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        中國古代歷法中的日、月、年

        2019-07-16 09:17:10張崇琛
        讀者·校園版 2019年15期
        關(guān)鍵詞:歲首歷法節(jié)氣

        張崇琛

        日、月、年是世界各種歷法的基本組成部分,也是中國古代歷法中最重要的時(shí)間概念。中國古代歷法就建立在對(duì)這三個(gè)時(shí)間概念進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上。

        先說日。古人把第一次太陽升起到第二次太陽升起定為一日,即以一晝夜交替的周期為一日。由于太陽的升落時(shí)間在不同的季節(jié)會(huì)有不同,所以古人大多以子時(shí)作為實(shí)際上一日的開端。一天之內(nèi),又以清晨為“旦”,晚上為“夕”,黎明為“明”,中午為“日中”,黃昏為“昏”。

        古人還認(rèn)為天有十日,即所謂“十日并出”或“十日代出”,故又以十日為一旬。中國自殷代開始即稱“十日為一旬”。甲骨文中不但有“旬”字,而且還有“今日”“今夕”等詞,并稱一旬之內(nèi)的未來日為“翌”,一旬以外的未來日為“來”,過去的日為“昔”。唐宋時(shí)又有“旬休”,即官員每工作十天休息一天。如王勃的《滕王閣序》“十旬休暇,勝友如云”,元稹的《五弦彈》“旬休節(jié)假暫歸來”,都提到了“旬休”。

        再說月。古人以月相變化的周期為一月。這一周期約為29.53日。最早以新月初現(xiàn)作為一月的開始,這一天叫作“朏”(每月初三)。再后來又以日月合朔,即月亮運(yùn)行到地球與太陽之間的朔日為一月的開始,并規(guī)定每月的初一叫“朔”,初三叫“朏”,最后一天(大月30日、小月29日)叫“晦”。而每月之中,大月的十六、小月的十五又稱“望”。《爾雅·釋天》:“望,月滿之名也。月大十六日,小十五日,日在東,月在西,遙相望也。”這一規(guī)定,后世一直沿用。如鮑照《玩月城西門廨中》:“三五二八時(shí),千里與君同?!彼^“三五”“二八”,即指“望日”。望后一日則稱“既望”,如蘇軾《前赤壁賦》曰:“壬戌之秋,七月既望?!?/p>

        古人還將一年中的十二個(gè)月與十二辰相對(duì)應(yīng),即以夏歷的正月為寅月,二月為卯月,三月為辰月,四月為巳月,五月為午月,六月為未月,七月為申月,八月為酉月,九月為戌月,十月為亥月,十一月為子月,十二月為丑月。其說源自十二地支。有些民俗現(xiàn)象也與此相關(guān)聯(lián)。如五月五日被稱作“端午”,即與五月是午月有關(guān)。

        最后來說說年?!澳辍钡母拍钭畛跏怯晒任锍墒斓奈锖蛐纬傻摹!墩f文解字》:“年,谷熟也。從禾,千聲?!惫任锍墒斓闹芷冢ǖ谝淮纬墒斓降诙纬墒欤┘匆馕吨畞硎钔闹芷?,也就是地球繞太陽一周的時(shí)間,現(xiàn)代叫作“太陽年”。后來,隨著歷法的制定,人們便習(xí)慣稱今年的正月初一到明年的正月初一之間的時(shí)間為“年”。

        但值得注意的是,年雖始于正月初一,但各個(gè)時(shí)期對(duì)正月初一的界定并不一致。古時(shí)改朝換代,新王朝為表示“應(yīng)天承運(yùn)”,常要重定正朔?!罢敝^年始,“朔”謂月始。這樣便形成了最早的夏歷、殷歷和周歷。而這些歷法的主要區(qū)別便是歲首的月建不同。夏歷是以建寅之月作為歲首,廣大農(nóng)村今天仍然在使用的農(nóng)歷即是夏歷。殷歷以建丑之月即夏歷的十二月為歲首,周歷以建子之月即夏歷的十一月為歲首。明白這些,在閱讀古書時(shí)其中的一些歷法問題便會(huì)迎刃而解。如《春秋·成公八年》記:“二月無冰。”杜預(yù)注:“周二月,今之十二月也,而無冰,書冬溫?!迸D月無冰,氣候是不正常的,故《春秋》書之。假如不知道《春秋》所用的是周歷,便不能理解該月氣候的反常。又如《孟子·梁惠王上》中所說:“七八月之間旱,則苗槁矣?!庇玫囊彩侵軞v。周歷七八月相當(dāng)于夏歷五六月,正是禾苗需要雨水的時(shí)候,故不下雨足以成旱災(zāi)。

        秦朝建立后,又規(guī)定以建亥之月(即夏歷十月)為歲首,實(shí)行所謂的顓頊歷,漢初襲之。直到漢武帝太初元年(公元前104年),始改用由落下閎、鄧平等人制定的“太初歷”,復(fù)以建寅之月為歲首。此后約2000年間,除王莽和魏明帝(曹叡)時(shí)一度改用殷歷,武則天和唐肅宗時(shí)一度改用周歷,一般所用的都是夏歷。

        最后還要說明的一點(diǎn)是,除了“年”的概念,古代還有“歲”(有時(shí)稱“期”)的概念,二者是不同的?!皻q”是指今年的某一節(jié)氣到明年的同一節(jié)氣之間的時(shí)間。由于二十四節(jié)氣是地球繞太陽公轉(zhuǎn)軌道上的二十四個(gè)不同的位置,它們是不變的(故節(jié)氣的時(shí)間可以精確到秒),所以“歲”實(shí)際上也就是回歸年。這與“年”的時(shí)間(含閏月的時(shí)間)顯然是不同的。經(jīng)過長期觀測(cè),到南宋時(shí),中國人已確知“歲”的周期是365.2425日,也就是365天5小時(shí)48分46秒,與今天的計(jì)算完全相同。

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