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        京都妙法院藏豐臣秀吉明制服飾研究

        2019-07-17 07:18:14蔣玉秋
        藝術(shù)設(shè)計研究 2019年2期
        關(guān)鍵詞:圖略豐臣秀吉萬歷

        蔣玉秋

        已公開的日本京都妙法院藏豐臣秀吉傳世明代形制服飾有22件①,其中服裝有圓領(lǐng)袍、貼里、中單、裳等17件,并有帶、靴等飾品五件,因其形制與中國明代服飾形制一致,后文將其稱之為“京都妙法院藏豐臣秀吉明制服飾”。豐臣秀吉曾被中國明朝萬歷皇帝冊封為日本國王,在保存于日本的中文歷史文獻(xiàn)《萬歷敕諭》中,明確記錄了賜服名稱等信息,文獻(xiàn)所載服飾條目有一部分與妙法院現(xiàn)存的實(shí)物重合。但刊行于1832年(日本天保三年)的日本文獻(xiàn)《豐公遺寶圖略》②中卻將豐臣秀吉的這些服裝當(dāng)作“朝鮮人衣”來介紹。究竟已知妙法院藏豐臣秀吉的22件服飾是直接來自中國明朝的賜服,還是如《豐公遺寶圖略》所記是作為“朝鮮人衣”的貢物?這些服裝與中、日、韓三國歷史有何關(guān)聯(lián)?本文將通過對妙法院藏豐臣秀吉服飾實(shí)物形制進(jìn)行分析,并通過與《豐公遺寶圖略》所繪服裝圖像、《萬歷敕諭》所載賜服文獻(xiàn)比對研究,探究這些服裝輾轉(zhuǎn)流傳的脈絡(luò)。

        一、京都妙法院藏豐臣秀吉明制服裝及研究現(xiàn)狀

        1592年(中國明朝萬歷二十年)至1597年(萬歷二十五年),日本侵略朝鮮,明廷應(yīng)朝鮮國王李昖的請求,出兵援助藩國,戰(zhàn)爭的一方是豐臣秀吉麾下的日本遠(yuǎn)征軍,另一方是明朝和朝鮮的聯(lián)軍。三國對這場戰(zhàn)爭的定名各不相同:明朝稱為“東征御倭援朝”③,日本稱為“文祿、慶長之役”④,朝鮮稱之“壬辰倭亂、丁酉再亂”⑤。隨著戰(zhàn)事的升級,三方開始了和談,最終明廷決定以冊封豐臣秀吉為日本國王的方式來緩和戰(zhàn)爭矛盾,并賜其封王金印與冠服。

        雖然和談最終以破裂告終,但是這次賜予豐臣秀吉的冠服卻被保存下來(見表1),這些服飾最初存放于為了祭奠豐臣秀吉而建造的豐國神社神寶殿中,1615年(日本慶長二十年)德川家康在“大坂夏之陣”一役毀掉了豐國神社,并將神寶殿移至方廣寺重建。此后,神寶殿的這些物品被移至京都妙法院⑥,從1615年9月(日本元和元年)以來,由妙法院保留至今。1998年,日本《學(xué)叢》一刊發(fā)表了河上繁樹《豊臣秀吉の日本國王冊封に関する冠服について——妙法院伝來の明代官服》一文,首次大規(guī)模公開了妙法院藏豐臣秀吉傳世服飾實(shí)物的圖像。

        從《學(xué)叢》公布的服飾實(shí)物圖像可知,妙法院藏豐臣秀吉明制服裝共17件,其中:圓領(lǐng)袍六件,貼里一件,皮弁服一件,中單一件,便服三件,內(nèi)衣兩件,裳三件。另有飾品五件,其中:腳絆一雙,履兩雙,青玉佩一組,玉冠一件。

        表1:《學(xué)叢》公布的妙法院藏豐臣秀吉明制服裝實(shí)物

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        針對這批豐臣秀吉傳世服裝的流傳歷史、保存狀況等問題,中、日、韓三國學(xué)者的研究均有涉及。

