楊穎斐
摘要:《三國演義》塑造了眾多有血有肉的經(jīng)典人物,給古往今來無數(shù)讀者留下了不可磨滅的印象。其中有一類特殊人物,在危難之時為主公奔走他國,縱橫捭闔卻不同于戰(zhàn)國時期“職業(yè)”游說的策士,他們只是“臨時”的說客。他們恪盡職守,英勇沉著,以三寸之舌令對方心悅誠服,憑一己之力變?nèi)龂娂媱酉颉S辛怂麄?,何必操干持戈,堂上自有奇兵?/p>
關(guān)鍵詞:《三國演義》 李肅 闞澤 趙咨 鄧芝
一、李肅饋金珠赍赤兔,呂布二次認(rèn)賊作父
在第三回中,最初作者并未引出呂布,只是借李儒眼中一個持戟的虛像將人物拉進(jìn)來,借其慌張的語言側(cè)面反映呂布的威猛無敵。第二次,董卓問圓門外是何人,李儒說出其姓名身份,勸董卓回避,進(jìn)一步將呂布塑造得英勇無比,還增添了一絲神秘感。第三次則為董卓親見呂布,文中對于呂布外貌衣著和兵器馬匹才有了細(xì)節(jié)描寫,通過董卓的眼使讀者看到一個完整的呂布。董卓欣賞不已而不知如何將其收入麾下,于是有了說客李肅。
李肅是虎賁中郎將,但要勸服呂布,他更重要也更有用的身份是呂布的同鄉(xiāng)。對于這位被“莽將軍”張飛斥作“三姓家奴”的同鄉(xiāng),李肅的評價可謂一針見血。雖然以后的回目中.袁紹、曹、劉等人也有類似之言,但李肅一早便說其“勇而無謀,見利忘義”。毛評本寫道:“二語說盡奉先?!崩蠲C備了金珠玉帶,但自古好馬配英雄,他向董卓求得赤兔,將這本該壓軸的大戲在初見呂布寒暄幾句后就提早搬上舞臺。呂布喜極愛極,心理防線已卸下不少。酒酣之時,李肅循循善誘,先以同鄉(xiāng)為切入點(diǎn)回憶過去,巧言“令尊”實(shí)指丁原,勾出呂布屈為義子的傷心事,后明知故問其擇主不明,又等呂布自來問何人可倚,不知不覺中已迫近最終目的。李肅繼而贊董卓如何知人善任,順便送出禮物,一句“赤兔馬亦董公所贈也”再自然不過,在呂布這里卻是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的致命一擊。呂布感動之情無以復(fù)加,但李肅借刀殺人的目的還未達(dá)到。呂布問報答董卓之法,李肅避而談自己無能也有不低的俸祿;呂布急欲獻(xiàn)功表真心,李肅故意說機(jī)會俯仰皆是,只看能否分辨識得。毛評李肅“惡極,妙極”,“惡”在于想要達(dá)成的事情都由對方口中說出,“妙”在于不疾不徐的交流中逐漸遞進(jìn),布下言語的陷阱,卻讓對方掉入得心甘情愿。最后還不忘叮囑一句“事不宜遲”,更是斬斷了呂布所有的猶豫和退路。
這是個人的智慧,更是語言的藝術(shù)?!胺矂袢吮撑眩瑒袢藦s逆,是最難啟齒之事,今偏不說出,偏要教他自說?!本瓦@樣,這位為利弒主的無義小兒殺了舊父又拜了新父,繼續(xù)他充斥著背叛與被背叛、利用與被利用的失意余生。
二、扮漁夫夜渡入曹營,闞德潤應(yīng)機(jī)對孟德
在第四十七回中,黃蓋好友闞澤識破瑜、蓋二人的苦肉計,欣然領(lǐng)諾去獻(xiàn)詐降書。寥寥幾句誓言說得豪氣干云,照應(yīng)開頭介紹人物背景時寫到的“口才辨給,少有膽氣”。他于三更之時扮作漁翁至曹軍水寨,毛評其“以書作鉤,以身作線,而以八十三萬大軍為魚也”,是極精當(dāng)?shù)?。闞澤初見曹操,仿佛是對老友黃蓋隔空喊話一般,笑他降操是錯付了心意,卻故意說給曹操聽?!度龂萘x》中使詐常有,詐成也不少,但欲詐奸雄曹操極難。闞澤的有智有膽就從遞降書起,開始了絕妙的發(fā)揮和舒展。
