譚新紅

內(nèi)容提要 文學(xué)史的受衆(zhòng)集中，層次高，有圈層影響效應(yīng)，因此在文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用。本文選擇百年來(lái)有代表性的十二部中外文學(xué)史，分別探討了每一部文學(xué)史的特點(diǎn)、價(jià)值及詞體文學(xué)在該部文學(xué)史中的地位和存在狀況，並通過(guò)定量統(tǒng)計(jì)的方法，分析十二部文學(xué)史中的典範(fàn)詞人和經(jīng)典詞作，爲(wèi)文學(xué)經(jīng)典研究提供了新的思路和方法。

關(guān)鍵詞 文學(xué)史 詞人典範(fàn) 詞作經(jīng)典

經(jīng)典研究是文學(xué)研究的一項(xiàng)重要任務(wù)，而如何確認(rèn)經(jīng)典則是文學(xué)經(jīng)典研究的關(guān)鍵。不少學(xué)者注意到了文學(xué)史與文學(xué)經(jīng)典的密切關(guān)係，如南帆《文學(xué)史與經(jīng)典》云；「文學(xué)史無(wú)疑是經(jīng)典之作的鑒定，許多人無(wú)條件地信任文學(xué)史公佈的經(jīng)典書目?！埂惨弧撑私▏?guó)《中國(guó)文學(xué)史中小説章節(jié)的變遷及其意義》云；「絶大部分《中國(guó)文學(xué)史》均作爲(wèi)教材而編寫，文學(xué)史課程的性質(zhì)，要求它必須以講述基礎(chǔ)性知識(shí)和經(jīng)典性作品爲(wèi)主，故《中國(guó)文學(xué)史》編寫，事實(shí)上就是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典的篩選、確立和呈現(xiàn)的過(guò)程?！埂捕澄膶W(xué)史是作家作品走向經(jīng)典的一條非常重要的渠道。本文擬對(duì)百年來(lái)有代表性的文學(xué)史中有關(guān)詞的內(nèi)容展開研究，希望能夠反映出詞在文學(xué)史中的呈現(xiàn)狀況及經(jīng)典化問(wèn)題。

一 詞進(jìn)入文學(xué)史

經(jīng)過(guò)千百年的尊體運(yùn)動(dòng)，詞在中國(guó)文學(xué)史的草創(chuàng)時(shí)期即進(jìn)入了文學(xué)史的敘述範(fàn)圍。竇警凡《歷朝文學(xué)史》、林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》及黃人《中國(guó)文學(xué)史》被公認(rèn)爲(wèi)是中國(guó)人自己撰寫的最早的三部中國(guó)文學(xué)史。竇警凡《歷朝文學(xué)史》脫稿於光緒二十三年（一八九七），光緒三十二年（一九〇六）鉛印出版，從創(chuàng)作時(shí)間看，這是中國(guó)人自己撰寫的第一部中國(guó)文學(xué)史?！踩炒藭参鍌€(gè)部分，第五部分「敘集」分別描述了文、詩(shī)、詞、曲的發(fā)展歷程與代表作家，其中論述詞的部分云；

又詞爲(wèi)詩(shī)餘，唐時(shí)只有李白等三、四人，仍附詩(shī)集，其名詞稿者，始於《南唐二主詞》及馮延巳《陽(yáng)春詞》，南唐後主李煜乃獨(dú)擅其勝。北宋則晏殊《珠玉詞》，歐陽(yáng)修《六一詞》，張子野先之《安陸集》，周美成邦彥之《片玉詞》，黃魯直庭堅(jiān)之《山谷詞》，葉夢(mèng)得之《石林詞》及晏殊子幾道之《小山詞》爲(wèi)最著者。蓋宋詞以姜夔之《白石道人歌曲》、吳文英《夢(mèng)窗稿》爲(wèi)正宗。又有柳耆卿永之

《樂(lè)章集》、秦少游觀之《淮海詞》，皆以婉麗勝，爲(wèi)秦柳派。蘇長(zhǎng)公《東坡詞》、辛棄疾《稼軒詞》以豪邁勝，爲(wèi)蘇辛派。惟陸放翁詞爲(wèi)秦柳、蘇辛通一驛騎。女子以詞著者，濟(jì)南李清照之《漱玉詞》。清照，字易安，湖洲守趙明誠(chéng)妻，禮部李格非女。海寧朱幽棲淑真之《斷腸詞》，淑真爲(wèi)新安文公之從侄女，皆爲(wèi)宋詞家翹楚。元?jiǎng)t有張翥《蛻巖詞》，明則有吳子孝《玉霄仙明珠集》，其餘傳者無(wú)多。國(guó)朝安邱曹貞吉《珂雪詞》，朱彝尊《曝書亭詞》，陳維崧《烏絲詞》，顧貞觀《彈指詞》，納蘭性德《飲水詞》、《側(cè)帽詞》，厲鶚《樊榭詞》，郭麐《衡夢(mèng)樓詞》，張惠言《茗柯詞》，皆秦柳派也。蔣士銓《銅弦詞》，蘇辛派也。尤侗《百末詞》，鄭燮《板橋詞》，皆學(xué)放翁而時(shí)近蘇、辛?！菜摹沉攘人?、五百字就將千年詞史大致勾勒了出來(lái)！有些觀點(diǎn)如視姜、吳爲(wèi)一派，將葉夢(mèng)得與晏殊、歐陽(yáng)修、周邦彥等相提並論，視陸游爲(wèi)打通秦柳與蘇辛的關(guān)鍵詞人等，或與今日觀點(diǎn)異趣，卻也不無(wú)啟發(fā)之處。難能可貴的是，竇氏厚古而不薄今，宋代詞人列了十六位，清朝詞人也列了十一位，對(duì)普遍認(rèn)爲(wèi)是衰亡期的元明兩代也各列了一位代表詞人，在在可見(jiàn)作者宏通的詞史觀，這要超過(guò)後來(lái)很多文學(xué)史家狹隘的文學(xué)史觀。

光緒三十年（一九〇四），林傳甲、黃人幾乎同時(shí)開始撰寫《中國(guó)文學(xué)史》，林傳甲歷時(shí)半年即告完成，黃人則三年後始寫至明代部分，因此這實(shí)際上是一部尚未完成的文學(xué)史〔五〕。林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》共十六篇，內(nèi)容包括文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、修辭學(xué)、經(jīng)、史、子、集等，談文學(xué)時(shí)主要涉及到散文，間及詩(shī)歌，詞則未置一辭。黃人對(duì)於文學(xué)特質(zhì)和中國(guó)文學(xué)史體系的認(rèn)知，較之林傳甲勝出一籌，錢仲聯(lián)贊其「創(chuàng)論層出，冠絶時(shí)賢」〔六〕，浦江清稱此書「始具文學(xué)史之規(guī)模」〔七〕。黃人以「真、善、美」建構(gòu)自己的文學(xué)史，認(rèn)爲(wèi)宋詞有積極之美。他在第二編第四章「文學(xué)華離期」中説語(yǔ)録、四六和詞是兩宋文學(xué)中的三大特色，並云；「語(yǔ)録爲(wèi)積極之真的一方面，詩(shī)餘爲(wèi)積極之美的一方面，而四六以美表真，成辭命之新種，皆創(chuàng)觀也?！埂舶恕乘韧鯂?guó)維《人間詞話》更早用「美」論詞，將詞從經(jīng)學(xué)的束縛中解脫出來(lái)，爲(wèi)詞在文學(xué)史中爭(zhēng)得了重要的地位。

其後歷經(jīng)百餘年，中國(guó)文學(xué)史的編寫浩如煙海，佳作如林。本文選取其中有代表性的十二部文學(xué)史，通過(guò)綜合分析入選的詞人詞作，揭示詞在文學(xué)史中所呈現(xiàn)的狀況以及經(jīng)典化態(tài)勢(shì)。這十二部文學(xué)史是；

編者 文學(xué)史名稱 簡(jiǎn)稱 初版 本文所據(jù)版本胡雲(yún)翼 新著中國(guó)文學(xué)史 胡本 上海北新書局一九三二年 河南人民二〇一七年

