹長的溝壑。導(dǎo)游告訴我，那條干涸的河流，就是史書上提起的弱水。

導(dǎo)游的話，喚起了我的記憶。對“弱水”這個字眼，我不止一次聽說過。以前，讀《紅樓夢》時，就看到賈寶玉對林黛玉說：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！?后來，這句話就成為男女之間信誓旦旦的愛情表白。古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認(rèn)為是由于水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。繼爾，古文學(xué)中逐漸用弱水泛指險而遙遠(yuǎn)的河流，比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里?！都t樓夢》中弱水引申為愛河情海，在我看來，弱水只是想像出來的愛情之河，是不存在的。

可我沒想到，我們此行的目的地黑水城，竟真是要經(jīng)過一個叫弱水的地方。雖然，現(xiàn)在已經(jīng)干涸沙化，但它畢竟流淌了千百年，滋養(yǎng)過兩岸的生靈，環(huán)繞西夏國古都黑水城，這個名叫亦即乃的地方。當(dāng)時的人們永遠(yuǎn)也不會想到，幾百年后，這里會被流沙掩埋，昔年的繁華不復(fù)存在，留下的只是掩在風(fēng)沙中的斷壁殘垣，留給人們的只是倥傯的歲月和隔空的追憶。

這是個因水而興、因水而亡的古城。黑水，成就了這座城，這座城也因這條河而亡。

黑水城之所以稱為“黑水”，是因為在元之前有黑水河流到這里，形成內(nèi)陸湖名居延海，“居延”一詞為匈奴語，其意為“天”。

漢朝時，19歲的大漢將軍霍去病大破匈奴后，在此屯田駐兵，創(chuàng)造了居延地區(qū)燦爛的漢文明。它是現(xiàn)今已知唯一一座用黨項人語言命名的城市。黨項人稱黑水為“額濟(jì)納”，黑水城就是額濟(jì)納城，而在蒙語里稱為“喀拉浩特”（意思仍是黑水城）。過去這里曾經(jīng)有相當(dāng)大的水域，僅著名的古居延海，就有726平方公里。黑水城就在三面臨水的綠洲之中，可以推想得出，這里當(dāng)年是何等美麗豐饒。

因為這里水草豐美，河流湖泊密布，森林茂密，在新舊石器時代就有大量人類在這里居住繁衍，所以，西夏人才會選在這里建都。可以想像，當(dāng)年的古城，有多么繁華、寧靜，美麗。駱鈴陣陣，商賈成群，從遠(yuǎn)處成隊而來，從城中穿梭而過，加足給養(yǎng)，在身心的疲憊得到最大限底的緩解后，再走向遠(yuǎn)方。

這些商賈旅人的身影中，有岑參，有高適，還有王維。

公元736年（唐玄宗開元二十四年），吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。公元737年（開元二十五年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷，那首膾炙人口流傳千年的《使至塞上》就寫在黑水城外不遠(yuǎn)的被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“馬圈城”的大同城中。其詞曰：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”1400多年的殘破，孤寂得讓人不由心生感慨。這座集隋唐歷史文化為一體的殘垣斷壁，仍靜靜地臥在黑水城外的環(huán)沙中。

我們無法揣摩王維當(dāng)時的心境，不過，這句“大漠孤煙，長河落日圓”卻成為千古絕唱。

現(xiàn)在，黑水城是古絲綢之路上現(xiàn)存最完整、規(guī)模最宏大的一座古城遺址。這座建于公元九世紀(jì)的西夏政權(quán)時期的古城，在公元1372年明朝大將馮勝攻破黑城后遭廢棄后，至今城內(nèi)還埋藏著豐富的西夏和元代等朝代的珍貴文書。當(dāng)年，黑水城是西夏在西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代河西走廊通往嶺北行省的驛站要道，西夏十二監(jiān)軍司之一的黑山威福司治所。城市周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水運(yùn)交通便利，也是貿(mào)易集散地，是草原游牧部落和南方中原農(nóng)耕部落開展物品交易、互通有無的交易市場。由于處于南北交界處，農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品的交易規(guī)模很大，對于各方都需求殷切，故而此地雖然很早就有小規(guī)模的城市，但卻不是為了抵御大規(guī)模的戰(zhàn)爭，而是本地居民防范盜賊自衛(wèi)的一種形式。