曹操很快先后識破了苦肉計和詐降書,欲斬闞澤,闞澤只面不改色地大笑,復(fù)言黃蓋不識人。曹操雖仍強(qiáng)調(diào)自己將計謀剖析得明白,被闞澤一笑,多疑之心也有了一絲松動。闞澤多次使用激將法,言曹操謀略太淺,不過爾爾,逐漸使已經(jīng)失敗的計謀“死而復(fù)生”,也在一問一答的智力搏斗中慢慢取得曹操的認(rèn)可。關(guān)于降書,闞澤從曹操口中捉住了漏洞的關(guān)鍵——日期未約定,不但沒有張皇,反笑曹操無學(xué)。話到嘴邊,即將解開謎底,又賣起關(guān)子,“吾何必言!但有死而已”.使讀者同曹操一樣急欲探其真相。待闞澤說明道理,曹操已下席而謝,又謝其投降之誠,又謝其被“誤會”卻不懼“錯殺”之勇。但描寫還在繼續(xù),闞澤見局勢已被扭轉(zhuǎn),詐降書在其如蓮燦舌下重新恢復(fù)了效力,此時態(tài)度大轉(zhuǎn),儼然以魏國謀士的身份無比誠心又不乏夸張地溜須拍馬:“吾與黃公覆,傾心投降,如嬰兒之望父母,豈有詐乎!”他夸得曹操通體舒暢,又言不要爵祿,“實(shí)應(yīng)天順人耳”,這對于聽?wèi)T了“名為漢相,實(shí)為漢賊”的曹操,實(shí)在是難得的稱贊。待蔡中、蔡和二人的密書呈上,闞澤揣度曹操神色,卻默而不言。先明事理,后有黃蓋受刑消息為證,投降的合理性和真實(shí)性在此終于得到了十分的確定。曹操此時已視闞澤為自家人,放下戒備令其回吳約定時機(jī)。闞澤幾次推脫,又言去便當(dāng)行,毛評日:“妙在速返,又妙在初時不肯復(fù)返,而次后乃欲速返”,“競似千真萬真”。闞澤虎口脫險,使周瑜之計得以順利進(jìn)行,與前二蔡詐投東吳,后蔣干中計,曹操錯殺蔡張二事對比鮮明,令人不得不佩服其非凡的膽略和智慧。作為赤壁之戰(zhàn)無數(shù)個關(guān)鍵的小節(jié)點(diǎn)之一,闞澤掉舌,不死而成功,為“劉備、曹操、孫權(quán)三個主角都亮相其中的唯一一個故事,也無疑是《三國演義》中最精彩的一個故事”貢獻(xiàn)了自己全部的人格力量。
三、劉玄德親兵伐東吳,趙德度訪魏陳利害
第八十二回,劉備在關(guān)羽、張飛死后率大軍討伐東吳,開始不顧一切地為弟復(fù)仇。東吳驚恐,于是又打出一張雖不好使,但已慣用的感情牌——派諸葛瑾去當(dāng)說客。諸葛瑾先請劉備看軍師、孫夫人之面,說關(guān)羽、呂蒙、曹操皆死,又勸“永結(jié)盟好,共滅曹丕,以正篡逆之罪”。言義言利,文辭用盡,卻被劉備“殺吾弟之仇,不共戴天”一句炮轟回去,劉還不忘發(fā)揮其使節(jié)的作用,令“說與孫權(quán),洗頸就戮”。
危急時刻,中大夫趙咨自薦北上,欲與魏暫結(jié)同盟。曹丕聽聞來者,早有預(yù)料,召入趙咨,一問一答的精彩對話就這樣開始了。曹丕問孫權(quán)是怎樣的主公,趙咨夸其“聰明仁智雄略”,幾近完美無缺.又援引具體的事例證明自己此言非虛。關(guān)于聰明,趙咨提及孫權(quán)賞識人才,所舉魯肅、呂蒙二人,皆是繼周瑜之后江東之能臣,是自家人。關(guān)于仁智,又說孫權(quán)雖是對待外人,“獲于禁而不害”,是影射曹丕于第七十九回令人將關(guān)云長水淹七軍,擒獲于禁的故事畫于陵屋粉壁,將于禁羞辱致死一事。如此一對比,高下立判:孫權(quán)奪取荊州而不大肆屠戮,不同于曹操為父報仇時的血洗徐州。毛評說趙咨“以己之長形彼之短”,雖是只言片語,但都無比精準(zhǔn)地戳到了魏王的痛處。至于雄略,據(jù)江東雖雄,但承襲父兄家業(yè),可能不太有說服力,那么“屈身于陛下”,則是實(shí)實(shí)在在的大略。作為東吳發(fā)言人,趙咨對自家的想法并不隱瞞,開門見山,直言其旨,因時機(jī)特殊暫且降魏受九錫,并不是丟掉了“聰明仁智雄略”,這恰恰是權(quán)謀的一部分,也以此言挫曹丕的自矜和銳氣。