        日本學(xué)者對豐臣秀吉現(xiàn)存服飾的研究起始最早,在1998年(日本平成十年)河上繁樹發(fā)表的《豊臣秀吉の日本國王冊封に関する冠服について——妙法院伝來の明代官服》⑦一文中對研究狀況有詳細(xì)綜述:首先是1888年(日本明治二十一年)日本宮內(nèi)省圖書部負(fù)責(zé)人九鬼隆一最早發(fā)起了對豐公遺寶的調(diào)查,并在《日出新聞》刊登了題為《妙法院韓人裝束織物一式》的文章⑧。其次是1941年(日本昭和十六年)帝國大學(xué)史料編纂所也對豐公遺寶進(jìn)行了調(diào)查,但只沿用了此前的調(diào)研結(jié)果。1971年(日本昭和四十六年)大庭脩氏發(fā)表論文《豊臣秀吉を日本國王に封じる誥命について——わが國に現(xiàn)存する明代の誥命》⑨,他指出《豐公遺寶圖略》所載的冠服是明代皇帝頒賜給豐臣秀吉的物品,大庭脩氏言及自己親眼見過存于妙法院冠服的一部分,他認(rèn)為再深入的研究,還需等待對這批冠服的最終調(diào)查結(jié)果。1978年(日本昭和五十三年),杉本正年氏的論文《朝鮮の役をめぐる秀吉らの封冊と明の冠服》⑩指出從敕諭的附記內(nèi)容來看,有些服裝與妙法院所藏冠服一致,但是除了妙法院所藏的冠服,記載中的其他服飾并沒有實(shí)物發(fā)現(xiàn)。1996年(日本平成八年),京都國立博物館的調(diào)查結(jié)果顯示,關(guān)于萬歷皇帝給豐臣秀吉的賜服,妙法院內(nèi)還藏有未向外公開的藏品,并且這部分藏品,有的并未被敕諭記錄,很可能是同時期被贈予的其他冠服。值得一提的是,河上繁樹在他的論文中對松井左京當(dāng)年將神寶殿的物品移至京都妙法院時所列清單的內(nèi)容,與現(xiàn)存豐臣秀吉服裝進(jìn)行了可能的比對。然而,這也并不是定論。

        韓國學(xué)者對妙法院藏豐臣秀吉服裝的相關(guān)研究最早見于1994年,樸圣實(shí)教授在《檀國大學(xué)石宙善紀(jì)念館開館十三周年紀(jì)念學(xué)術(shù)研討會論文集》中撰有《<豐公遺寶圖略>? ???宣祖朝王室服飾》一文,認(rèn)為這本圖略是了解壬辰倭亂前朝鮮王室服飾的重要材料,并介紹了當(dāng)時朝鮮向日本朝貢的始末,樸教授將圖略中所載服飾與這一時期韓國、中國的文物進(jìn)行比對,雖然并不能得到明確的結(jié)論,但至少可以確定《豐公遺寶圖略》包含有朝鮮宣祖的書簡,其內(nèi)容也證實(shí)了曾有過朝鮮通信使的派遣,而且這些服裝遺物的材質(zhì)、形制與明朝皇帝曾賜予朝鮮的服裝及紡織品一致。

        中國學(xué)者相關(guān)研究有:2005年趙連賞先生的《明代的賜服與中日關(guān)系》?一文探討了有明一代與日本的服飾外交關(guān)系,其中述及妙法院所藏服裝,認(rèn)為現(xiàn)存服飾實(shí)物與文獻(xiàn)記錄有一定的出入,并提出了自己的三點(diǎn)疑問:第一、賜服中的部分稱謂可能是用于外賜時的專用模式;第二、現(xiàn)存黃色裳的顏色與輿服志記載顏色不符;第三、對弁服的紋章存疑。

        圖1a:《豐公遺寶圖略》書影(日本國立國會圖書館藏本)

        圖1b:《豐公遺寶圖略》書影(日本愛知縣圖書館藏本)

        三國學(xué)者問題的提出,尤其是韓國樸圣實(shí)教授所列韓國朝鮮時代宣祖的書簡記錄,使得學(xué)界對這批豐臣秀吉服裝產(chǎn)生了更多疑問——究竟妙法院藏豐臣秀吉明制服裝的組成是什么來源?現(xiàn)存實(shí)物與萬歷皇帝所賜冠服一致么?又為什么下述《豐公遺寶圖略》中會將妙法院藏豐臣秀吉的遺留服裝當(dāng)作“朝鮮人衣”來記錄?