續(xù)表

荷蘭漢學(xué)家杜威·佛克馬曾云；「格林·約翰遜（Glen Johnson，一九九一）通過(guò)比較用於教學(xué)的不同版本的選集，來(lái)研究北美大學(xué)的英語(yǔ)文學(xué)經(jīng)典。儘管這些選集涉面很廣，但通過(guò)觀察其中的作家的名字和每一個(gè)作家在其中所占的頁(yè)數(shù)，仍然可以爲(wèi)我們提供一個(gè)綫索，這個(gè)綫索就是關(guān)於一般的教師和學(xué)生被認(rèn)爲(wèi)應(yīng)該掌握和應(yīng)該學(xué)到的東西。這些統(tǒng)計(jì)也通過(guò)分析每一個(gè)作家所占的篇幅，而爲(wèi)我們展示了文學(xué)經(jīng)典的層次或等級(jí)。」〔九〕循著同樣的思路，下面我們首先依次考察這十二種文學(xué)史的代表性以及它們收録詞體文學(xué)的概況。

（一）胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》

胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》堪稱第一部純文學(xué)史。他在卷首自序中批評(píng)了之前文學(xué)史家們文學(xué)觀念的駁雜不純；「在最初期的幾個(gè)文學(xué)史家，他們不幸都缺乏明確的文學(xué)觀念，都誤認(rèn)文學(xué)的範(fàn)疇可以概括一切學(xué)術(shù)，故他們竟把經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、諸子哲學(xué)、史學(xué)、理學(xué)等，都羅致在文學(xué)史裏面，如謝無(wú)量、曾毅、顧實(shí)、葛遵禮、王夢(mèng)曾、張之純、汪劍如、蔣鑒璋、歐陽(yáng)溥存諸人所編著的都是學(xué)術(shù)史，而不是純文學(xué)史。」他認(rèn)爲(wèi)「只有詩(shī)歌、辭賦、詞曲、小説及一部美的散文和遊記等，才是純粹的文學(xué)?！埂惨哗枴尺@一觀念糾正了之前一些文學(xué)史由於概念不明確而帶來(lái)體例混亂、範(fàn)圍過(guò)寬的缺點(diǎn)。

是書共十編二十八章；第四編唐代文學(xué)共四章，其中第十三章爲(wèi)唐代的歌詞，餘三章分別爲(wèi)「唐代的文學(xué)運(yùn)動(dòng)」、「唐代的詩(shī)歌」、「唐代的小説」；第五編五代文學(xué)只有一章，專論五代歌詞；第六編宋代文學(xué)共四章；宋代的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、宋代的歌詞、宋代的詩(shī)歌、宋代的小説，先宋詞後宋詩(shī)，從章節(jié)的排列順序也可看出編者的價(jià)值取向；第九編清代文學(xué)共三章，第二十五章「清代的正統(tǒng)文學(xué)」中談到清詞。就章節(jié)設(shè)置而論，胡雲(yún)翼給予了唐宋詞特別是宋詞以極高的敬意。從頁(yè)碼所占比例也可看出來(lái)，第五編論五代詞共九個(gè)頁(yè)碼，第十七章論宋詞時(shí)有二十七個(gè)頁(yè)碼，第十八章論宋詩(shī)時(shí)只有八個(gè)頁(yè)碼，可見(jiàn)胡雲(yún)翼對(duì)詞的重視。他在文學(xué)史中直言；「宋朝是詞的黃金時(shí)代。當(dāng)其盛時(shí)，上自帝王名相，下至樂(lè)工伎女，莫不能詞。文學(xué)的趨勢(shì)，蓋已由詩(shī)歌轉(zhuǎn)而爲(wèi)詞作中心的發(fā)展了?！埂惨灰弧场敢淮幸淮膶W(xué)」的文學(xué)史觀歷史悠久，胡雲(yún)翼在文學(xué)史中正式確立了詞爲(wèi)宋代文學(xué)代表的崇高地位，其傳播範(fàn)圍之廣和影響之大又要超過(guò)焦循、王國(guó)維等在個(gè)人學(xué)術(shù)著作中表達(dá)的類似觀點(diǎn)。

（二）鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》

鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》在當(dāng)時(shí)的同類著作中堪稱翹楚。這是較早一部有文學(xué)經(jīng)典意識(shí)的文學(xué)史，鄭振鐸在《自序》中即云；「假如一部英國(guó)文學(xué)史而遺落了莎士比亞與狄更司，一部意大利文學(xué)史而遺落了但丁與鮑卡契奧，那是可以原諒的小事麼？許多中國(guó)文學(xué)史卻正都是患著這個(gè)不可原諒的絶大缺憾。‥‥‥‥這是使我發(fā)願(yuàn)要寫一部比較的足以表現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)整個(gè)真實(shí)的面目與進(jìn)展的歷史的重要原因?！埂惨欢赤嵳耔I不受「一代有一代之文學(xué)」傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)每種文體起伏盛衰的全過(guò)程都有關(guān)注。他不是只論唐宋詞，也論金元明詞〔一三〕，這也是他超越胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》的地方。

這部文學(xué)史中詞的內(nèi)容主要分佈在中卷「中世文學(xué)」。從章節(jié)頁(yè)碼考察，鄭振鐸重視宋詞甚於宋代的詩(shī)文，第三十五章「北宋詞人」共四五頁(yè)，第三十四章「西崑體及其反動(dòng)」第三十六章「江西詩(shī)派」兩章談北宋詩(shī)歌共二四頁(yè)，第三十七章「北宋散文」共六頁(yè)；第四十一章「南宋詞人」共二四頁(yè)，第四十二章「南宋詩(shī)人」共七頁(yè)，第四十四章「南宋散文與語(yǔ)録」共九頁(yè)，論述宋詞的部分遠(yuǎn)超詩(shī)文部分，可見(jiàn)鄭振鐸也是以詞爲(wèi)宋代文學(xué)的代表。

（三）錢基博《中國(guó)文學(xué)史》

錢基博學(xué)貫四部。他的《中國(guó)文學(xué)史》除了談集部中的作家作品外，也談經(jīng)、史、子部中的內(nèi)容，只要所涉作品有情感有形象即可。這既不同於之前一些文學(xué)史著作由於文學(xué)觀念的不明確而混經(jīng)、史、子、集於一談，也不同於一些文學(xué)史家完全摒棄經(jīng)、子、史中作品的狹隘文學(xué)觀，而是取舍有度。這一科學(xué)合理的文學(xué)史觀影響深遠(yuǎn)，爲(wèi)後來(lái)衆(zhòng)多文學(xué)史編撰者所採(cǎi)用。

錢基博《中國(guó)文學(xué)史》描述了「以詩(shī)文爲(wèi)主，包括賦和詞的文學(xué)史」，也梳理了中國(guó)小説的發(fā)展歷

程?！惨凰氖恰硶擦幍?，一編爲(wèi)緒論第，二編上古文學(xué)爲(wèi)先秦及秦代文學(xué)第，三編中古文學(xué)論漢三國(guó)兩晉南北朝文學(xué)，第四編、第五編近古文學(xué)論唐、宋、元文學(xué)，第六編近代文學(xué)談明代文學(xué)。因清代部分文稿被毀，此書後附「清代文學(xué)綱要」「讀清人集別録」，權(quán)當(dāng)清代文學(xué)史。論述詞的部分主要在近古文學(xué)部分。錢先生持文體代變的文學(xué)演變觀念，他認(rèn)爲(wèi)詞是由律詩(shī)絶句演變而來(lái)的；「唐之律詩(shī)絶句，一變而爲(wèi)宋之詞，又一轉(zhuǎn)而爲(wèi)元之劇曲，詩(shī)之破整爲(wèi)散則然也?！埂惨晃濉?/p>

（四）劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》

劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史自序》説；「文學(xué)史的任務(wù)，就在敘述他這種進(jìn)化的過(guò)程與狀態(tài)，在形式上，技巧上，以及那作品中所表現(xiàn)的思想與情感。并且特別要注意到每一個(gè)時(shí)代文學(xué)思潮的特色，和造成這種思潮的政治狀態(tài)、社會(huì)生活、學(xué)術(shù)思想以及他種種環(huán)境與當(dāng)代文學(xué)所發(fā)生的聯(lián)繫和影響。」提出了文學(xué)史編撰的目標(biāo)與任務(wù)。朱自清説此書是與胡適《白話文學(xué)史》、鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》齊名的「幾部有獨(dú)見(jiàn)的中國(guó)文學(xué)史」〔一六〕。駱玉明《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史前言》説；「要論影響的廣泛與持久，至今還沒(méi)有一種文學(xué)史能夠超過(guò)它?！埂惨黄摺扯吮蟆段膶W(xué)史研究的成就和教訓(xùn)》也説；「無(wú)論是全書結(jié)構(gòu)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)論是史料運(yùn)用的豐富精當(dāng)，無(wú)論是對(duì)中外古今相關(guān)研究成果的汲取和必要討論，也無(wú)論是行文的暢達(dá)流利、富於感情和鮮明的個(gè)性色彩，幾乎每一個(gè)方面都有獨(dú)到之處，都居於同類著作的上游，稱得上是文學(xué)史撰著的一座豐碑?！埂惨话恕晨梢?jiàn)此書的突出成就和重要地位。即使是六十年代游國(guó)恩和余冠英主編的兩種高水平的文學(xué)史面世後，劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》仍然是一枝獨(dú)秀?！惨痪拧?/p>