城堡早在西夏王朝正式建國以前就已建成。盡管城市規(guī)模較小，但因它是河西走廓通往漠北的必經(jīng)之路和交通樞紐，所以戰(zhàn)略地位極為重要。在西夏建國以前，黑水城一帶就有大量居民，在這里耕耘牧獵、繁衍生息。西夏建國后，為了加強(qiáng)這一地區(qū)的管理，以防東面遼國和漠北蒙古的侵入，西夏王朝曾先后調(diào)集兩個統(tǒng)軍司來駐守黑水城及整個居延地區(qū)。到西夏鼎盛時期時，黑水城已不再是一座單純的軍事城堡，逐漸變成一座經(jīng)濟(jì)、文化都較為發(fā)達(dá)的繁榮城市。當(dāng)時的黑水城內(nèi)，官署、民居、店鋪、驛站、佛教寺院以及印制佛經(jīng)、制作工具的各種作坊布滿了城區(qū)，一派繁榮昌盛的景象。這種情況大約持續(xù)了近200年之久。

但和平并不是永久的。

公元1226年2月，黑水城經(jīng)歷了一場毀滅性的血戰(zhàn)，北方“蒙古汗國”成吉思汗率領(lǐng)鐵騎征伐西夏，首先就攻克了黑水城，并由此南下，直取西夏的國都中興府。次年，西夏滅亡。元朝建立后，黑水城依然沿用，而且受到元朝統(tǒng)治者的重視。當(dāng)時這一地區(qū)劃歸甘肅行省，稱“亦集乃路”元朝在這里設(shè)置了亦集乃路總管府，管轄這一地區(qū)及西寧、山丹兩州。

1350年前后，這里的情況發(fā)生了巨大的變化。昔日的綠洲，被沙漠吞噬，變成了一片荒漠。昔日繁華昌盛的黑水城也變成了一座廢城。迄今為止它們的痕跡依稀可辨。磚石、瓦塊、陶瓷殘片、鐵器、雕刻、泥佛、風(fēng)化的白骨、破裂的石磨，塊壘等當(dāng)年的遺物。無法想像，當(dāng)年戰(zhàn)斗是何等的殘烈，今天的人們只知道，如今黑城外滿地都是碎骨，半埋在沙土里。這些碎骨，當(dāng)年，都曾是鮮活的生命呀！

站在黑水城外，面對陽光下的黃沙，現(xiàn)今仍高聳的城墻、從流沙中露出整齊排列的木頭檐柱，以及，一座穹坊廬式頂、壁龕樣式的禮拜堂完整地矗立于荒野，尚未被風(fēng)沙掩埋土坯建成的圓頂清真寺，還有一座座佛塔，讓人無時不在感嘆天地玄黃，滄海桑田。佛塔和清真寺形成了鮮明的對比，傳統(tǒng)的佛教與外來的伊斯蘭教在同一座城池中產(chǎn)生距離之美，耐人尋味?？蛇@里卻空空如也，幾百年來，少的是風(fēng)和日麗，多的是沙塵和肆虐的狂風(fēng)。

我走進(jìn)了黑水城，面對黃沙殘瓦，眼前，似乎浮現(xiàn)出操著各種民族語言的穿著各種服飾的商人和當(dāng)?shù)氐能娒瘢强谥笕獾拇箦佌爸鵁釟?，街邊茶攤茶爐里水氣氤氳，小販的吆喝聲此起彼伏，不遠(yuǎn)的寺廟中傳來悠遠(yuǎn)的鐘聲和佛家的誦經(jīng)聲，不時，有一個騎著高頭大馬的官差從門洞疾馳而來，兩邊的路人紛紛讓路，那馬在黃土路上蕩起一陣陣煙塵。