        圖2:日本宮內(nèi)廳書陵部收藏的《萬歷皇帝敕諭》

        二、《豐公遺寶圖略》中的服飾記載

        1832年(日本天保三年),日本僧侶真靜將妙法院內(nèi)所藏豐臣秀吉遺留下來的物品,用圖畫形式記錄下來,并輯錄成書,這便是《豐公遺寶圖略》,該書在日本存有多個版本,如國立國會圖書館藏本(圖1a)和愛知縣圖書館藏本(圖1b)等。圖略分上、下兩冊,內(nèi)容包括豐臣秀吉的御衣、甲胄等服飾,以及儀仗器物、茶器、文房用具等遺物,值得關(guān)注的是,目錄的最后列及“朝鮮國王貢物目錄”記有:衣八領(lǐng),裳二枚。在《豐公遺寶圖略》正文中,對“衣八領(lǐng),裳二枚”共計10件服裝,及玉冠、青佩玉、腳絆、履等配飾,按照目錄順序詳細(xì)地進(jìn)行形制繪圖,并記錄了材料、紋樣、尺寸等信息(表2)。

        從上述記載可以看出,《豐公遺寶圖略》中所繪服裝共10件,按形制可分為:圓領(lǐng)袍六件,交領(lǐng)斷腰式打褶袍一件,交領(lǐng)斷腰式大袖袍一件,裳兩件。另有飾品五件,其中:腳絆一雙,履兩雙,玉佩一組,玉冠一件。

        三、萬歷皇帝敕諭的賜服記載

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        表2:《豐公遺寶圖略》中的“朝鮮人衣”信息

        明神宗萬歷“皇帝敕諭日本國王平秀吉”?落款時間為萬歷二十三年(1595),敕諭現(xiàn)由日本宮內(nèi)廳書陵部收藏?(圖2),敕諭內(nèi)容除了講和的條件,約定三事“自今釜山倭眾盡數(shù)退回,不敢復(fù)留一人;既封之后,不敢別求貢市,以啟事端;不敢再犯朝鮮,以失鄰好”,并有“封爾平秀吉為日本國王,錫以金印,加以冠服。陪臣以下亦各量授官職,用薄恩赍。仍詔告爾國人,俾奉爾號令,毋得違越。世居爾土,世統(tǒng)爾民?!蔽哪└接忻魍①n予豐臣秀吉的冠服及絲綢等紡織品的目錄(見圖3、表 3)。

        圖3:《萬歷皇帝敕諭》中的賜服記錄

        從敕諭記載來看,萬歷皇帝賜給豐臣秀吉的服裝有兩套:常服一套(圓領(lǐng)袍一件,褡護(hù)一件,貼里一件),皮弁服一套(皮弁服一件,中單一件,裳一件,蔽膝一件,錦綬一件,大帶一條,舄一雙,襪一雙),此外還有冠、帶及數(shù)匹紡織品。

        明朝時,相對于朝鮮與明朝的穩(wěn)定藩屬關(guān)系,日本與明朝的關(guān)系并不穩(wěn)定,常向明廷要求身份對等,尤其是商貿(mào)交流對等。明朝初年,兩國雖曾有幾次遣使往來,但關(guān)系沒有太大起色。永樂時,兩國交往有了較大改觀,永樂元年(1403),日本國王源道義派遣使者三百余人奉表獻(xiàn)貢,明成祖高度重視,賜使者綺綢絹衣,并遣使“往賜日本國王冠服、錦綺、紗羅及龜紐金印”?,從賜給日本國王的“九章冕服”,可知規(guī)格高至本國親王等級。但此后兩國關(guān)系因倭寇問題、朝貢貿(mào)易問題等停滯不前。至萬歷時因援朝戰(zhàn)爭,明朝政府為了改善與日本的關(guān)系,決定再次采取冊封的方式達(dá)到緩兵目的。萬歷二十四年(1596),明朝派出的使臣到達(dá)日本,九月一日在大阪城謁見豐臣秀吉,轉(zhuǎn)賜萬歷帝的封王敕諭、金印、冠服。然而冊封和賜服并沒有起到講和的作用,反而引發(fā)了豐臣秀吉再次向朝鮮派出更多兵力。