是書共三十二章。唐代文學(xué)中第十六章爲(wèi)「詞的興起」，共二三頁(yè)；宋代文學(xué)五章中論述詞的部分有兩章共五〇頁(yè)，論詩(shī)三六頁(yè)，論文一五頁(yè)，可見(jiàn)在宋代文學(xué)中詞是重點(diǎn)。需要注意的是，論述詞的兩章的標(biāo)題分別爲(wèi)「蘇軾與北宋詞人」、「辛棄疾與南宋詞人」，可見(jiàn)蘇辛詞在劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》中的份量。劉著寫於抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，時(shí)代賦予了文學(xué)史新的使命，那就是振奮民族精神，因此蘇辛詞風(fēng)得到大力張揚(yáng)。

（五）林庚《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》

林庚《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》「是一部有個(gè)人風(fēng)格的寫活了的真正的文學(xué)史‥‥‥‥集開創(chuàng)性、深刻性、生動(dòng)性幾美於一身，爲(wèi)我們今後的古典文學(xué)研究開闢了無(wú)數(shù)法門」〔二〇〕。此書「雖然簡(jiǎn)略，卻以深刻的思考、高明的見(jiàn)解著稱，在同類著作中顯得卓然不群，成爲(wèi)『文學(xué)史』學(xué)科九十多年發(fā)展歷程中最重要的成果之一」〔二一〕林庚是詩(shī)人他，的文學(xué)史也是用詩(shī)一樣的語(yǔ)言寫成在，各種文學(xué)史中具有獨(dú)特的詩(shī)性風(fēng)格。

全書共三十三章，其中第十六章「宋代文壇」中的「散文的成就」共八頁(yè)，第十七章「宋詩(shī)的老化」共二八頁(yè)，第十八章「宋詞的盛衰」共三八頁(yè)，可見(jiàn)在宋代文學(xué)中，林庚亦是以宋詞爲(wèi)重。此外，第十五章「文壇的新潮與詞的發(fā)展」中「詞的成長(zhǎng)」共八頁(yè)論述唐五代詞，在其他相關(guān)章節(jié)還論及元代詞人薩都剌、明代詞人王九思和清詞人納蘭性德。

（六）游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》

前五部文學(xué)史都是個(gè)人編著，游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》則是集體編撰?！吨袊?guó)文學(xué)史》以講述作家作品及其在文學(xué)史上的價(jià)值、地位和影響爲(wèi)主，對(duì)歷代文學(xué)題材、文學(xué)流派及體裁、語(yǔ)言、技巧等文體形式的發(fā)展演變也頗多關(guān)注。

此著有幾點(diǎn)值得注意；一是爲(wèi)著名詞人辛棄疾設(shè)置專章，使辛棄疾僅憑詞人的身份就成爲(wèi)與屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、陸游、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖等享受同等待遇的著名作家，這爲(wèi)辛棄疾經(jīng)典詞人地位的確立發(fā)揮了巨大的作用。二是重視系統(tǒng)性，不忽略元、明這兩段所謂「衰亡」時(shí)期的詞作，元詞提及白樸、薩都剌、張翥，明詞論到楊慎、王世貞、陳子龍，並高度評(píng)價(jià)陳子龍是優(yōu)秀作家、明詞冠軍。不忽略元明詞，完整敘述詞的起、盛、衰、復(fù)興等全過(guò)程的文學(xué)史，在十二部文學(xué)史中只有錢著、孫著及此書。三是此書一直到上世紀(jì)九十年代還流行於各高校的中文系，到二〇一八年一共印刷了二十九次，印數(shù)達(dá)二十七萬(wàn)九千冊(cè)，遠(yuǎn)超一般的文學(xué)史。受衆(zhòng)多，受衆(zhòng)層次高，爲(wèi)詞體文學(xué)的傳播及經(jīng)典化發(fā)揮了很大的作用。

（七）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》

葛曉音《一個(gè)歷史階段的標(biāo)誌——兩部〈中國(guó)文學(xué)史〉的對(duì)照看文研所對(duì)文學(xué)史研究的貢獻(xiàn)》稱中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所《中國(guó)文學(xué)史》與游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》爲(wèi)「二十世紀(jì)中葉學(xué)術(shù)研究成果的雙璧」〔二二〕。這部由余冠英總負(fù)責(zé)，由余冠英、錢鍾書、范寧任分卷負(fù)責(zé)人并聚集了文學(xué)所十八位著名學(xué)者編纂而成的文學(xué)史，確實(shí)擔(dān)得起這份贊譽(yù)。

全書將古代文學(xué)分爲(wèi)封建社會(huì)以前文學(xué)和封建社會(huì)文學(xué)兩大部分，前一部分從原始社會(huì)到東周爲(wèi)止，後一部分則按封建王朝的先後次序分爲(wèi)八期。其中唐代部分有一四頁(yè)論詞，宋代約有五五頁(yè)論詞，比例不可謂不大。唐宋文人中，列專章的文人有李白、杜甫、蘇軾、陸游、辛棄疾，其中辛棄疾是純粹以詞人的身份而享有專章的榮耀，這與游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》同一旨趣，二著都不約而同地高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，將辛棄疾定義爲(wèi)愛(ài)國(guó)詞人並給予最高贊譽(yù)。

（八）臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》

臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》雖爲(wèi)未竟稿，但在同類著作中，「沒(méi)有比臺(tái)先生更具『性情』與『見(jiàn)識(shí)』的作品；如果我們肯定文學(xué)史爲(wèi)一『有生命』之書寫，則臺(tái)先生的著作分明貫串以古典『詩(shī)人』的精神，乃爲(wèi)一真正『詩(shī)人之作』、一符應(yīng)中國(guó)古典文學(xué)傳統(tǒng)的特質(zhì)之作，其『方式』與『意志』皆遙接史遷?！埂捕澈渭呐臁稊⑹放c詠懷——臺(tái)靜農(nóng)先生的中國(guó)文學(xué)史書寫》〔二四〕用「敘史與詠懷」概括臺(tái)靜農(nóng)文學(xué)史的特色，敘史是説臺(tái)靜農(nóng)的文學(xué)史追求歷史的真相，詠懷則是説其抒寫個(gè)人情懷，是客觀與主觀的有機(jī)結(jié)合。

是書凡七篇，始於「先秦篇」，終於「金元篇」。第六篇爲(wèi)「宋代篇」，共三章。第一章爲(wèi)宋文，五節(jié)一九頁(yè)；第二章爲(wèi)宋詩(shī)，三節(jié)四八頁(yè)；第三章爲(wèi)宋詞，四節(jié)五九頁(yè)。從章節(jié)頁(yè)碼的設(shè)置可以看出臺(tái)靜農(nóng)在宋代文學(xué)中，也是以詞爲(wèi)重。他在文學(xué)史中也説；「宋一代的散文，大體未能脫離唐人的範(fàn)疇，不能像唐人那樣，儘管承受六朝的影響，卻能自成一種新興的面目；宋人沒(méi)有做到這一點(diǎn)，他們的大作家，總不免有跟著唐人走的嫌疑。因此我以爲(wèi)宋代的散文與詩(shī)，實(shí)是唐代古文與詩(shī)的延續(xù)，這是基於文體本身發(fā)展的看法，不是有意貶抑宋代古文的價(jià)值，何況宋代大作家的成就並不在唐人之下?！埂捕濉?/p>

（九）章培恒、駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》

一九九六年復(fù)旦出版社出版章培恒、駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》，至二〇〇七年增訂版《中國(guó)文學(xué)史新著》出版時(shí)，《中國(guó)文學(xué)史》十一年間累計(jì)銷售超過(guò)二十萬(wàn)套，也是一部影響較大的文學(xué)史。章著強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體的氣質(zhì)、性格等心態(tài)特徵對(duì)作品和作家個(gè)人命運(yùn)的深刻影響，把作品看作作家心靈的外化?！捕?/p>