多么美麗祥和多么富庶的黑水城呀！而這些，都湮沒在今人的臆想中和歲月的過往中。

這一沉寂，就是七八百年。

可率先打破這一沉寂的，不是中國人，而是一個黃毛藍(lán)眼睛不怕詛咒的外國人。

這個人，就是俄國探險家科茲洛夫。

1908年3月，在漫天的風(fēng)沙中，科茲洛夫一行十余人，在當(dāng)?shù)厝送翣栰杼厝税瓦_(dá)的引領(lǐng)下，進(jìn)入了茫茫戈壁——巴丹吉林沙漠。

“黑城”處在茫茫無際的巴丹吉林沙漠腹地，荒無人煙。所謂的“當(dāng)?shù)厝恕保渚幼〉赝苍凇昂诔恰敝鈳资酥翑?shù)百公里，分布極散。當(dāng)?shù)厝巳藬?shù)稀少，卻有著著名的部落——土爾扈特部。

土爾扈特部是蒙古族的一個古老部落，自古生息于我國西部、北部，明代時遷徙至伏爾加河流域。清乾隆年間，因不滿沙俄的勞役和種族欺壓，土爾扈特部浴血沖殺，萬里東歸祖國。清政府為了妥善安置歸來的土爾扈特部，將巴音布魯克、烏蘇、科布多等水草豐美之地劃為他們的牧場。百余年過去，清政府到了風(fēng)雨飄搖的末期，一部分土爾扈特部的后裔在巴丹吉林沙漠邊緣繁衍生息。

科茲洛夫的向?qū)О瓦_(dá)，就是一個土爾扈特人。他受土爾扈特貝勒的指派，帶領(lǐng)科茲洛夫一行前往“黑城”。巴達(dá)本人曾經(jīng)進(jìn)入過“黑城”，他在毫無標(biāo)記可循的沙漠中，準(zhǔn)確無誤地帶領(lǐng)著探險隊一路行進(jìn)。

“黑城”用蒙古語直接發(fā)音為“哈喇浩特”，“哈喇”是黑色，“浩特”是城市，意思是黑色之城。它還有一個更詭秘的名字——“被詛咒之地”。在當(dāng)?shù)厝酥?，能知道“黑城”?zhǔn)確位置的人極為稀少，像巴達(dá)這樣曾經(jīng)進(jìn)入“黑城”的人更是鳳毛麟角。巴達(dá)告訴科茲洛夫，他從父親及當(dāng)?shù)乩先丝谥新牭竭^許多關(guān)于廢墟的故事。那里經(jīng)?？耧L(fēng)大作，飛沙走石，數(shù)百里渺無人煙，那片殘破的古城遺跡埋藏著無數(shù)珍寶，但每個走進(jìn)它的人，都會被厄運(yùn)詛咒。茫茫大漠，時常會吞噬迷途的人。這些人是不是曾進(jìn)入“死城”不得而知，但神秘消失的人總會在傳說中與“被詛咒之地”聯(lián)系起來?！肮铺亍笔亲屚翣栰杼厝丝謶?、敬畏的地方。

但是對科茲洛夫這樣的探險家來說，詭異的傳說并不會帶來恐懼，相反，可能更讓他興致盎然。在巴達(dá)的帶領(lǐng)下，科茲洛夫沒費(fèi)什么波折就走進(jìn)了神秘的“哈喇浩特”。

為此，科茲洛夫做了充足準(zhǔn)備。他不但攥著大筆的盧布，行囊中還準(zhǔn)備了足以裝備一支小型部隊的武器：21支步槍， 15000發(fā)子彈;6支左輪手槍，子彈600發(fā)。這些武器并不完全是為了防身，科茲洛夫很清楚，要想找到黑水城，必須獲得當(dāng)?shù)厝说膸椭?，而這些“西洋的新鮮玩意兒”是最能打動那些蒙古王公貴族的禮物。

