入若耶溪
◎[南北朝]王 籍
艅艎何泛泛,空水共悠悠。
陰霞生遠(yuǎn)岫,陽(yáng)景逐回流。
蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。
此地動(dòng)歸念,長(zhǎng)年悲倦游。
品鑒
王籍,博學(xué)多才而仕途不得志,漫游山水之間以自我排遣。在會(huì)稽任咨議參軍時(shí),常游云門(mén)、天柱諸山,其間創(chuàng)作了《入若耶溪》一詩(shī)。
首聯(lián)敘事兼寫(xiě)景,既交代了游若耶溪之事,又描畫(huà)了入若耶溪的整體感受。“艅艎”是大船,“泛泛”寫(xiě)船任意漂蕩于寬闊的水面,“何”字透露了詩(shī)人的游興?!翱账灿朴啤泵鑼?xiě)澄澈的天空與清澈的溪水相互映襯,共處于悠遠(yuǎn)和諧的畫(huà)面中。此時(shí),詩(shī)人悠閑自得的心情也與大自然的美景產(chǎn)生了共鳴。
頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)若耶溪美景的描摹?!瓣幭忌h(yuǎn)岫”寫(xiě)遠(yuǎn)處的云霞縈繞于若隱若現(xiàn)的峰巒之間,屬于遠(yuǎn)景描寫(xiě);“陽(yáng)景逐回流”寫(xiě)陽(yáng)光在船邊的水流上閃爍,仿佛在追逐著岸邊倒流的溪水而與詩(shī)人一起逆流前行,屬于近景描寫(xiě)。詩(shī)人由遠(yuǎn)及近,既描繪出山水景色的層次,又展現(xiàn)了云霞和光影的明暗,富有畫(huà)意。其中,“生”字賦予云霞以動(dòng)態(tài)美,寫(xiě)云霞自遠(yuǎn)山升騰而出,繚繞在群山之間;“逐”字將陽(yáng)光擬人化,仿佛陽(yáng)光依戀不舍地追逐著曲折的溪流。“生”“逐”二字化靜景為動(dòng)景,不僅寫(xiě)出了山水的生命韻律,還表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)若耶溪美景的喜愛(ài)與眷戀。
頸聯(lián)進(jìn)一步突出了若耶溪環(huán)境清幽、寧?kù)o的特點(diǎn)。“蟬噪”寫(xiě)蟬聲的高亢熱烈,“鳥(niǎo)鳴”寫(xiě)鳥(niǎo)叫的歡悅自在,看似喧鬧的聲響,恰恰表明若耶溪兩岸山林的幽深寂靜。這種以動(dòng)襯靜的手法,深刻地影響著后人,比如王維的“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”,杜甫的“春山無(wú)伴獨(dú)相求,伐木丁丁山更幽”,都是用聲響來(lái)襯托一種靜的境界。
尾聯(lián)以抒情作結(jié)?!按说亍本涓星橥晦D(zhuǎn),如此美景卻引發(fā)了詩(shī)人歸思之念,原因在于詩(shī)人長(zhǎng)年滯留他鄉(xiāng),而又仕途不順,這種以漫游消磨時(shí)光的日子,實(shí)在是過(guò)得有些厭倦了。詩(shī)人以長(zhǎng)期游玩的“悲倦”來(lái)反襯若耶溪之游的喜悅,這喜悅來(lái)自于若耶溪幽靜出塵的美景,可謂是以悲襯喜;同時(shí),前三聯(lián)渲染了美景與心情,給此時(shí)心中難以排遣的悲倦歸思做了鋪墊,又可謂以喜襯悲。
自謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)一派,相繼描摹追蹤者多有,但均不能達(dá)到寓玄情于山水的境地,而王籍的“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”一聯(lián)頗得謝靈運(yùn)詩(shī)風(fēng)的神韻,所以“當(dāng)時(shí)以為文外獨(dú)絕”(《梁書(shū)》),以致“簡(jiǎn)文吟詠,不能忘之,孝元諷味,以為不可復(fù)得”(《顏氏家訓(xùn)》),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)影響之大?!赌鲜贰ね跫畟鳌贩Q(chēng)“時(shí)人咸謂康樂(lè)(即謝靈運(yùn))之有王籍,如仲尼之有丘明,老聃之有莊周”。至于后世,如王維、柳宗元以及諸多畫(huà)論家,大抵都從該詩(shī)得到教益。在中國(guó)文學(xué)史上,以一篇文章或一首詩(shī)歌奠定自己地位的人不少,王籍即其中突出一例。
此詩(shī)之后,描寫(xiě)若耶溪的詩(shī)作也不斷涌現(xiàn),而且或多或少受了它的影響。如崔顥《入若耶溪》:“輕舟去何疾,已到云林境。起坐魚(yú)鳥(niǎo)間,動(dòng)搖山水影。巖中響自答,溪里言彌靜。事事令人幽,停橈向余景?!泵虾迫弧兑褐邸罚骸奥渚坝嗲遢x,輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物,臨泛何容與。白首垂釣翁,新妝浣紗女。相看似相識(shí),脈脈不得語(yǔ)?!?/p>