章著共八編，第四編「隋唐五代文學(xué)」共七章二六九頁(yè)，其中第七章「唐五代詞」共二三頁(yè)；第五編「宋代文學(xué)」共七章二三四頁(yè)，其中還包括第七章的遼金文學(xué)。在宋代文學(xué)體量要遠(yuǎn)超唐代的前提下，如此的頁(yè)碼比例可以看出編者有重唐輕宋的傾向，事實(shí)上，編者在文學(xué)史中也確實(shí)明確地表達(dá)了這一傾向；「總括以上所述，來(lái)歸納宋代文人的一般特點(diǎn)，大體可以説；他們比較重理智而輕感情；比較注重個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的政治責(zé)任與道德義務(wù)，而抑制個(gè)性的自由發(fā)展、自由表露。因而，宋代文人比起唐代文人來(lái)，思想也許更成熟深沉，情感也許更含蓄複雜，但明顯缺乏唐代文人那種豪氣干雲(yún)、才華橫溢，那種天真直率、舒卷自如，那種浮華怪誕、異想天開等種種性格特點(diǎn)?！埂捕摺?/p>

在宋代文學(xué)內(nèi)部，編者認(rèn)爲(wèi)最能代表宋代文學(xué)的還是宋詩(shī)；「説起宋代文學(xué)，人們首先想到的，往往是與唐詩(shī)相提並論的宋詞。不過(guò)，宋代文人真正最重視的、也最能反映他們的思想性格的文學(xué)體裁，實(shí)際還是詩(shī)歌?！埂捕恕?/p>

（十）郭預(yù)衡《中國(guó)文學(xué)史》

郭預(yù)衡《中國(guó)古代文學(xué)史》是一部有所開拓、富於個(gè)性、在創(chuàng)新中時(shí)時(shí)不忘文學(xué)史教材所應(yīng)具有的科學(xué)性和穩(wěn)定性的著作。本書自一九九八年由上海古籍出版社出版以來(lái)，迄今已印刷多次，被稱爲(wèi)新時(shí)期以來(lái)最有影響的文學(xué)史著作之一，一九九九年十一月榮獲華東地區(qū)古籍評(píng)奬特等奬。

是書共八編，第四編「隋唐五代文學(xué)」共十五章三四四頁(yè)，其中第十四章爲(wèi)「唐代的詞曲」，第十五章「五代十國(guó)的文學(xué)」談的主要也是詞。第五編「宋代文學(xué)」共十一章三二二頁(yè)，其中詞約有一一五頁(yè)，可見(jiàn)其份量。此著也直接表達(dá)了宋詞的成就要高於詩(shī)與文；「宋代文學(xué)以詩(shī)、文、詞最爲(wèi)發(fā)達(dá)，話本次之，戲曲等其他形式又次之。就詩(shī)、文、詞三者來(lái)説，絶對(duì)水平都很高，如果作橫向比較，很難説孰優(yōu)孰劣；但如果和前後代作竪向比較，則詞的成就相對(duì)更高一些?！埂捕拧乘€從文體發(fā)展的角度説蘇軾詞的成就也要高於其詩(shī)文的成就；「蘇軾詩(shī)、文、詞的成就，都堪稱文學(xué)史上的豐碑，達(dá)到宋代文學(xué)的最高水平。在蘇軾以前，前人的詩(shī)、文都已有顯著成就，而詞則相對(duì)顯得不足。所以與前人相比而言，蘇詞的成就似高於詩(shī)文?！埂踩枴?/p>

（一一）袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》

袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》屬「高等教育面向二十一世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃」的成果。袁先生在「總緒論」中提出了編寫文學(xué)史時(shí)重視文學(xué)本位、史學(xué)思維與文化學(xué)視角三原則；第一、「把文學(xué)當(dāng)成文學(xué)來(lái)研究，文學(xué)史著作應(yīng)立足於文學(xué)本位」，「緊緊圍繞文學(xué)創(chuàng)作來(lái)闡述文學(xué)的發(fā)展歷程」；第二、「文學(xué)史屬於史學(xué)的範(fàn)疇，撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)具有史學(xué)的思維方式」，「清晰地描述出承傳流變的過(guò)程」；第三、「注意文學(xué)史與其他相關(guān)學(xué)科的交叉研究，從廣闊的文化學(xué)的角度考察文學(xué)」。是書自一九九九年出版後，曾先後獲國(guó)家圖書奬、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特等奬、全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等奬，是新世紀(jì)後最通用的教材。

袁本《中國(guó)文學(xué)史》凡四卷，在十二種文學(xué)史中是部頭比較大的一種，加上所邀編撰人員多爲(wèi)專攻某一領(lǐng)域的名家，故所涉內(nèi)容往往顯得深細(xì)一些。是書第四編「隋唐五代文學(xué)」共十二章，第十二章爲(wèi)「詞的初創(chuàng)及晚唐五代詞」；第五編「宋代文學(xué)」也是十二章，其中第二章「柳永與北宋前期詞人的探索」、第四章「蘇軾」第四節(jié)「蘇軾的詞」、第六章「周邦彥和北宋後期詞人的創(chuàng)造」、第七章「李清照與南渡詞風(fēng)的新變」、第九章「辛棄疾和南宋中期詞人的拓展」、第十章「姜夔、吳文英及南宋後期詞人的深化」?fàn)?wèi)論述詞的部分。從中可以看出編者最爲(wèi)重視柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英等詞人，其中尤以辛棄疾爲(wèi)最。第九章「辛棄疾和辛派詞人」共四節(jié)，前三節(jié)寫辛棄疾，後一節(jié)寫辛派詞人。并且説；「在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。就內(nèi)容境界、表現(xiàn)方法和語(yǔ)言的豐富性、深刻性、創(chuàng)造性和開拓性而言，辛詞都可以説是空前絶後的?！?/p>

（一二）孫康宜、宇文所安《劍橋中國(guó)文學(xué)史》

《劍橋中國(guó)文學(xué)史》是一部富有創(chuàng)新性的文學(xué)史。與以往的文學(xué)史以文類爲(wèi)主並在文類中介紹經(jīng)典作家作品的編撰方式不同，《劍橋中國(guó)文學(xué)史》的編撰是採(cǎi)取更爲(wèi)綜合的文化史或文學(xué)文化史視角，較多關(guān)注過(guò)去的文學(xué)是如何被後世過(guò)濾並重建的，而「文類的出現(xiàn)及其演變的歷史語(yǔ)境亦成爲(wèi)文化討論的重點(diǎn)」。這部文學(xué)史不可避免地也會(huì)討論不同時(shí)代的偉大作家，但是我們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下更關(guān)注歷史語(yǔ)境和寫作方式而非作家個(gè)人，除非作家的生平（不管真實(shí)與否）已經(jīng)與其作品的接受融爲(wèi)一體?！埂踩弧骋虼恕秳蛑袊?guó)文學(xué)史》不僅會(huì)收録一些大家耳熟能詳?shù)淖骷易髌?，也?huì)漏掉一些著名的作家，同時(shí)又會(huì)提到一些其他文學(xué)史絶對(duì)不會(huì)收録的作家。

《劍橋中國(guó)文學(xué)史》並不受傳統(tǒng)觀念的影響，而是認(rèn)爲(wèi)在宋代詩(shī)歌仍然是占主導(dǎo)地位的文類；「詞在宋代，並不是首要的詩(shī)體形式，不像詩(shī)是唐代首要的詩(shī)體形式。有宋一代，詩(shī)仍然是占主導(dǎo)地位的、聲望更高的詩(shī)體形式?！埂踩吃谡鹿?jié)頁(yè)碼設(shè)置方面，第五章「北宋」共九節(jié)，除了第二節(jié)「歐陽(yáng)修與文藝散文」、第八節(jié)「宋詞」、第九節(jié)「非文藝散文」外，餘皆論述的是宋代的詩(shī)歌。在總共八十七個(gè)頁(yè)碼中，涉及散文一九頁(yè)，詞二〇頁(yè)，而宋詩(shī)則占四八頁(yè)，遠(yuǎn)超宋文和宋詞。

在論述歷代詞人詞作時(shí)，《劍橋中國(guó)文學(xué)史》一共只涉及到敦煌詞一首，唐五代六人，兩宋十三人二十二首，金元二人二首，明三人六首，清五人五首，顯得格外嚴(yán)苛。秦觀、王沂孫等著名詞人沒(méi)有進(jìn)入敘述範(fàn)圍，但是文及翁、劉淑、秋瑾等不怎麼有名的詞人卻進(jìn)入了，這既解構(gòu)了部分經(jīng)典，同時(shí)又建構(gòu)了新的典範(fàn)。

