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        徐州漢代陶俑視覺符號的創(chuàng)意表達研究

        2019-07-24 08:26:58圣笑笑江蘇師范大學美術學院221000
        大眾文藝 2019年13期
        關鍵詞:陶俑徐州文創(chuàng)

        劉 露 圣笑笑 (江蘇師范大學美術學院 221000)

        一、導言

        博物館的文創(chuàng)產品設計遍及市場,競爭對手的劇烈、成本的提高,使顧客望而生畏。為了降低成本,本次文創(chuàng)設計在制作上會選擇低價位高成果的材質進行。如何利用漢代陶俑的資源,創(chuàng)造出低價位高銷售的文創(chuàng)產品,是一個至關重要的問題。在現(xiàn)代人的觀念里,博物館記載著過去,但目前所做的設計必須面向當代面向未來,讓博物館中所陳列的這些東西,受到現(xiàn)代觀眾的理解與喜愛,這是博物館文創(chuàng)設計中所必須解決的關鍵一點。文創(chuàng)產業(yè)是當今中國的一大熱門話題,徐州博物館、漢兵馬俑博物館中的漢文化是中國傳統(tǒng)文化瑰寶中的一部分,它充分展現(xiàn)了古代人們的歷史。

        本研究旨在結合徐州博物館、漢兵馬俑博物館中的陶俑,根據(jù)載體的運用將陶俑更好的與現(xiàn)在生活相結合,設計獨一無二的文創(chuàng)產品,同時更好的宣傳漢文化。在意義方面,將文化、等級、設計三個方面相結合。本次研究依據(jù)陶俑的基本外形,并通過在具有變個性設計的文創(chuàng)產品上進行運用,以及在生活用品上進行考究,呈現(xiàn)漢代陶俑不同的動態(tài)形式。除了說明陶俑的動作、神態(tài)以外也會參考古代女尊男卑的思想。

        我將博物館里的傳統(tǒng)文物進行設計,主要根據(jù)這些立體的文物做成平面的圖案,把傳統(tǒng)圖案設計成我們現(xiàn)代人所欣賞的樣式,并將它們設計在符合我們現(xiàn)代人可使用的產品當中。目前據(jù)我了解徐州博物館里所售的文創(chuàng)產品十分的少并且缺少創(chuàng)新能力,所以我采用鮮艷的色彩和簡潔的畫風來設計出符合我們當今審美的圖案,以視覺符號作為溝通和表現(xiàn)手法。

        二、研究方法

        徐州博物館、漢兵馬俑博物館對于文創(chuàng)的關注度不高,為了提高漢文化的傳播,進行了一系列的思考與設計。漢畫是一種繪畫于雕刻相結合的藝術品,同時將漢畫與現(xiàn)代設計相結合,形成新型的視覺符號,是這次研究項目的重要之處。博物館是一個非營利性的文化教育機構,財務來歷首要是當局的攙扶。博物館文創(chuàng)以目前特有的資源為依托,在保證社會效益最大的前提下,實現(xiàn)經(jīng)濟效益,能夠在一定程度上解決資金短缺問題。文創(chuàng)的產品的開辟增進了漢文化的傳布,讓優(yōu)異的傳統(tǒng)文化內涵能夠融入進平常利用的文創(chuàng)產品中,使每一位利用者在使用該產品時,能用一種加倍輕松,風趣的方式去解讀中國傳統(tǒng)漢文化內在,傳遞一種積極向上的生活態(tài)度。漢文化源于群眾之中,必然也需要群眾共同去努力保護,人們在購買文創(chuàng)產品時,無形之中就使?jié)h文化得到了傳播,同時感染周圍人群,增加對于漢文化的認知。也使本國消費者產生本土認同感,能夠為國外參觀者帶來具有獨特中國特色的消費感受,有利于漢文化的傳布,晉升漢文化的社會影響力。

        本研究旨在探究漢代陶俑的等級制度與撲克牌如何相互融合,將博物館中的漢元素的精髓更好的融入到文化創(chuàng)意產品的設計與生活的實用產品中,圖一中的流程圖闡釋了我的研究過程。對于陶俑的創(chuàng)意表達,第一步是對原始形態(tài)進行研讀,通過表面真實的神情動作作為研究的主要依舊。第二步通過對載體的研究,載體承載表現(xiàn)陶俑的主要作用,將陶俑融入生活中,最后通過元素的選擇,實現(xiàn)文創(chuàng)產品的運用。

