摘 要:由于民間傳統(tǒng)工藝的個性審美和定格動畫制作工藝及表現(xiàn)形式高度契合,民間傳統(tǒng)工藝很早就應(yīng)用到定格動畫的制作中,無論是人物場景的設(shè)定,還是動畫風(fēng)格的表現(xiàn)形式,定格動畫與民間傳統(tǒng)工藝始終共同發(fā)展,創(chuàng)造出了具有中國民族特色的動畫片。因此,無論是對中國民間傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展,還是對定格動畫的繼承創(chuàng)新,兩者始終相輔相成、相互兼顧。
關(guān)鍵詞:民間傳統(tǒng)工藝;定格動畫
借鑒民間傳統(tǒng)工藝,創(chuàng)作富有民族特色的中國動畫片,并成功應(yīng)用在定格動畫制作中,這一創(chuàng)作思路是中國民族動畫的一大特色,無論是剪紙風(fēng)格的“南郭先生”、皮影樣式的“豬八戒”,還是木偶制作的“曹沖”等形象,都以民間傳統(tǒng)工藝為魂,通過定格動畫讓傳統(tǒng)民間工藝煥發(fā)出了全新的生命力,也對中國傳統(tǒng)民間工藝用另外一種方式進行了傳承和保護。
1 民間傳統(tǒng)工藝在定格動畫中的應(yīng)用現(xiàn)狀
傳統(tǒng)民間工藝一直是我國的藝術(shù)瑰寶,從極具代表性的萬氏兄弟和上海美術(shù)電影制片廠制作的動畫開始,傳統(tǒng)民間工藝就應(yīng)用在了定格動畫的制作當(dāng)中,從最開始的人物、場景、模型的制作,打燈布光,逐格拍攝,再到最后的線性編輯,整個過程相當(dāng)費時耗力。
隨著計算機技術(shù)的不斷成熟,電腦制作被廣泛地應(yīng)用到定格動畫制作中,突破了以前傳統(tǒng)的逐格拍攝方法,利用計算機技術(shù),可以用軟件來模擬水墨動畫,典型的代表性作品有 CCTV水墨宣傳片(2008年版),中國傳媒大學(xué)教師李智勇創(chuàng)作的《功夫兔與菜包狗》將現(xiàn)實場景與虛擬的動畫人物相結(jié)合,除此之外,還利用二維、三維技術(shù)來制作動畫場景,將主要角色人物用3D打印技術(shù)來制作,提高了定格動畫的制作效率。
2 民間傳統(tǒng)工藝在定格動畫中的應(yīng)用分類
2.1 人偶工藝在定格動畫中的應(yīng)用
木偶動畫是指人偶動畫,指由黏土、木材或綜合材料制作的人偶角色來演出的動畫,這種動畫是用逐格拍攝的方式來制作的。木偶動畫是中國最早的動畫片種之一,1947年由東北電影制片攝制完成了中國第一部黑白木偶動畫短片《皇帝夢》,這部動畫片在表演上有強烈的木偶戲感覺,1953年拍攝了第一部彩色木偶戲《小小英雄》,從此美術(shù)片進入了彩色片時代。在混合材料的定格動畫中,人偶的制作工藝和使用的材料可謂種類繁多,人偶的骨架結(jié)構(gòu)、填充材料、服裝等等,都采用了不同材質(zhì)的材料。1979年由上海美術(shù)電影制片廠出品,曲建方、靳夕導(dǎo)演的《阿凡提的故事》就是典型的代表作之一。人偶動畫曾是中國動畫史上最輝煌的動畫種類之一,隨著教育的發(fā)展和技術(shù)的進步,現(xiàn)在又有越來越多的人用人偶工藝來制作動畫。
2.2 剪紙工藝在定格動畫中的應(yīng)用
剪紙片是美術(shù)電影的片種之一。萬古蟾1958年拍攝了中國第一部剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》,萬古蟾采用了雕鏤刻剪的工藝手法,人物造型生動細(xì)膩,色彩斑斕,賦予刻剪藝術(shù)無盡的魅力。1961年的《人參娃娃》是中國剪紙動畫史上的豐碑,獲得第四屆萊比錫國際短篇和紀(jì)錄片電影節(jié)“榮譽獎”,此后的十幾年里,剪紙動畫受到了“文化大革命”的影響,制作題材出現(xiàn)了政治傾向,如《紅領(lǐng)巾》《金色的大雁》等明確地表達了政治觀點。從80年代到90年代,中國剪紙動畫逐漸從繁榮走向沒落。
2.3 折紙工藝在定格動畫中的應(yīng)用
折紙藝術(shù)起源于中國,又稱“工藝折紙”,是由一張紙折成形態(tài)各異的新藝術(shù)產(chǎn)品。折紙動畫片中的角色形象和布景是由不同材質(zhì)和顏色的紙剪折而成,其形象生動活潑、造型夸張,幾何感十足,與近些年十分流行的C4D制作的幾何模型動畫十分相似。1960年由虞哲光導(dǎo)演的中國第一部折紙片《聰明的鴨子》,紙偶造型追求童趣,制作精美,同一時期還有李榮中導(dǎo)演的《巫婆、鱷魚和小姑娘》,此片紙偶的造型精美,有很強的裝飾性。近些年,國內(nèi)用傳統(tǒng)手法制作折紙動畫的人少之又少,導(dǎo)致折紙動畫的專業(yè)技術(shù)沒有得到太大發(fā)展,更多的是以計算機三維技術(shù)制作折紙樣式的模型來制作。
3 民間傳統(tǒng)工藝在定格動畫中應(yīng)用的思考
現(xiàn)階段,中國動畫正處于一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時期,動畫的產(chǎn)量逐年增加,優(yōu)秀作品少之又少。動畫是形與意的結(jié)合,優(yōu)秀作品不僅僅是在制作手法和人物場景造型上借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,還要在內(nèi)容表達上體現(xiàn)中華民族的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)民族精神。動畫是一門電影藝術(shù),除美術(shù)性之外,還有電影的藝術(shù)性,并不是把一種藝術(shù)形式直接應(yīng)用到動畫中就是有創(chuàng)意的突破,更不是簡單的重疊和加法運算,要兼顧電影的藝術(shù)性,還要保留美術(shù)的特性,要探索和尋求突破。
總之,在大膽地繼承傳統(tǒng)文化的同時,也要尊重傳統(tǒng)文化本來的模樣,還要在符合當(dāng)代人審美需求的前提下發(fā)揚藝術(shù)表現(xiàn)形式。動畫承載著傳播文化的使命,應(yīng)將民間傳統(tǒng)工藝與定格動畫緊密結(jié)合,對其進行藝術(shù)再創(chuàng)作,使動畫的形與意達到高度結(jié)合。
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作者簡介:王政(1994—),男,研究生在讀,從事動畫理論及動畫創(chuàng)作研究。