科茲洛夫和他的團(tuán)隊首先走進(jìn)了一位蒙古王爺?shù)臓I帳，在俄國人付出了“高額的報酬”和锃亮的左輪手槍作為禮物之后，蒙古王爺派人把科茲洛夫一行送到了“阿拉善衙門”，那是掌握著黑水城所在地大權(quán)的土爾扈特貝勒駐地。

在阿拉善衙門，科茲洛夫用同樣的手段獲得了土爾扈特貝勒的信任。在那個年代，當(dāng)?shù)厝藢@些近代工業(yè)產(chǎn)品的向往，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過了他們對身邊的古城遺址的興趣。起初態(tài)度冷漠的土爾扈特貝勒很快熱情起來。曾經(jīng)進(jìn)入過“被詛咒之地”的巴達(dá)，并沒有應(yīng)驗所謂的“詛咒”，成了科茲洛夫的向?qū)А?/p>

無數(shù)的簿冊、經(jīng)卷、佛畫、塑像……被盜掘一空，黑水城歷經(jīng)了空前的劫難。沙塵中，那一地亂瓦殘片，似乎仍在向人們訴說著那一抹黑暗。

那個消失了的西夏文明呢？就在黑水城的滾滾黃沙中?？蛇@些，卻被科茲洛夫洗劫一空。這個俄國強(qiáng)盜在黑水城挖掘出的真正寶藏，是數(shù)以萬計的西夏文獻(xiàn)，那是一整座完好的西夏文圖書館。文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志，作為輝煌中華文明的一部分，西夏王朝也曾經(jīng)擁有自己的文字。據(jù)記載，西夏文是西夏景宗李元昊命大臣耶律仁榮創(chuàng)制，三年始成，共五千余字，形體方整，筆畫繁冗，結(jié)構(gòu)仿漢字，又有其特點，曾在西夏王朝所統(tǒng)轄的今寧夏、甘肅、陜西北部、內(nèi)蒙古南部等廣闊地帶盛行了約兩個世紀(jì)，元明兩朝仍有些許流傳。這種近千年之前產(chǎn)生的文字，在明朝之后竟然黯然滅絕。

然而，這種古老的獨(dú)創(chuàng)文字，伴隨著黨項人的興衰榮辱而變遷起落，漸漸湮沒在歷史長河之中。西夏也就成了一個記載在中國史籍中的古老王朝，遙遠(yuǎn)而神秘。黑水城西夏文書，也因此成為繼殷墟甲骨、敦煌遺書之后的中國第三大考古文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)。

如今，黑水城的廢墟仍然蒼涼地佇立在沙漠中。曾經(jīng)在這里埋藏幾百年的西夏文，正在一絲絲地褪去神秘，成為解讀西夏王朝乃至一段中國歷史的鑰匙。

清輝冷月，潑撒在茫茫大漠，湛藍(lán)的天幕上，寶石般的星星眨著眼睛，似乎在訴說著那遠(yuǎn)去的崢嶸歲月，而那些往事，就鉤沉在歷史的長河中。

居延海

這是海嗎？

不是！

這是一個叫海的湖，一條因愛情之河匯流而成的湖。之所以叫海，是人們對它的贊美和向往。

汽車駛向阿拉善盟額濟(jì)納旗北部，穿過滾滾黃沙，在一片湛藍(lán)浩淼的水域面前停了下來。如果不是親臨至此，很難想像，在這茫茫戈壁深處，竟還有一個如此美妙的去處。湖面上碧波蕩漾，湖畔蘆葦叢生，波光淼淼，鷗鳥翻飛，天水一色。