以上十二部著作都是通代文學(xué)史，時(shí)間跨度上至民國(guó)，下至新世紀(jì)；以大陸文學(xué)史爲(wèi)主，也兼及海外著作；既有個(gè)人的獨(dú)立創(chuàng)作，也有衆(zhòng)人的集體編寫，代表了百年來(lái)文學(xué)史編纂的最高水平。這些文學(xué)史爲(wèi)詞的經(jīng)典化作出了巨大的貢獻(xiàn)。除了章培恒《中國(guó)文學(xué)史》及《劍橋中國(guó)文學(xué)史》明確宣稱宋詞的地位不如宋詩(shī)外，其他文學(xué)史都認(rèn)爲(wèi)詞爲(wèi)宋代文學(xué)的代表，這除了從章節(jié)頁(yè)碼的分佈可以看出來(lái)以外，還可以從他們的論述中體會(huì)到，除前引胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》相關(guān)論述外，劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》云；「詞是宋代文學(xué)的靈魂。他繼承著晚唐五代詞體初興的機(jī)運(yùn)，在那三百年中，經(jīng)許多天才作家的努力創(chuàng)作，發(fā)揚(yáng)光大，造成了光輝燦爛的成績(jī)。在中國(guó)的詩(shī)史上，他代替了舊詩(shī)的地位，而成爲(wèi)那幾百年文學(xué)林中的代表作品了?！埂胳妒窃~這一種體裁，便接替唐詩(shī)的地位，在中國(guó)的韻文史上，成爲(wèi)五代、兩宋的代表作品了?！埂踩彻A(yù)衡《中國(guó)古代文學(xué)史》云；「宋代是繼唐代之後文學(xué)發(fā)展的又一高峰期。表現(xiàn)之一是各種文體，諸如詩(shī)、詞、散文、話本小説等都非常繁榮，尤以詞最爲(wèi)發(fā)達(dá)，堪稱一代之文學(xué)?！埂踩摹扯伎梢钥闯鑫膶W(xué)史家對(duì)宋詞無(wú)比推崇的態(tài)度，也正是他們的推崇，才使得宋詞取得了與唐詩(shī)並稱的經(jīng)典地位。

二 文學(xué)史選擇的歷朝詞人

「任何文本都是人創(chuàng)作出來(lái)的，每一個(gè)文本背後，就站著一個(gè)甚至一批作者?！埂踩濉场敢詴r(shí)代爲(wèi)序，以作家爲(wèi)綱」的編著模式爲(wèi)多數(shù)文學(xué)史所採(cǎi)用，作家是文學(xué)史敘述的一個(gè)十分重要的維度。哪些作家能夠入史，一方面是作家的經(jīng)歷和成就所決定，同時(shí)也體現(xiàn)著編者的觀點(diǎn)。因此，我們統(tǒng)計(jì)了十二部文學(xué)史論及的歷代詞作者的數(shù)量；

胡本 鄭本 錢本 劉本 臺(tái)本 林本 游本 社本 章本 郭本 袁本 孫本唐五十五 四十七 八 三十八 十五二十二十三 十三 二十二十三十二 六宋五十四一百零六二十二 九十八 十二四十三四十一二十六三十七三十二四十五 十三金〇 三 一 〇 〇〇三一三七〇一元〇 六 二 〇 〇一三二一〇〇一明〇 四 三 〇 〇一三〇〇〇一三清 三十 〇 十六 四十六 〇 一 二十三 六 十五 二 三十三 五總數(shù)九十九一百六十六五十二一百八十二二十七六十八八十六四十八七十六六十四九十一二十九

由上表可知，劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》論及詞人數(shù)量最多，達(dá)到一百八十二人。劉大傑在編撰文學(xué)史時(shí)，不僅注意到名家大家，而且會(huì)關(guān)注到那些雖不以詞名家但卻不應(yīng)被忽視的人物，如宋初詞人聶冠卿，僅存詞《多麗》一首，但劉大傑卻讓他進(jìn)入了文學(xué)史，因爲(wèi)「已爲(wèi)長(zhǎng)調(diào)，頗可注意」；又如清初滿族詞人佟世南，著有《東白堂詞》，《全清詞》收其詞六十二首，陳廷焯《白雨齋詞話》卷三曾云；「容若《飲水詞》，在國(guó)初亦推作手，較《東白堂詞》似更閑雅。」〔三六〕以「閑雅」二字評(píng)佟世南詞，並認(rèn)爲(wèi)佟世南詞與納蘭容若詞有此共同風(fēng)格。劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》則進(jìn)一步申論道；「（佟世南）與飲水詞風(fēng)格最相近，‥‥‥‥長(zhǎng)於小令，意境之深厚，修辭的婉麗，情感的藴藉，態(tài)度的天真，可與納蘭性德相比。在清代詞壇，這兩位滿洲詞客，可稱爲(wèi)小令的雙星?！贯醽?lái)除游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》論述納蘭性德時(shí)曾簡(jiǎn)略提及佟世南外〔三七〕，再也少有人關(guān)注，連嚴(yán)迪昌《清詞史》都未論及。正因爲(wèi)願(yuàn)意關(guān)注這些聲名不彰卻並不一定沒(méi)有貢獻(xiàn)的詞人，劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》才爲(wèi)我們提供了最多的值得重視的詞人名單。

鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》論及詞人一百六十六人，如果他能完成清詞部分的寫作，《插圖本中國(guó)文學(xué)史》論及詞人的數(shù)量將肯定超過(guò)劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》。鄭先生對(duì)中小詞人也有不少獨(dú)得之見(jiàn)，如北宋湖北詞人吳則禮，歷代詞話少有評(píng)説，《插圖本中國(guó)文學(xué)史》則云；「則禮詞多慷慨激昂之作，‥‥‥‥當(dāng)已開了辛棄疾的先路?！褂秩珥n元吉之子南宋詞人韓淲，歷代少有評(píng)論，《插圖本中國(guó)文學(xué)史》則高度評(píng)價(jià)道；「有《澗泉詩(shī)餘》一卷。淲詞纏綿悱惻，時(shí)有好句，且在麗語(yǔ)之中，尚能見(jiàn)出他的個(gè)性來(lái)，這是時(shí)流所少有的?！鬼n淲及其詩(shī)詞近幾十年引起了學(xué)界較大的研究興趣，《插圖本中國(guó)文學(xué)史》實(shí)有導(dǎo)引之功。

相對(duì)而言，臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》與《劍橋中國(guó)文學(xué)史》在推介詞人方面最顯薄弱。臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》是因爲(wèi)只寫到金元，明清詞皆未涉及?！秳蛑袊?guó)文學(xué)史》則是因爲(wèi)編者並不把推介作者當(dāng)作自己的主要任務(wù)。主編孫康宜曾云；「相比於一般的文學(xué)史，我們還不一定把經(jīng)典化看得那麼重‥‥‥‥我們的主要目的是給普通讀者看，又由於自身的局限性，可能就不會(huì)那麼注重作家個(gè)體，而會(huì)更注重一種傾

向（tendenyc）或者一種潮流（tren d）?！谷舶恕骋虼嗽S，多在詞史中十分重要的作家如秦觀王、沂孫等都沒(méi)有介紹，相反，一些相對(duì)來(lái)説並不那麼重要的作家，書中卻予以較爲(wèi)突出的介紹。

上面我們考察了十二種文學(xué)史分別推介詞人的情況，下面我們來(lái)看十二種文學(xué)史論及到哪些詞人；

表三 十二種文學(xué)史論述詞人統(tǒng)計(jì)表

續(xù)表

文學(xué)史著作既要兼顧衆(zhòng)體，文學(xué)通史還要顧及各個(gè)朝代，部頭又不能太大，因此能夠入史的作家是有限的。編纂者選擇哪些作家，一方面是由作家的成就和影響所決定，同時(shí)也體現(xiàn)著編者的審美理想。由上表可知，一共三百二十四位詞人進(jìn)入了十二種文學(xué)史。其中十二位詞人在所有文學(xué)史中都曾出現(xiàn)，無(wú)一遺漏。這十二位詞人唐五代四人，北宋七人，南宋一人，是最被文學(xué)史認(rèn)可的詞人，堪稱典範(fàn)。他們不僅創(chuàng)作成就高，而且都是標(biāo)誌性的詞人，對(duì)後世影響大。溫庭筠是花間領(lǐng)袖，韋莊與其齊名，李煜以詞抒寫不幸遭遇和內(nèi)心悲苦，馮延巳則開北宋一代風(fēng)氣，此四位唐五代詞人均對(duì)後世影響深遠(yuǎn)。柳永爲(wèi)宋代第一個(gè)專業(yè)詞人，也是第一個(gè)在詞的內(nèi)容題材方面有大開拓的詞人；晏氏父子與歐陽(yáng)修，共同將傳統(tǒng)詞風(fēng)發(fā)揮到極致；張先雖然名氣沒(méi)有其他十一人大，但首創(chuàng)詞序，首重詞境，將視角從閨閣移向自然，功莫大焉；周邦彥重音律，講寄託，或被視爲(wèi)詞中之集大成者；蘇、辛二人，雄視詞壇，前無(wú)古人而後無(wú)來(lái)者。此數(shù)人在詞史上地位重要，因此被每位文學(xué)史家重點(diǎn)論述也是必然的。