        表3:《萬歷皇帝敕諭》所列頒賜服飾品條目

        四、妙法院藏豐臣秀吉明制服裝研究

        (一)妙法院藏服飾實(shí)物形制研究

        已公開的妙法院藏豐臣秀吉服飾實(shí)物總計22件,其中17件為服裝,五件為飾品。分析17件服裝的形制,共計有三大類:圓領(lǐng)袍、交領(lǐng)袍、裳。

        1、圓領(lǐng)袍

        圓領(lǐng)袍I式。形制特征為:圓領(lǐng)右衽,長袖有垂胡、袖口有出手,衣身通裁、擺出于前后身片兩側(cè)、擺上端呈平直形,胸背有方形補(bǔ)子(圖4)。這種形制的袍服計有一件,前述編號為MFY01,原文名稱“常服麒麟紋圓領(lǐng)”。

        圓領(lǐng)袍Ⅱ式。形制特征為:圓領(lǐng)右衽,長袖有垂胡、袖口有出手,衣身通裁、擺出于前后身片兩側(cè)、擺上端呈平直形,頸肩四周飾有柿蒂窠紋樣,肩袖通襴,膝部有橫襴 (圖5)。這種形制的袍服計有五件,前述編號為MFY03(斗牛服)、MFY07(麒麟服)、MFY08(獅子服)、MFY09(蟒服)、MFY10(飛魚服)。

        2、交領(lǐng)袍

        交領(lǐng)袍I式。形制特征為:交領(lǐng)右衽,衣身斷腰,平袖且有胡,袖口有出手,下裳有襞積(圖6)。這種形制的袍服計有一件,前述編號為MFY02,原文名稱“貼里”。

        交領(lǐng)袍Ⅱ式。形制特征為:交領(lǐng)右衽,衣身通裁,大袖、袖口為敞開式,領(lǐng)、袖、襟處有同色緣邊(圖7)。這種形制的袍服計有一件,前述編號為MFY04,原文名稱“皮弁服”。

        交領(lǐng)袍Ⅲ式。形制特征為:交領(lǐng)右衽,衣身斷腰,大袖、袖口為敞開式,領(lǐng)、袖、襟處有異色緣邊(圖8)。這種形制的袍服計有一件,前述編號為MFY05,原文名稱“中單”。

        圖4 :圓領(lǐng)袍I式形制圖

        圖5 :圓領(lǐng)袍Ⅱ式形制圖

        圖6:交領(lǐng)袍I式形制圖

        圖8 :交領(lǐng)袍Ⅲ式形制圖

        圖9:交領(lǐng)袍Ⅳ式形制圖

        圖10:交領(lǐng)袍Ⅴ式形制圖

        圖11:裳I式形制圖

        圖12 :裳Ⅱ式形制圖

        圖13:《豐公遺寶圖略》中朝鮮國王貢物清單

        交領(lǐng)袍Ⅳ式。形制特征為:交領(lǐng)右衽,衣身通裁,平袖且有胡,袖口有出手,前后身片兩側(cè)有出擺(圖9)。這種形制的袍服計有三件,前述編號為MFY11、MFY12、MFY13,原文名稱均為“便服”。

        交領(lǐng)袍Ⅴ式。形制特征為:交領(lǐng)右衽,衣身通裁,平袖且有胡,袖口有出手,前后身片兩側(cè)未見出擺(圖10)。這種形制的袍服計有兩件,前述編號為MFY14、MFY15,原文名稱均為“內(nèi)衣”。

        3、裳

        裳I式。形制特征為:自腰部至裙擺底邊,打有均勻襞積,呈“滿褶”效果(圖11)。這種形制的裳計有一件,前述編號為MFY06,原文名稱“裳”。

        裳Ⅱ式。形制特征為:裳分為兩大片,左右片在前中有交疊,左右腰側(cè)各有兩組對褶,裙擺底部施寬襴(圖12)。這種形制的裳計有兩件,前述編號為MFY16、MFY17,原文名稱“裳”。