這就是居延海。沒有這次河西走廓之行，居延海在我心里仍然是個陌生的地方，我甚至沒聽說過它的名字，更不用說它的歷史和由來了。

這是個內(nèi)陸湖泊，形狀狹長彎曲，有如新月。導(dǎo)游告訴我，古稱弱水的愛情之河額濟(jì)納河就匯入此中，是這個湖泊最主要的補(bǔ)給水源。

導(dǎo)游說，居延海是一個奇特的游移湖。它的位置忽東忽西，忽南忽北，湖面時大時小，時時變化著?！熬友印笔俏飨恼Z，意為“流動的沙漠”。 《水經(jīng)注》中將其譯為弱水流沙，在漢代時曾稱其為居延澤，魏晉時稱之為西海，唐代起稱之為居延海。

歷史上的居延海，由東、西、北三個湖泊組成。居延海的湖面因額濟(jì)納河的改道而時有變動，自元代以后分為了亦集乃、哈班哈巴兒、塔剌失三個海子（湖泊），清代以來又分成了東部的蘇泊諾爾（蒙古語，意思是母鹿湖）和西部的嘎順諾爾（蒙古語，意思是苦湖）。

據(jù)了解，歷史上的居延海水量充足，湖畔是美麗的草原，有著肥沃的土地，豐美的水草，是我國最早的農(nóng)墾區(qū)之一，早在漢代就開始了這里的農(nóng)墾歷史。居延海是也穿越云南巴丹吉林沙漠和大戈壁通往漠北的重要通道，是兵家必爭必守之地，是古絲綢之路的一部分?！妒酚洝ば倥袀鳌分杏涊d：“（漢）使強(qiáng)弩都尉路博德筑城居延澤上?！焙笥衷谶@里設(shè)郡立縣，南北朝時期柔然占領(lǐng)這里，隋唐時這里屬于突厥;宋代時這里在西夏國的統(tǒng)治之下，是當(dāng)時西夏政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。黃沙之下，不知掩埋了多少將士的遺骨，浸透了多少將士的鮮血。

在漫漫黃沙中的這片綠洲上，碧水邊，不知有過多少美麗的傳說，不知發(fā)生過多少動人的故事。

說到西居延海，由于一位大名鼎鼎的中國哲學(xué)家老子曾在這里得道成仙，從而使居延海的地位更為凸現(xiàn)。傳說老子出關(guān)前留下五百字的《道德經(jīng)》，讓后人品味不已。最后化身入海，蹤跡不見。

那么，老子出函谷關(guān)以后，究竟去了哪里？關(guān)于這個，有許許多多的傳說，但是在居延海得道成仙的傳說確是有史可查的。因此后人就稱這個地方是“流沙仙蹤”。

據(jù)說，這里還是周穆王和西王母浪漫邂逅之所。傳說，周穆王架著他的八匹神駿馬車，一路西行，來到昆侖山腳下，見到了一個披著虎皮的女王，那就是后來成為玉皇大帝夫人的西王母。周穆王受到了西王母的隆重歡迎和款待，兩人一見傾心，依依惜別。西王母送了周穆王一車價值連城的寶玉。這段佳話，一直被人們傳頌至今?？蓡栴}也恰恰就在這里，那就是西王母所在的昆侖山是在新疆的南部？還是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古西南部，也就是我們所謂的祁連山？很多記載，都曾把祁連山視為昆侖山。也就是說，周穆王一路西行，也許并沒有走那么遠(yuǎn)，而西王母和周穆王相會的地方就是在祁連山腳下。如果按照當(dāng)時的交通工具——馬車，就算日行八百里，那么周穆王從他的周王朝所在地陜西關(guān)中出發(fā)，到達(dá)祁連山腳下，也得有幾天的時間。

因此，古人把祁連山視為昆侖還是有一定根據(jù)的，也就是說作為黑河的上游——祁連山，它的雪水成為了黑河的主要水源，祁連山的雪水是滋潤著整個居延地區(qū)萬物生長的源頭。如果這條河與史書中關(guān)于昆侖山的記載關(guān)系密切，那么周穆王和西王母也可以算做是居延地區(qū)早期的名人了。