曹丕又問孫權(quán)的學(xué)問,趙咨說,孫權(quán)的學(xué)問是從書本到實(shí)踐,從用人到做事,從兒時的積累到馭文謀篇,含英咀華的大氣象,是帝王之學(xué),“不效書生尋章摘句而已”。曹丕一連試探如果魏攻吳當(dāng)如何,吳是否畏魏,東吳有多少能人,趙咨一一回應(yīng):國家無論大小,各有各應(yīng)敵的辦法;東吳兵甲充裕,疆土安固,雖是降魏,底氣十足;前言魯肅呂蒙,除此名士,南人個個人中之龍。趙咨不卑不亢,見招拆招。
孫權(quán)之前叮囑趙咨不要失了東吳氣象,由此觀之,卻是超額完成任務(wù)了。問答結(jié)尾,曹丕一番慨嘆也正道出了讀者心中所想:“使于四方,不辱君命,卿可以當(dāng)之矣?!笨梢哉f此時正是在趙咨使魏的成功作用下,魏蜀吳三國再次回到了一種動態(tài)的平衡。
四、鄧芝使吳不辱其主,無懼油烹一身傲骨
第八十六回中,魏調(diào)五路大兵來取西川,諸葛亮已有四路退兵之策,皆布置周密,唯獨(dú)孫權(quán)一路雖易實(shí)難?!绊氂靡簧噢q之士,徑往東吳,以利害說之,則先退東吳”,其余四路無憂也。這時,戶部尚書鄧芝引起了諸葛亮的注意,百官散去后,諸葛亮留住鄧芝,看似隨意的談話,實(shí)際是在考驗鄧芝的膽識。孑L明問蜀當(dāng)伐吳還是伐魏,鄧芝答伐魏困難,要徐徐圖之;交合東吳,乃長久之計。其言正中孔明下懷,鄧芝于是往說東吳。這邊陸遜已料到諸葛亮的計策,作者虛寫四路兵退,使讀者通過孫權(quán)聞得,為下文鄧芝的關(guān)鍵第五路稍作鋪墊。鄧芝前來,孫權(quán)以刀鋸鼎鑊作為恐嚇,然而一鍋熱油正沸,千百武士相對,鄧芝只以一笑應(yīng)對,可見其并非只有嘴上功夫。身為一介說客,不阿附茍且,也不輕慢對手,面對孫權(quán),他長揖不拜,雖來求和,絲毫不失氣節(jié)。吳侯故意說要用油烹之,鄧芝巧用反激,言東吳眾人準(zhǔn)備如此充分,是何等懼怕蜀使;又言自己是誠心為吳國利益著想,孫權(quán)竟這般小肚雞腸。孫權(quán)自知失禮,惶愧賜坐間已然處于談話的下風(fēng),待鄧芝稍一發(fā)問,就將內(nèi)心想法全盤托出。孫權(quán)擔(dān)憂劉禪年幼,害怕蜀國拖后腿。鄧芝于是將吳蜀用層層語言包裹成一個“命運(yùn)共同體”,從人才現(xiàn)狀,到山川形勢,再到復(fù)合的利與不合的害細(xì)細(xì)道來,結(jié)尾以死明志,從談話一瞬間轉(zhuǎn)到腳下動作,將東吳事先準(zhǔn)備好撐場面的油鼎變?yōu)樽约撼删兔?jié)的道具,“此等做法,卻是放刁,妙不可言”。孫權(quán)急忙勸阻,求鄧芝作為吳蜀聯(lián)合的橋梁回蜀通其意。鄧芝又一次反激:之前要烹我,現(xiàn)在又把我當(dāng)旗子,如此猶豫不決,怎能輕信?這便是將孫權(quán)最后一點(diǎn)疑慮也打破,而只能同意鄧芝入川通好了。后文東吳遣張溫跟隨鄧芝回川,秦宓舌戰(zhàn)張溫,辯得其啞口無言,又是對于先前東吳招待鄧芝不周的一次強(qiáng)有力的回?fù)簟?/p>
待鄧芝二次入?yún)?,孫權(quán)問吳蜀伐魏功成之后天下分治如何,鄧芝則頗含深意,答似未答:正所謂天命無常,“聿修厥德。永言配命,自求多?!保ā对娊?jīng)·大雅·文王》),著眼于當(dāng)下,之后的事情,誰又說得清呢?自此一和,吳蜀通好,永不相伐。正是鄧芝的東吳之行,使蜀國在劉備白帝城托孤后的危急形勢得到了緩解,也為孔明之后全力征南蠻、擒孟獲提供了可能。圈
參考文獻(xiàn):
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