        (二)實(shí)物、圖像、文獻(xiàn)比對研究

        基于妙法院藏豐臣秀吉明制服裝實(shí)物形制分析,將22件服飾實(shí)物與《豐公遺寶圖略》中所繪“朝鮮人衣”圖像,以及《萬歷皇帝敕諭》中的賜品目錄進(jìn)行比對研究,我們可以得到如下可能性:

        1、妙法院所藏豐臣秀吉服飾實(shí)物中,有6件與《萬歷皇帝敕諭》所載的服飾存有高匹配度。敕諭中提及的“大紅織金胸背麒麟圓領(lǐng)”可能是實(shí)物MFY01、“綠貼里”可能是實(shí)物MFY02,“大紅素皮弁服”可能是實(shí)物MFY04,“素白中單”可能是實(shí)物MFY05,“色素前后裳”可能是實(shí)物MFY06,“大紅素纻絲舄一雙,襪全”可能是實(shí)物MFY22與MFY21。

        2、妙法院所藏豐臣秀吉明制服飾實(shí)物中,有15件與《豐公遺寶圖略》所繪“朝鮮人衣”圖像存有高匹配度。其中,《圖略》所繪的“衣八領(lǐng)”可能是實(shí)物 MFY01、MFY02、MFY03、MFY05、MFY07、MFY08、MFY09 七 件 ;《 圖略》所繪的“裳二枚”的樣本可能是實(shí)物 MFY06、MFY16( 或 MFY17);《 圖略》所繪“腳絆與履二雙”可能是實(shí)物MFY21、MFY20、MFY22;《圖略》所繪“青玉佩”可能是實(shí)物MFY19(連同MFY18帶包)。

        3、妙法院所藏豐臣秀吉明制服裝實(shí)物中,被稱為“便服”的MFY11、MFY12、MFY13三件服裝,以及被稱為“內(nèi)衣”的MFY14、MFY15兩件服裝,既未繪于《豐公遺寶圖略》,也不見于《萬歷皇帝敕諭》中的賜服條目記載,來源不詳。

        4、《豐公遺寶圖略》所繪的服裝,書中稱作“朝鮮人衣”。事實(shí)上,在妙法院收裝服裝的箱子蓋內(nèi),其登記信息上也寫著“朝鮮人裝束十六領(lǐng),同裳三領(lǐng),同腳絆一個,同履兩雙”,但這一文字的記錄時間具體是何時,亦不詳。

        (三)結(jié)論與問題

        日本妙法院所藏豐臣秀吉服裝,究竟是“朝鮮人衣”,還是萬歷敕諭提及的明朝賜服?通過如上綜述與分析,可得出如下結(jié)論:

        第一,從明廷與朝鮮分別派遣使者赴日本的歷史過程來看,可以對豐臣秀吉存世明制服裝的來源進(jìn)行一些解釋。明廷于萬歷二十二年(1594)十二月決定冊封豐臣秀吉為日本國王,三十日后任命并派冊封使正使李宗成,副使楊方亨,以及任命商人沈惟敬作為翻譯,從北京出發(fā),取道朝鮮,再赴日本。然而正使李宗成在抵達(dá)釜山后,突然逃亡,原本隨行所帶的賜品也有丟失,匆忙之中不得不升副使楊方亨為正使,升沈惟敬為副使。日本文獻(xiàn)《續(xù)本朝通鑒》對這一次見面記錄有:“于是惟敬捧金印及封王之冠服,且授日本諸臣之冠服五十余具。曰,隨其位階而可用之。其余大明所調(diào)之衣服僅三十余具也。今見日本國牧群宰之多,而驚不得俄調(diào)之。故并冊使之故衣而備其數(shù)”。由上文明顯可知,使者帶到日本的冠服遠(yuǎn)不及日本諸臣的人數(shù),為了應(yīng)急,明朝使者們將自己所帶的衣服也拼湊至賜服之內(nèi),因此妙法院所藏的服裝存有明朝一品武官對應(yīng)的獅子服,以及萬歷朝流行的飛魚服、斗牛服、蟒服,是完全有可能的。而朝鮮對日本派遣使者的時間要早于明朝,朝鮮宣祖二十三年(1590,明朝萬歷十八年)三月,朝鮮通信使正使黃允吉、副使金誠一和書狀官徐筬便先行到達(dá)日本,并帶去了貢物?,貢物清單載于《豐公遺寶圖略》,內(nèi)容如圖13所示,但其中并未見有與妙法院藏服裝相關(guān)的任何記錄。因此,妙法院所藏豐臣秀吉明制服裝可能有多個來源,而被《豐公遺寶圖略》稱為“朝鮮人衣”的服裝圖像,并不能說明其確實(shí)是來自朝鮮的衣服。