站在頂峰上的這十二位詞人，少數(shù)幾位又被文學(xué)史家譽(yù)爲(wèi)頂峰上的頂峰，是詞人中的詞人。上個(gè)世紀(jì)上半葉，文學(xué)史家更多地認(rèn)爲(wèi)李煜是登峰造極的那位詞人，如胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》云；「五代詞至於李煜，可以説是登峰造極了。‥‥‥‥一洗五代曼艷綺靡的詞風(fēng)‥‥‥‥李後主的詞真是聖品了。拿溫庭筠、韋莊來(lái)和李後主比較，便越顯出李後主的偉大?！埂踩拧冲X基博《中國(guó)文學(xué)史》也説李煜是詞中杜甫；「詞之有後主，猶詩(shī)之有杜，文之有韓；宋初諸家，靡不祖述，五代文學(xué)之馨烈所扇，有開必先者，莫如詞；而後主，則詞家之宗也?！埂菜末枴硠⒋髠堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》則進(jìn)一步發(fā)揮王國(guó)維《人間詞話》的觀點(diǎn)，認(rèn)爲(wèi)李煜是用真性情寫真感情；「李後主是一個(gè)徹底的主觀詩(shī)人，他的眼光，他的心，從沒(méi)有直視過(guò)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有關(guān)心過(guò)社會(huì)種種的現(xiàn)象和問(wèn)題，但他卻將他自己的生活形態(tài)和心理狀態(tài)，一點(diǎn)不隱藏不掩飾地和盤托出了。中國(guó)的詩(shī)人，能將自己的生活和他的作品發(fā)生這樣密切的聯(lián)繫的，除李煜以外，只有屈原、陶潛和李清照。他們從沒(méi)有説過(guò)一句假話，自己的生活是如何，心境是如何，就那麼樣真實(shí)地描寫下來(lái)，成爲(wèi)最真實(shí)的作品了。在那些作品中，無(wú)一不充滿著作者的個(gè)性情感，和血肉淋灕的生命‥‥‥‥後主的詞，無(wú)論寫艷情，寫感慨，全是素描，不加雕飾。用著最明淺、最清麗的句子最調(diào)和的音調(diào)，表達(dá)最深厚曲折的感情。他在小詞的藝術(shù)上，達(dá)到了無(wú)可超越的境地。他有唐五代諸詞人的長(zhǎng)處，沒(méi)有其短處，因此他成了當(dāng)代詞壇第一個(gè)偉大的代表?！埂菜囊弧硠⑾壬粌H稱其詞有著深厚的感情，也贊其藝術(shù)水準(zhǔn)無(wú)可超越。

到了二十世紀(jì)下半葉，文學(xué)史家贊譽(yù)更多的則是辛棄疾的英雄主義、愛(ài)國(guó)主義。之前的文學(xué)史對(duì)辛棄疾評(píng)價(jià)也很高，但尚沒(méi)有哪一部文學(xué)史認(rèn)爲(wèi)他是古今詞壇第一人的，如胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》説辛棄疾是「南宋第一大詞人‥‥‥‥他的詞有悲壯，有蒼涼，有哀艷，‥‥‥‥也有放浪、頽廢、遊戲、詼諧，‥‥‥‥他的懷古長(zhǎng)調(diào)，固是激揚(yáng)奮厲，極迴盪豪放之能事；他的抒情曼詞，也極其悱惻纏綿，昵狎溫柔；尤其是他那些抒寫閑散性情，描繪山水田園風(fēng)趣的詞，最足以代表作者的藝術(shù)」〔四二〕?！恫鍒D本中國(guó)文學(xué)史》也承認(rèn)辛棄疾是南宋最偉大的詞人，並認(rèn)爲(wèi)他的代表作是那些纏綿多情的作品，而非奔放不羈的調(diào)子?！菜娜冲X基博《中國(guó)文學(xué)史》則多從藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作手法肯定辛棄疾；「大扺棄疾之詞，得靈警松秀之筆於花間，得渾灝排蕩之氣於東坡；而镕經(jīng)鑄史，糅雜俚俗，發(fā)以粗大，溢爲(wèi)奇恣；此所以異軍突起，而名一家言也。」〔四四〕林庚《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》也説辛棄疾「是南宋詞壇最突出的詞人，成爲(wèi)豪放一派的宗主」〔四五〕。都是從藝術(shù)成就和豪放風(fēng)格肯定辛棄疾。到了五、六十年代，文學(xué)史家更多地從精神層面肯定辛詞，如中國(guó)社科院文學(xué)所的《中國(guó)文學(xué)史》云；「宋南渡後，以氣節(jié)自負(fù)、以功業(yè)自許、有將相之才、曾活躍於當(dāng)時(shí)政治舞臺(tái)的辛棄疾，也是一位被稱爲(wèi)『大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絶六合，掃空萬(wàn)古』（劉克莊語(yǔ)）的愛(ài)國(guó)詞人。他歌唱了時(shí)代的哀怨和歡樂(lè)，民族的悲憤和希望，使詞這一種文學(xué)形式獲得了空前的藝術(shù)力量?！埂菜牧秤螄?guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》説；「愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾和陸游的同時(shí)出現(xiàn)，標(biāo)誌著南宋文學(xué)愛(ài)國(guó)主義的主流在詩(shī)詞創(chuàng)作方面所達(dá)到的新的高度?！埂菜钠摺吃谀嵌渭で槿紵臍q月裏，這兩部文學(xué)史不約而同地用「愛(ài)國(guó)主義」來(lái)評(píng)價(jià)辛棄疾。到了上世紀(jì)九十年代，文學(xué)史家又突出辛棄疾的英雄情懷，如章培恒《中國(guó)文學(xué)史》云；「辛棄疾生長(zhǎng)於被異族蹂躪的北方，恢復(fù)故土的願(yuàn)望比一般士大夫更爲(wèi)強(qiáng)烈，而且因爲(wèi)他在主動(dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現(xiàn)出不可抑制的英雄主義精神?！埂菜陌恕吃婿吨袊?guó)文學(xué)史》亦云；「辛棄疾橫刀躍馬登上詞壇，又拓展出一類虎嘯風(fēng)生、氣勢(shì)豪邁的英雄形象?！埂菜木拧车搅硕皇兰o(jì)的《劍橋中國(guó)文學(xué)史》，則乾脆集衆(zhòng)美於一身；「辛棄疾是詞史上的劃時(shí)代人物。他技巧卓絶，題材廣泛，風(fēng)格多樣。作品主題涉獵廣泛，從英豪縱放、愛(ài)國(guó)情操、政治評(píng)論、人生哲學(xué)到俗情世慮，以及素檏安詳?shù)泥l(xiāng)村生活樂(lè)趣，兼收並蓄；風(fēng)格從激昂宏肆、悲壯慷慨、沉鬱奮厲，到嫵媚纏綿、精練平淡，乃至幽默譏刺，變化多姿?！埂参濠枴橙轿坏乜隙ㄐ翖壖矤?wèi)劃時(shí)代的詞人。

以上論述的是全部被十二部文學(xué)史論及到的十二位詞人，他們處?kù)督鹱炙捻敹?，毫無(wú)疑問(wèn)是獲得了大家一致認(rèn)可的典範(fàn)。下面我們?cè)倏疾毂怀^(guò)半數(shù)文學(xué)史論及到的詞人，他們處?kù)督鹱炙闹胁?，屬於第二層次的詞人，共三十四人。其中如秦觀、李清照、姜夔、吳文英這樣在當(dāng)代學(xué)術(shù)界被高度重視的詞人，居然也曾被有的文學(xué)史遺忘，而且李清照是被遺忘了兩次?！参逡弧橙娜酥校霈F(xiàn)了五位清代詞人的名字；納蘭性德、陳維崧、朱彝尊、張惠言、周濟(jì)，特別是納蘭性德，除了鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》和臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》是因爲(wèi)沒(méi)有寫完清代部分而缺少納蘭性德的內(nèi)容外，只有郭預(yù)衡《中國(guó)古代文學(xué)史》和《劍橋中國(guó)文學(xué)史》沒(méi)有論及。這三十四位第二層次的詞人，基本上屬於詞人典範(fàn)，今後的文學(xué)史著作不容放過(guò)。

