摘 要：由于民間傳統(tǒng)工藝的個性審美和定格動畫制作工藝及表現(xiàn)形式高度契合，民間傳統(tǒng)工藝很早就應(yīng)用到定格動畫的制作中，無論是人物場景的設(shè)定，還是動畫風(fēng)格的表現(xiàn)形式，定格動畫與民間傳統(tǒng)工藝始終共同發(fā)展，創(chuàng)造出了具有中國民族特色的動畫片。因此，無論是對中國民間傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展，還是對定格動畫的繼承創(chuàng)新，兩者始終相輔相成、相互兼顧。

關(guān)鍵詞：民間傳統(tǒng)工藝;定格動畫

借鑒民間傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)作富有民族特色的中國動畫片，并成功應(yīng)用在定格動畫制作中，這一創(chuàng)作思路是中國民族動畫的一大特色，無論是剪紙風(fēng)格的“南郭先生”、皮影樣式的“豬八戒”，還是木偶制作的“曹沖”等形象，都以民間傳統(tǒng)工藝為魂，通過定格動畫讓傳統(tǒng)民間工藝煥發(fā)出了全新的生命力，也對中國傳統(tǒng)民間工藝用另外一種方式進行了傳承和保護。

1 民間傳統(tǒng)工藝在定格動畫中的應(yīng)用現(xiàn)狀

傳統(tǒng)民間工藝一直是我國的藝術(shù)瑰寶，從極具代表性的萬氏兄弟和上海美術(shù)電影制片廠制作的動畫開始，傳統(tǒng)民間工藝就應(yīng)用在了定格動畫的制作當(dāng)中，從最開始的人物、場景、模型的制作，打燈布光，逐格拍攝，再到最后的線性編輯，整個過程相當(dāng)費時耗力。

隨著計算機技術(shù)的不斷成熟，電腦制作被廣泛地應(yīng)用到定格動畫制作中，突破了以前傳統(tǒng)的逐格拍攝方法，利用計算機技術(shù)，可以用軟件來模擬水墨動畫，典型的代表性作品有 CCTV水墨宣傳片（2008年版），中國傳媒大學(xué)教師李智勇創(chuàng)作的《功夫兔與菜包狗》將現(xiàn)實場景與虛擬的動畫人物相結(jié)合，除此之外，還利用二維、三維技術(shù)來制作動畫場景，將主要角色人物用3D打印技術(shù)來制作，提高了定格動畫的制作效率。

2 民間傳統(tǒng)工藝在定格動畫中的應(yīng)用分類

2.1 人偶工藝在定格動畫中的應(yīng)用

木偶動畫是指人偶動畫，指由黏土、木材或綜合材料制作的人偶角色來演出的動畫，這種動畫是用逐格拍攝的方式來制作的。木偶動畫是中國最早的動畫片種之一，1947年由東北電影制片攝制完成了中國第一部黑白木偶動畫短片《皇帝夢》，這部動畫片在表演上有強烈的木偶戲感覺，1953年拍攝了第一部彩色木偶戲《小小英雄》，從此美術(shù)片進入了彩色片時代。在混合材料的定格動畫中，人偶的制作工藝和使用的材料可謂種類繁多，人偶的骨架結(jié)構(gòu)、填充材料、服裝等等，都采用了不同材質(zhì)的材料。1979年由上海美術(shù)電影制片廠出品，曲建方、靳夕導(dǎo)演的《阿凡提的故事》就是典型的代表作之一。人偶動畫曾是中國動畫史上最輝煌的動畫種類之一，隨著教育的發(fā)展和技術(shù)的進步，現(xiàn)在又有越來越多的人用人偶工藝來制作動畫。

2.2 剪紙工藝在定格動畫中的應(yīng)用

剪紙片是美術(shù)電影的片種之一。萬古蟾1958年拍攝了中國第一部剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》，萬古蟾采用了雕鏤刻剪的工藝手法，人物造型生動細(xì)膩，色彩斑斕，賦予刻剪藝術(shù)無盡的魅力。1961年的《人參娃娃》是中國剪紙動畫史上的豐碑，獲得第四屆萊比錫國際短篇和紀(jì)錄片電影節(jié)“榮譽獎”，此后的十幾年里，剪紙動畫受到了“文化大革命”的影響，制作題材出現(xiàn)了政治傾向，如《紅領(lǐng)巾》《金色的大雁》等明確地表達了政治觀點。從80年代到90年代，中國剪紙動畫逐漸從繁榮走向沒落。

2.3 折紙工藝在定格動畫中的應(yīng)用

折紙藝術(shù)起源于中國，又稱“工藝折紙”，是由一張紙折成形態(tài)各異的新藝術(shù)產(chǎn)品。折紙動畫片中的角色形象和布景是由不同材質(zhì)和顏色的紙剪折而成，其形象生動活潑、造型夸張，幾何感十足，與近些年十分流行的C4D制作的幾何模型動畫十分相似。1960年由虞哲光導(dǎo)演的中國第一部折紙片《聰明的鴨子》，紙偶造型追求童趣，制作精美，同一時期還有李榮中導(dǎo)演的《巫婆、鱷魚和小姑娘》，此片紙偶的造型精美，有很強的裝飾性。近些年，國內(nèi)用傳統(tǒng)手法制作折紙動畫的人少之又少，導(dǎo)致折紙動畫的專業(yè)技術(shù)沒有得到太大發(fā)展，更多的是以計算機三維技術(shù)制作折紙樣式的模型來制作。

3 民間傳統(tǒng)工藝在定格動畫中應(yīng)用的思考

現(xiàn)階段，中國動畫正處于一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時期，動畫的產(chǎn)量逐年增加，優(yōu)秀作品少之又少。動畫是形與意的結(jié)合，優(yōu)秀作品不僅僅是在制作手法和人物場景造型上借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要在內(nèi)容表達上體現(xiàn)中華民族的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)民族精神。動畫是一門電影藝術(shù)，除美術(shù)性之外，還有電影的藝術(shù)性，并不是把一種藝術(shù)形式直接應(yīng)用到動畫中就是有創(chuàng)意的突破，更不是簡單的重疊和加法運算，要兼顧電影的藝術(shù)性，還要保留美術(shù)的特性，要探索和尋求突破。

總之，在大膽地繼承傳統(tǒng)文化的同時，也要尊重傳統(tǒng)文化本來的模樣，還要在符合當(dāng)代人審美需求的前提下發(fā)揚藝術(shù)表現(xiàn)形式。動畫承載著傳播文化的使命，應(yīng)將民間傳統(tǒng)工藝與定格動畫緊密結(jié)合，對其進行藝術(shù)再創(chuàng)作，使動畫的形與意達到高度結(jié)合。

參考文獻：

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作者簡介：王政（1994—），男，研究生在讀，從事動畫理論及動畫創(chuàng)作研究。