        第二,從明朝與朝鮮的封貢關(guān)系來看,明代二百七十余年中,有五百余次與朝鮮(高麗)關(guān)于服裝、紡織品的貢賜記錄,從兩國服飾交流內(nèi)容中,可以看到聰慧高麗末期及朝鮮時代對明代服裝形制的接納是范圍極廣、時間極長的。結(jié)合日本妙法院所藏豐臣秀吉服裝,以及《豐公遺寶圖略》所繪服裝,與萬歷二十年(1592)朝鮮壬辰倭亂之前兩國的王朝記錄進(jìn)行比對,其中賜服中織金麒麟胸背圓領(lǐng)、織金獅子胸背團(tuán)領(lǐng)、蟒衣、青褡護(hù)、綠貼里等內(nèi)容極為常見。因此,日本妙法院所藏豐臣秀吉服裝實(shí)物,無論其直接來自明朝(中國稱之為“賜”),還是取道朝鮮到達(dá)日本(日本稱之為“貢”),都可以確定這些服裝均為明代服裝形制無疑。

        注釋:

        ①1998年,日本學(xué)者河上繁樹在京都國立博物館《學(xué)叢》第20號的《豊臣秀吉の日本國王冊封に関する冠服について——妙法院伝來の明代官服》一文中公布了這些藏品。

        ② 《豐公遺寶圖略》編成刊行年代為天保三年(1832年)。

        ③明朝也稱之為“七年戰(zhàn)爭”“萬歷援朝”。

        ④文祿、慶長是日本后陽成天皇的年號。

        ⑤壬辰即萬歷二十年(1572),丁酉即萬歷二十五年(1597)。

        ⑥松井左京是復(fù)建后的豐國神社神宮寺長官,其所拿之物在當(dāng)時留有清單,名為《豐國社納御神物之注文》,見于京都國立博物館《學(xué)叢》,第20號,平成十年三月,第96頁。

        ⑦(日)河上繁樹:《豊臣秀吉の日本國王冊封に関する冠服について——妙法院伝來の明代官服》,載于京都國立博物館《學(xué)叢》,第20號,平成十年三月,第75-96頁。

        ⑧(日)九鬼隆一:《妙法院韓人裝束織物一式》,載于《日出新聞》,明治二十一年(1888)七月一日。

        ⑨(日)大庭脩:《豊臣秀吉を日本國王に封じる誥命について——わが國に現(xiàn)存する明代の誥命》,載于《關(guān)西大學(xué)東西學(xué)術(shù)研究所紀(jì)要》(四),昭和四十六(1971)年三月。

        ⑩(日)杉本正年氏:《朝鮮の役をめぐる秀吉らの封冊と明の冠服》,載于《服裝文化》一百六十號。

        ?載于《歷史檔案》,2005年,第3期,第51-55頁。

        ?平秀吉,即豐臣秀吉、羽柴秀吉。明廷對日本稱其為“平秀吉”。

        ?敕諭圖像來源于http://toshoryo.kunaicho.go.jp,《豐公遺寶圖略》圖像來源于http://dl.ndl.go.jp。

        ? 《明太宗實(shí)錄》,卷二四,永樂元年冬十月乙卯條。

        ?(韓)樸圣實(shí):《<豐公遺寶圖略>? ???宣祖朝王室服飾》,載于《檀國大學(xué)石宙善紀(jì)念館開館十三周年紀(jì)念學(xué)術(shù)研討會論文集》,1994年。

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        江漢論壇(2014年2期)2014-04-02 15:13:15
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