只被六種或六種以下文學(xué)史論及的歷代詞人，是第三層次的詞人。這是一個(gè)數(shù)量十分龐大的群體，多達(dá)二百七十八人。特別是有一百五十一位詞人只被一種文學(xué)史論及，其中絶大多數(shù)都籍籍無(wú)名，但也有少數(shù)詞人如完顔亮雖存詞不多，卻是不輸李璟、宋徽宗的帝王詞人；再如柳如是識(shí)見(jiàn)胸懷均不輸鬚眉，其詞更是巾幗翹楚；又如清代道光年間詞譽(yù)遍大江南北的女詞人吳藻，胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》譽(yù)其爲(wèi)清代女詞家第一人，就都是應(yīng)該被文學(xué)史記住的人。

當(dāng)然，有些偶爾進(jìn)入文學(xué)史的詞人，更多地可能是因爲(wèi)文學(xué)以外的因素，如林則徐、鄧廷楨進(jìn)入袁版文學(xué)史，是因其「充實(shí)的社會(huì)內(nèi)容」、「表現(xiàn)了反侵略和愛(ài)國(guó)的激情」〔五二〕，編者重視的是詞作的思想內(nèi)容。又如清初的幾位遺民詞人屈大均、王夫之等，文學(xué)史論述的時(shí)候，也更多地是因爲(wèi)他們?cè)~作的「故國(guó)之思」，「或?qū)憫涯罟拭?，或記抗清?fù)國(guó)，或詠物言志，表示不仕二姓的氣節(jié)，或以古喻今，寄託回天無(wú)力的悲憤」?！参迦?/p>

總之，對(duì)第三層級(jí)的二百七十八位詞人，即使是其中只被一種文學(xué)史論及的一百五十一位詞人，我們也要充分重視，既不輕易放過(guò)，也不盲目輕信，綜合分析，看他們是否具有文學(xué)史意義。此外，十二種文學(xué)史平均論及詞人八十二人，考慮到鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》和臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》沒(méi)有寫完，這個(gè)平均數(shù)約爲(wèi)九十人左右。因此一部文學(xué)史接納詞人的最佳數(shù)目應(yīng)爲(wèi)九十人左右。

三 文學(xué)史中的經(jīng)典詞作

一代一代優(yōu)秀的文學(xué)作品構(gòu)成了文學(xué)史，文學(xué)史的本位是文本?！参逅摹骋虼擞斜匾接戇@十二種文學(xué)史收録作品的情況。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十二種文學(xué)史一共論及一千三百四十九首詞，平均每部文學(xué)史論詞約一百一十二首，這是一部文學(xué)史容納詞作最合適的數(shù)量。一千三百四十九首詞中九百一十六首分別只被一種文學(xué)史論及，意味著十二位文學(xué)史家在編撰文學(xué)史時(shí)選擇的詞作近百分之六十八完全不一樣，可見(jiàn)他們的編撰旨趣及審美眼光有著很大的不同。一千三百四十九首詞中，前一百名分別被五種或五種以上的文學(xué)史論及，見(jiàn)下表；

序號(hào) 詞 作者 時(shí)代 次數(shù) 未論及的文學(xué)史一 虞美人·春花秋月何時(shí)了 李 煜 五代 十一 劍二漁父·西塞山前白鷺飛張志和唐十臺(tái)、劍三攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘李 璟五代十胡、劍四浪淘沙·簾外雨潺潺李 煜五代十劍、鄭五雨霖鈴·寒蟬悽切柳 永北宋十劍、臺(tái)六八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天柳 永北宋十劍、胡七水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有蘇 軾北宋十臺(tái)、鄭八念奴嬌·大江東去蘇 軾北宋十劍、臺(tái)九滿庭芳·山抹微雲(yún)秦 觀北宋十劍、錢十夢(mèng)江南·梳洗罷溫庭筠唐九鄭、劉、劍十一菩薩蠻·小山重疊金明滅溫庭筠唐九鄭、劍、胡十二浣溪沙·一曲新詞酒一杯晏 殊北宋九鄭、臺(tái)、胡十三聲聲慢·尋尋覓覓李清照南北九臺(tái)、錢、林

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

這一百首詞共由四十位詞人創(chuàng)作，另有唐代二首無(wú)名氏詞。其中辛棄疾詞最多，有十二首，依次爲(wèi)李清照七首，蘇軾和姜夔六首，柳永和李煜五首，溫庭筠、韋莊、秦觀各四首，晏殊和歐陽(yáng)修三首，李白、范仲淹、張先、晏幾道、周邦彥、張孝祥、陸游、劉過(guò)、王沂孫、張炎各二首，餘下的張志和、白居易、韋應(yīng)物、劉禹錫、戴叔倫、王建、牛希濟(jì)、鹿虔扆、李璟、馮延巳、王安石、黃庭堅(jiān)、賀鑄、張?jiān)獛?、岳飛、陳亮、吳激、史達(dá)祖、吳文英等各有一首進(jìn)入前一百首。這些詞作計(jì)唐五代十四人二十五首（另有二首無(wú)名氏詞），北宋十二人三十二首，南宋十一人三十二首，南北宋二人八首，金一人一首。除了金人吳激有一首外，餘皆爲(wèi)唐宋詞人的作品，可見(jiàn)元明清還缺少被文學(xué)史家所共同認(rèn)可的經(jīng)典之作。

一百首唐宋詞，十二種文學(xué)史論述到的首數(shù)從多到少分別是；章本九十一首，郭本八十九首，袁本八十一首，游本七十五首，劉本六十八首，社本六十四首，林本六十一首，鄭本五十一首，錢本三十五首，胡本二十九，臺(tái)本二十一首，劍本十二首。排前四位的章本、郭本、袁本、游本都是建國(guó)後的文學(xué)史，這説明越到後來(lái)，人們對(duì)經(jīng)典的認(rèn)同越趨於一致。我們得佩服劉大傑獨(dú)到的眼光，作於三十年代的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，能夠在一百首最受關(guān)注的唐宋詞中論及六十八首，實(shí)屬不易。相反，《劍橋中國(guó)文學(xué)史》因爲(wèi)不以介紹經(jīng)典爲(wèi)務(wù)，論述詞作本來(lái)就少，進(jìn)入一百首名篇的就更少了，只有十二首。胡雲(yún)翼雖然是詞學(xué)家，然其《新著中國(guó)文學(xué)史》一共只論及六十四首詞，其中有二十九首進(jìn)入了一百首之列。

一百首詞中，李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》以十一次入選文學(xué)史而獨(dú)佔(zhàn)鰲頭。文學(xué)史家之所以欣賞這首詞，在於它不僅有亡國(guó)之痛、家國(guó)之思，而且這樣一種沉重悲傷的感情是通過(guò)具有詩(shī)意的形象比喻和藝術(shù)概括極強(qiáng)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，遂臻沉鬱頓挫之境。〔五五〕另外十次進(jìn)入十二種文學(xué)史的八首詞均爲(wèi)唐五代北宋詞，看來(lái)文學(xué)史家對(duì)唐五代北宋詞的認(rèn)同更加趨於一致。

王兆鵬先生《宋詞排行榜》通過(guò)統(tǒng)計(jì)歷代詞選、互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)、歷代評(píng)論、研究論文和唱和五個(gè)方面的數(shù)據(jù)，最後選取排名居前的一百首詞，作爲(wèi)宋詞名篇排名的有效數(shù)據(jù)?！参辶硨⑦@兩份排行榜進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)有四十六首詞不同。需要説明的是，《宋詞排行榜》只對(duì)受歡迎的宋詞進(jìn)行排行，不包括唐五代詞，而本文排列的受文學(xué)史家青睞的一百首則包括歷朝歷代所有的詞作，如果去掉其中的二十七首唐五代詞和一首金詞，則餘下的七十二首宋詞仍有十八首沒(méi)有進(jìn)入《宋詞排行榜》，比例不可謂不高。另外，《宋詞排行榜》一百首詞中有九首一次都沒(méi)有被十二種文學(xué)史論及〔五七〕?？磥?lái)，有名的詞不一定入得了文學(xué)史，進(jìn)入了文學(xué)史的詞也不一定就很有名！當(dāng)然，換一個(gè)角度看，我們今後撰寫文學(xué)史時(shí)，應(yīng)該對(duì)這些沒(méi)有進(jìn)入文學(xué)史的名篇給予特別關(guān)注，而對(duì)已經(jīng)進(jìn)入文學(xué)史卻在後世沒(méi)有太大影響的那些作品則給予重新考量，將經(jīng)典與名篇結(jié)合起來(lái)，撰寫出來(lái)的文學(xué)史必定會(huì)擁有更爲(wèi)完善的經(jīng)典篇目。

