陳大新

曾經(jīng)，與人們居處關(guān)系最密切的，除了井，便是塘了?，F(xiàn)今的許多地名中亦可見(jiàn)出，如我周邊的街道、村、鎮(zhèn)就多有叫“石塘”“后塘”“新塘”之類(lèi)的。

我印象里的塘，總有幾株老樹(shù)遮陰，野草茂盛，周邊還會(huì)有一小畦菜地，藤架邊上，蛺蝶蹁躚，水邊一角飄著幾朵睡蓮，有極細(xì)小的艷紅的蜻蜓停在上面。無(wú)風(fēng)而起的漣漪，則是水蜘蛛們滑過(guò)時(shí)弄出來(lái)的。塘水呈墨綠色，給人深不可測(cè)的感覺(jué)。有了塘，自然有了鳥(niǎo)影蛙鳴，還有魚(yú)鰍蝦螺、各色昆蟲(chóng)，它們都一同融入了塘邊人們的日常生活中，與春、夏、秋、冬一道成為鄉(xiāng)間的景致。

池給我的印象要開(kāi)闊得多。杜甫《陪鄭公秋晚北池臨眺》云：“北池云水闊，華館辟秋風(fēng)。”又有《晚秋陪嚴(yán)鄭公摩訶池泛舟》云：“湍駛風(fēng)醒酒，船回霧起隄。高城秋自落，雜樹(shù)晚相迷?！笨梢韵胍?jiàn)這座位于成都東南的摩訶池水面遼闊的樣子。長(zhǎng)白山上的天池，我去的時(shí)間正值冰封，但亦能感受其壯觀。云南的滇池，水域?qū)拸V，披襟岸幘的孫髯翁在大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的開(kāi)頭稱(chēng)：“五百里滇池，奔來(lái)眼底。”然而，滇池與莊子提到的南冥相比，就太小了，大約只能算是個(gè)小塘了。鯤鵬要去那里憩息，莊子云：“南冥者，天池也?！?/p>

現(xiàn)代的城市中也有不少人工弄出來(lái)的池塘，但這類(lèi)池塘太整潔了，失去了野趣，而野趣正是詩(shī)意的源頭。謝靈運(yùn)在永嘉時(shí)有《登池上樓》一詩(shī)，至今仍在很多人的心底招搖：“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰；池塘生春草，園柳變鳴禽?！彼晌舶沤兜馁骄洌骸凹拍铮懦靥?，青蛙跳入水聲響?！币膊粩鄦酒鹑藗儗?duì)荒涼廢棄的池塘的懷戀。

朱自清筆下的《荷塘月色》已成經(jīng)典。有人為了一睹荷塘真容，考取了清華，入學(xué)后參加義務(wù)勞動(dòng)，是在校園西北角的荒島上清淤，裝作不經(jīng)意地問(wèn)老師：“荷塘在哪兒？”老師一指腳下，說(shuō)：“這挖泥的地方就是荷塘?！边@一回答讓他瞠目結(jié)舌。原來(lái)，朱自清那時(shí)寫(xiě)的是“近春園遺址”的一角。說(shuō)起來(lái)，朱自清的年代離我們真的不遠(yuǎn)。20世紀(jì)20年代，他曾應(yīng)浙江省第六師范校長(zhǎng)鄭鶴春之邀，來(lái)到我的家鄉(xiāng)浙江省臨海教過(guò)書(shū)，他的散文《匆匆》就是在臨海時(shí)寫(xiě)下的。沒(méi)有想到，一個(gè)世紀(jì)匆匆而過(guò)，竟能有如此滄桑的變化。

夏丏尊先生曾經(jīng)翻譯過(guò)德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》。他以挖塘比喻教育，在《愛(ài)的教育》的譯者序言里，夏先生說(shuō)：“好像掘池，有人說(shuō)四方形好，有人又說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池之所以為池的要素：水，反無(wú)人注意，教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！边@話(huà)說(shuō)得多好啊。夏丏尊與朱自清是同時(shí)代的學(xué)者。我們是關(guān)注于池塘的形式多一些，還是關(guān)注于水多一些呢？有水的池塘，才會(huì)“生春草”，而有愛(ài)的事業(yè)，才會(huì)欣欣向榮，春滿(mǎn)人間。

（摘自《新民晚報(bào)》 圖/傅樹(shù)清）