除了神話傳說，歷史上，許多人在此駐足，并留下許多膾炙人口的傳說。

相傳，西漢的驃騎將軍霍去病、“飛將軍”李廣，他們奉漢武之命，在進(jìn)攻匈奴打通河西走廓通道時都曾在居延澤飲馬。這里，因為這兩位漢時名將而增添異彩。獵獵旌旗，戰(zhàn)馬嘶鳴，漫卷的黃沙，飲過居延澤水的將士兵馬體力大增，兵鋒所指，銳不可擋，匈奴人四散奔逃，阻塞的河西走廓通道也隨之被打開，一直延續(xù)了千年，并因此成就了絲綢之路。

絲綢之路上，除了往來的商旅和陣陣駝鈴聲，還留下了那個時代許多文人墨客的身影。

元朝時，意大利的旅行家和商人馬可·波羅就到過居延海。他在中國游歷了17年，并擔(dān)任了元朝官員，訪問當(dāng)時中國的許多地方，回意大利后，馬可·波羅在一次海戰(zhàn)中被俘，在獄中他口述了大量有關(guān)中國的故事，獄友魯斯蒂謙寫下著名的《馬可·波羅游記》。就是這部書激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)年，站在居延海邊，這個金發(fā)碧眼的歐洲人的思緒是否也踏上了乘著風(fēng)的翅膀？

而唐代大詩人王維曾在湖畔駐足，可能，那時他剛在黑水城外不遠(yuǎn)年現(xiàn)被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“馬圈城”的大同城中寫完那首膾炙人口流傳千年的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”不久，就看著眼前這浩淼的碧水，即興寫下了另一名篇《塞上作》：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，暮云空磧時驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！碑?dāng)時，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實際上是將詩人排擠出朝廷。面對水天一色，不知他又是怎樣的心境。

那時的居延海煙波浩渺，神奇幻化，氣勢何等壯觀。每當(dāng)夕陽西下，便有紫氣于湖面隱隱生成，裊裊不絕。當(dāng)年，匈奴的居延部落首領(lǐng)曾率眾在居延海邊供奉祭祀?！稄堃纯h志·古跡篇》中也謂居延海有“流沙仙蹤，以耀其輝”。

居延海有200多平方公里，曾是西北地區(qū)最大的湖泊之一。

居延海就是西部的納木措（納不措：西藏三大圣湖之一，納木湖是中國第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的大湖），一年四季香煙不絕，朝拜者絡(luò)繹。居延海是個神奇之地，它的每一弘水波都閃爍光澤，充滿靈性，飛揚(yáng)鮮活。 居延海，蕩漾著西部圣潔之水，賜給額濟(jì)納人永遠(yuǎn)的幸福、吉祥和安康。這里，曾經(jīng)是蘇武牧羊的地方，那飄拂的衣衫和倘徉著的步履已不見了蹤影; 這里，還能從波濤里讀出霍去病、衛(wèi)青當(dāng)年的金戈鐵馬，那清脆的馬蹄聲還能隱約傳來; 這里，湖面上飄浮著西部邊塞詩的平平仄仄，讓人們感受到濃郁的居延文化和生生不息的西部精神。

快艇在波光粼粼的水面上，劃出一條翻滾的碧浪;艇上的游客揚(yáng)一把鳥食，成群的鷗鳥便會追隨而來。金秋時節(jié)、天高云淡，鳥鳴人歡、蘆葦搖曳;艷陽下，五彩斑斕的居延海生機(jī)盎然。

美麗的居延海，像一面碩大的鏡子，波光瀲滟，水天一色。一群白色的鷗鳥在我眼前掠過，我的思緒就跟著它們其中的一只，俯瞰著這浩淼湖水和廣袤的戈壁，透過白茫茫的水霧和漫卷的黃沙，穿越了橫跨千年的時空。

我分明看到，冕旒流蘇的漢武帝、隋煬帝，甲胃锃亮的名將霍去病、衛(wèi)青、李廣，藍(lán)眼胡服的馬可波羅，青衫飄飄的王維、裴矩，這些人，正向我徐徐走來。

在他們的上空，是一群長舒廣袖、輕歌漫舞的飛天……

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