〔一〕《文藝?yán)碚撗芯俊芬痪啪虐四甑谝欢凇?/p>

〔二〕《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》二〇一六年第三期。

〔三〕陳玉堂《中國(guó)文學(xué)史書目提要》，黃山書社一九八六年，第四頁(yè)。

〔四〕竇警凡《歷朝文學(xué)史》，光緒三十二年（一九〇六）鉛印本，北京圖書館北海分館藏。

〔五〕林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》長(zhǎng)期被認(rèn)爲(wèi)是第一部中國(guó)文學(xué)史，該書完成於一九〇四年底，一九一〇年《廣益叢報(bào)》連載此書，其後被諸多書店和書局爭(zhēng)相刊印，參文茜《林傳甲〈中國(guó)文學(xué)史〉編後記》，林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》，知識(shí)産權(quán)出版社二〇一三年，第二〇七頁(yè)。黃人《中國(guó)文學(xué)史》的撰寫及出版情況可參楊旭輝《黃人〈中國(guó)文學(xué)史〉前言》，黃人《中國(guó)文學(xué)史》，蘇州大學(xué)出版社二〇一五年。

〔六〕錢仲聯(lián)《南社吟壇點(diǎn)將録》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》一九九四年第一期。

〔七〕浦江清《鄭振鐸〈中國(guó)文學(xué)史〉》，《浦江清文史雜文集》，清華大學(xué)出版社一九九六年，第一三〇頁(yè)。

〔八〕黃人《中國(guó)文學(xué)史》，蘇州大學(xué)出版社二〇一五年，第一四頁(yè)。

〔九〕杜威·佛克馬著、李會(huì)方譯《所有的經(jīng)典都是平等的，但有一些比其它更平等》，《中國(guó)比較文學(xué)》二〇〇五年第四期。

〔一〇〕胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》，河南人民出版社二〇一七年，第三、五頁(yè)。

〔一一〕胡雲(yún)翼《新著中國(guó)文學(xué)史》，第一七三頁(yè)。

〔一二〕鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》，嶽麓書社二〇一三年，第一頁(yè)。

〔一三〕此書共六十四章，從第六十五章至八十二章有目無(wú)文，其中第七十三章爲(wèi)「詞與散曲作家們」?？梢?jiàn)清詞原也在論述之列，只是最後沒(méi)有完成而已。

〔一四〕周振甫《對(duì)錢子泉師〈中國(guó)文學(xué)史〉的審讀意見(jiàn)》，《中國(guó)出版》一九八七年第一期。

〔一五〕錢基博《中國(guó)文學(xué)史》，上海古籍出版社二〇一一年，第二三七頁(yè)。

〔一六〕朱自清《中國(guó)文學(xué)史序》，林庚《中國(guó)文學(xué)史》，清華大學(xué)出版社二〇〇九年。

〔一七〕劉大傑《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，復(fù)旦大學(xué)出版社二〇一一年，第三頁(yè)。

〔一八〕陳平原主編《中國(guó)文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程二編》，北京大學(xué)二〇〇二年。

〔一九〕戴燕《文學(xué)史——一個(gè)時(shí)代的記憶》，《書城》二〇〇七年九月。

〔二〇〕吳相洲《一部「活」文學(xué)史—讀林庚先生〈中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史〉》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》一九九六年第三期。

〔二一〕張鳴《〈中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史〉導(dǎo)讀》，林庚《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》，清華大學(xué)二〇〇七年，第一七頁(yè)。

〔二二〕《文學(xué)遺産》二〇〇三年第五期。

〔二三〕何寄澎《中國(guó)文學(xué)史序》，臺(tái)靜農(nóng)著、何寄澎主編《中國(guó)文學(xué)史》，上海古籍出版社二〇一七年，第六頁(yè)。

〔二四〕臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》附，第六六七頁(yè)。

〔二五〕第四四七頁(yè)。

〔二六〕黃世中、馬冰麗《評(píng)章培恒〈中國(guó)文學(xué)史〉》，《開府新論》一九九七年第五期。

〔二七〕中冊(cè)，第二九七頁(yè)。

〔二八〕中冊(cè)，第二九九頁(yè)。

〔二九〕第三冊(cè)，第一七頁(yè)。

〔三〇〕第三冊(cè)，第一一五頁(yè)。

〔三一〕孫康宜、宇文所安《劍橋中國(guó)文學(xué)史英文版序言》，孫康宜、宇文所安主編《劍橋中國(guó)文學(xué)史》，三聯(lián)書店二〇一三年，第六、七頁(yè)。

〔三二〕第四八九頁(yè)。

〔三三〕第三二〇、二七九頁(yè)。

〔三四〕第三冊(cè)，第一頁(yè)。

〔三五〕董乃斌主編《文學(xué)史學(xué)原理研究》，河北人民出版社社二〇〇八年，第六四頁(yè)。

〔三六〕唐圭璋編《詞話叢編》本，中華書局二〇〇五年，第三八二八頁(yè)。

〔三七〕游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》；「與他風(fēng)格相近的作家有佟世南、顧貞觀。佟亦滿洲人，詞亦纏綿婉約?！?/p>

〔三八〕孫康宜《新的文學(xué)史可能嗎》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》二〇〇五年第四期。

〔三九〕第一一六、一一七頁(yè)。

〔四〇〕第三六四頁(yè)。

〔四一〕第三〇二頁(yè)。

〔四二〕第一九〇頁(yè)。

〔四三〕第五七四頁(yè)。

〔四四〕第六六一頁(yè)。

〔四五〕第二三四頁(yè)。

〔四六〕第五六三頁(yè)。

〔四七〕第三冊(cè)，第一二八頁(yè)。

〔四八〕第四五四頁(yè)。

〔四九〕二〇一四年版，第一三二頁(yè)。

〔五〇〕第五七六頁(yè)。

〔五一〕錢基博《中國(guó)文學(xué)史》遺忘了李清照，《劍橋中國(guó)文學(xué)史》遺忘了秦觀，臺(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》遺忘了李清照、姜夔、吳文英。

〔五二〕袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社二〇〇五年，第三七九頁(yè)。

〔五三〕袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第四卷，第二二二—二二三頁(yè)。

〔五四〕董乃斌主編《文學(xué)史學(xué)原理研究》，河北人民出版社社二〇〇八年，第四八頁(yè)。

〔五五〕錢基博《中國(guó)文學(xué)史》云；「及爲(wèi)宋俘以扺汴京，封違命侯，愴懷家國(guó)，而又噤不敢發(fā)，一托之詞，乃臻沉鬱頓挫之境矣?！古_(tái)靜農(nóng)《中國(guó)文學(xué)史》云；「後主詞則是寫宇宙人生之感觸、亡國(guó)之悲痛?！怪袊?guó)社科院文學(xué)所《中國(guó)文學(xué)史》云；「把一個(gè)不幸者的悲傷表現(xiàn)得分外真切，分外沉重，而産生感情上的動(dòng)人力量。‥‥‥‥李煜在表現(xiàn)這一切時(shí)是通過(guò)具有詩(shī)意的形象比喻和藝術(shù)概括極強(qiáng)的短詩(shī)形式。

‥‥‥‥這種表現(xiàn)形式，要求他必須以生動(dòng)而經(jīng)濟(jì)的藝術(shù)手段去渲染出悲傷的情態(tài)和深度，而沒(méi)有、也不可能在詞中去具體敘説他所懷念、所悲悼的內(nèi)容?！?/p>

〔五六〕王兆鵬、郁玉英、郭紅欣《宋詞排行榜》，中華書局二〇一二年。

〔五七〕這九首詞分別爲(wèi)周邦彥《花犯·粉墻低》《風(fēng)流子·新緑小池塘》《大酺·對(duì)宿煙收》《蝶戀花·月皎驚烏棲不定》《解連環(huán)·怨懷無(wú)托》、章楶《水龍吟·燕忙鶯懶》、史達(dá)祖《東風(fēng)第一枝·巧沁蘭心》、晁沖之《漢宮春·瀟灑江梅》、陳亮《水龍吟·鬧花深處層樓》。