景霸天

作為中國(guó)文學(xué)界、教育界、思想界的頂級(jí)大V，孔子可謂當(dāng)之無(wú)愧的super star，而他也有自己的愛(ài)豆，那就是周朝的文化奠基者——周公旦。

“君生我未生，我生君已死”，孔子只能在夢(mèng)里與周公神交，俗稱“夢(mèng)周公”。后來(lái)孔子年紀(jì)大了，自覺(jué)靈氣將盡（其實(shí)就是覺(jué)少），很久沒(méi)有感受到周公的存在了，所以無(wú)比傷感地說(shuō)：“吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。”

孔子的粉絲遍地開花，后援天團(tuán)中的扛把子當(dāng)屬弟子顏回、子路和子貢。然而，顏回在老師面前總是羞澀內(nèi)斂，子路也不太善于總結(jié)和表達(dá)。最搞笑的是，當(dāng)別人問(wèn)到孔子是個(gè)怎樣的人時(shí)，子路竟無(wú)言以對(duì)，跑回來(lái)向孔子虛心求教，弄得孔子相當(dāng)郁悶——你就算不會(huì)吹牛，起碼可以答一句“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”啊！

這三個(gè)粉絲中，就數(shù)外交家子貢最會(huì)說(shuō)話，所以他對(duì)孔子的夸贊最多，也最形象。當(dāng)初孔子周游列國(guó)，回到魯國(guó)后逐漸隱退，成為著名的鄉(xiāng)村教師;而子貢游說(shuō)于各國(guó)諸侯之間，一張嘴攪動(dòng)天下，在官場(chǎng)人士看來(lái)，子貢簡(jiǎn)直要比孔子厲害。聽(tīng)到這種言論時(shí)，子貢說(shuō)：“我像一個(gè)站在門外的人，幾斤幾兩，大家都能看得清清楚楚;而我的孔先生，學(xué)識(shí)淵博到就像住在高樓大院里，你們拼命踮起腳尖看，卻只能看到圍墻，永遠(yuǎn)無(wú)法觸及他的底蘊(yùn)?！?/p>

劉邦的愛(ài)豆是信陵君魏無(wú)忌，他還在混社會(huì)時(shí)就入了無(wú)忌公子的坑，奉他為精神領(lǐng)袖。后來(lái)無(wú)忌公子駕鶴西去，無(wú)緣面見(jiàn)愛(ài)豆成了劉邦終生的遺恨。聽(tīng)說(shuō)無(wú)忌公子的大粉張耳曾在信陵君府上混過(guò)飯吃，劉邦就心花怒放地要跟著張耳混。

劉邦稱帝后，仍對(duì)愛(ài)豆一往情深，常到無(wú)忌公子的墳前閑坐，聊聊天氣，說(shuō)說(shuō)時(shí)局。很多年過(guò)去了，劉邦打敗造反的英布后，自己也身中箭鏃，覺(jué)得來(lái)日無(wú)多，思慮后事時(shí)又想起追了一輩子的愛(ài)豆。于是，他下令找了五戶忠實(shí)可靠的人家，世世代代為無(wú)忌公子守墓。

岑參也是追星大佬，他之所以成為邊塞詩(shī)人，一個(gè)很重要的原因就是，他的青春年華都隨著愛(ài)豆封常清拋灑在邊疆。岑參還是官場(chǎng)菜鳥時(shí)，封常清在安西節(jié)度使高仙芝的帳下做判官，岑參就跟在他的后面做掌書記;封常清出任安西北庭節(jié)度使時(shí)，岑參又跑去做他的部下。

翻翻岑參的詩(shī)文，其中對(duì)封常清的深情炙熱如火。封常清打仗回來(lái)，他寫詩(shī)歌頌將軍的威武神勇;封常清逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)戰(zhàn)友喝酒吃肉，他感動(dòng)得一把鼻涕一把淚。在岑參眼里，封常清的功績(jī)甚至遠(yuǎn)超霍去病——“卻笑霍嫖姚，區(qū)區(qū)徒爾為”。

封常清雖是頂天立地的大丈夫，但因幼年患過(guò)小兒麻痹癥，所以后來(lái)眼睛只能斜視，并且兩條腿不一樣長(zhǎng)，走路有點(diǎn)瘸。對(duì)于這樣的外貌，高仙芝一開始都嫌棄，岑參卻愛(ài)得如此深沉，可見(jiàn)顏值并非圈粉的必要條件，岑參是妥妥的事業(yè)粉?。?/p>

作為中古時(shí)期圈粉最多的人，李白卻是個(gè)花心大蘿卜，墻頭換得隨心所欲，一會(huì)兒向孟浩然傾訴“吾愛(ài)孟夫子”，一會(huì)兒懷念謝靈運(yùn)走過(guò)的路上“淥水蕩漾清猿啼”，一會(huì)兒又迷戀信陵君的“俠義凜古今，威名動(dòng)鬼神”……但與如今那些偏執(zhí)成疾的毒唯粉相比，李白的“博愛(ài)式追星”無(wú)疑使他獲益良多。