單蕓帆

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人只追求物質(zhì)享受，而對(duì)精神追求不以為意，然而，物質(zhì)享受真的比精神追求重要嗎？水仙花永遠(yuǎn)抵不過面包嗎？

梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，拋棄了安逸舒適的都市生活，選擇隱居瓦爾登湖。蕩舟在那煙波渺渺、波光粼粼的湖面，他與自然融為一體，像是在做一個(gè)縹緲的夢(mèng)。木屋雖簡(jiǎn)陋，生活雖清苦，他的精神世界卻充盈富足，巨作《瓦爾登湖》橫空出世。時(shí)光流轉(zhuǎn)，當(dāng)后人從那兒走過，仿佛還能聽見梭羅回歸自然的腳步聲。梭羅放棄了富裕的物質(zhì)生活，專注于自己的內(nèi)心世界，因此才創(chuàng)作了這部文學(xué)巨著，才讓《瓦爾登湖》在他死后的一百多年間被無數(shù)后人捧讀，被奉為美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。

諾貝爾曾說：“金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了，若是過多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。”1949年，?？思{獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，聲名大噪。然而此時(shí)的他早已被金錢所累。福克納不善理財(cái)，加之妻子崇尚奢華生活，財(cái)務(wù)狀況非常糟糕。為了償還債務(wù)，他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢公司簽約，為他們編寫劇本。盡管獲得了豐厚的報(bào)酬，卻喪失了寶貴的精神自由，喪失了創(chuàng)作才能。他痛恨為了金錢而寫作，可偏偏不得不為金錢而寫作。他得到了世人眼中的面包，卻失去了精神世界的水仙花。

曾經(jīng)看過一段話：“這才知道什么叫夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們錯(cuò)將月餅當(dāng)中秋，而把明月遺棄在哪一座屋頂了？”我們心中的明月被黑暗一點(diǎn)點(diǎn)吞噬，是時(shí)候把它放回群星之間了。有人說，當(dāng)我們把珍珠看得比玻璃彈珠貴重時(shí)，我們就已經(jīng)可悲地長(zhǎng)大。可如果物質(zhì)是人的外殼，精神就是一個(gè)人的靈魂，外表再華麗也代替不了內(nèi)心的空虛?！按挚暣蟛脊?，腹有詩書氣自華”，只有飽滿的靈魂才能撐起一個(gè)完整的人。

穆罕默德說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！睂?duì)我來說，我寧愿失去面包，也不愿失去水仙花。

佳作點(diǎn)評(píng)

文章思維清晰而嚴(yán)密。開頭從現(xiàn)實(shí)中人們重物質(zhì)輕精神切入，以疑問引起讀者注意。接著用梭羅和福克納的例子進(jìn)行正反論證。在此基礎(chǔ)上，作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，由實(shí)到虛，結(jié)論水到渠成：我寧愿失去面包，也不愿失去水仙花。在嚴(yán)密的思維之間，作者巧妙借用名言進(jìn)行過渡，使得文章如行云流水，多了一分靈動(dòng)。（洪方煜）