        圖一 流程圖

        三、設計手法

        1.圖形設計離不開點、線、面的撐持,在造成中,點、線、面是塑造元素中最根本的造型,這是最基本的狀態(tài),這種最基本的形態(tài)的互相聯(lián)合與作用構成了點線面的多種體現(xiàn)方式,整體達到了對比和統(tǒng)一性,突出主題,并體現(xiàn)了藝術性與功能性。本人采用大面積具有視覺沖擊力的背景色塊、舞俑的線條形象與紋樣元素相結合,展現(xiàn)了整體設計的層次性,電腦繪制的筆觸表現(xiàn)手法使舞俑形象煥然一新。

        2.采用了一種罕用的組織圖面的手法,提取的漢代設計元素在整個構圖中可隨意排版,有張弛有力度。最疏或最密的中央經(jīng)常成為了整個圖形的視覺中心點,以陶俑形象為中心點,周圍自由密集地排列著不同的傳統(tǒng)紋樣元素如谷紋、云紋、回紋。在圖案中具備節(jié)奏感,構成一種視覺上的張力。

        3.突出特征法,主要抓住了陶俑頭部形象的不同特征,并把它鮮明地表現(xiàn)出來,將這些頭部特征形象加以烘托處理。通過這種手法更鮮明地強調特征,可以給消費者深刻的視覺感受,再把設計的形象運用到文創(chuàng)產品當中能夠快速吸引觀眾的眼球,對其產出注意和發(fā)生視覺興趣,達到刺激購買愿望。

        設計重視“典型環(huán)境中的典型人物”。藝術典型是特殊性與普遍性的結合,這是恩格斯在致哈可奈斯的信中提出的馳名結論:“據(jù)我看來,現(xiàn)實主義的意思是,除細節(jié)的真實外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?!币馑际钦f,真正優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學作品,首先要寫出真實可信,有血有肉,個性鮮明的人物形象。那么設計手法我們也要以此種觀念進行嚴格的要求。

        四、結果與討論

        本研究的主要成果及貢獻是為徐州博物館、漢兵馬俑博物館在漢代陶俑基礎之上提供漢代元素在文創(chuàng)產品設計中運用。此外,通過載體的選擇與研究,通過陶俑等級制度在撲克牌中得到有效的推廣,是目前獨一無二的將陶俑與撲克牌等級相結合的創(chuàng)意表達。初步將分為五個系列,分別為“舞俑”、“樂俑”、“男侍俑”、“女侍俑”、“兵馬俑”。最終選取撲克牌作為主要載體,主要是因為撲克牌成本比較低,同時是人們生活娛樂方式常見的一種,無論是過年過節(jié)、飯后休閑,大多數(shù)人都會用此種法師進行消遣。研究撲克牌中,“K”等級最高,“1”為最小,“Q”僅此于“K”。創(chuàng)意的來源主要為寫實(如圖二),圖形設計離不開點、線、面的支撐,在構成中,點、線、面是塑造元素中最基本的形象,這是最基本的形態(tài),這種最基本的形態(tài)的相互結合與作用形成了點線面的多種表現(xiàn)形式,整體達到了對比和統(tǒng)一性,突出主題,并體現(xiàn)了藝術性與功能性。本人采用大面積具有視覺沖擊力的背景色塊、舞俑的線條形象與紋樣元素相結合,展現(xiàn)了整體設計的層次性,電腦繪制的筆觸表現(xiàn)手法使舞俑形象煥然一新;實現(xiàn)“把博物館文物帶回家”的理念。

        圖二

        五、結論

        本研究致力于將徐州漢代陶俑與漢文化元素轉變?yōu)閯?chuàng)意表達。如導言所述,徐州博物館、漢兵馬俑博物館并不是很注重文創(chuàng)產品的設計;此類具有徐州特色的產品必須要加強其主要特征。只有具備代表性的文創(chuàng)才能滿足消費者的購買力度。探究徐州這座古城已經(jīng)成為潮流,沿著這一潮流,我們可以將代表徐州特色投入文創(chuàng)之中,在市面上將是別有風味的創(chuàng)意產品。

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