傅鵬飛

大凡看到陜北革命的史料、書刊、圖片及遺址，我都會眼睛一亮，涉獵其中。

隨著時間的推移，時代的發(fā)展，人們思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)化，陜北革命的歷史影響和文化輻射，并沒有結(jié)束，而是日益被社會各界廣泛關(guān)注。時至今日，若有人提起陜北革命的人和事，黨內(nèi)外、學(xué)術(shù)界人士都會產(chǎn)生濃厚的興趣，比如，陜北錯誤肅反問題，高崗問題等等。

近日，我花了半個月時間，仔細(xì)讀完了中共黨史出版社出版的《陜北早期黨史資料》一書。全書約32萬字，內(nèi)容是陜北早期革命活動家趙通儒同志，根據(jù)自己的革命生涯，于1958年寫成的。

慧眼識真珠！2007年，魏建國同志在檔案館查閱資料時，意外發(fā)現(xiàn)了久已心儀的趙通儒書稿。作為一名黨史資料的整理者和研究者，魏建國喜出望外，樂在其中，也苦在其中。從發(fā)現(xiàn)至出版，魏建國一邊工作，一邊梳理，歷經(jīng)11個春秋，終于使沉睡了六十年的書稿見到了陽光！

歷史是嚴(yán)肅的，也是需要還原的。雖說趙通儒記錄的“陜北黨組織七次重要會議情況”和“陜北各縣早期黨的活動情況”以及兩篇“總論”為獨(dú)家之言，缺乏應(yīng)有的考察和論證，有些專家和學(xué)者可能認(rèn)為存在這樣那樣的問題，卻不失為陜北黨史重要和難得的資料。這樣的資料求之難得，面世大快人心！

當(dāng)我讀完這本厚重而豐富多彩的陜北黨史著作后，心潮澎拜，思緒萬千，深切感受到這是對已經(jīng)逝去的那個時代的呈現(xiàn)與說明。

從趙通儒前輩說起

子曰：“芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！壁w通儒老前輩是矣！

出生于1910年的趙通儒，系陜西安定（今子長）縣人。1924年，14歲的趙通儒就在綏德四師加入了社會主義青年團(tuán)，1925年轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，成為陜北最早的共產(chǎn)黨員之一。從此，他一生革命，斗志不減，即使到了生命的晚期，被取消一切待遇，過著窮困潦倒的生活，孤獨(dú)，寂寞，依是矢志不移，對黨信任與熱愛，體現(xiàn)的是一位共產(chǎn)黨員的形象。他為我們記錄的這份黨史資料，熠熠生輝，彌足珍貴！

在陜北的熱土上，趙通儒也和其他優(yōu)秀共產(chǎn)黨員一樣，一頭扎到黨的事業(yè)中，把自己的命運(yùn)和黨、國家、人民緊緊聯(lián)在一起，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，將紅色的革命種子灑遍陜北23個縣，為中國革命在黃土高原上開辟了堅實(shí)有力的鞏固陣地。

1930年，出于革命的需要，趙通儒赴北平入國立北平大學(xué)俄文法學(xué)院就讀，接通了陜北特委與中共北方局的關(guān)系。在此期間，他把許多陜北籍的青年學(xué)生推向全國，參加各地的革命斗爭，同時不斷為陜北輸送干部，策動青年學(xué)生發(fā)起“臥軌”“請愿抗日”運(yùn)動。

1935年初，趙通儒以中共北方局特派員身份回到陜北。之后，他根據(jù)黨的事業(yè)需要，在黨內(nèi)擔(dān)任不同的重要職務(wù)：在陜北開辟了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的工作，以解決根據(jù)地和北方局的困難;以明確的思想保護(hù)延長石油廠未受到破壞;組建西北軍委警衛(wèi)團(tuán)，圍困解放了瓦窯堡，為黨中央毛主席進(jìn)駐瓦窯堡提供了前提條件，做好了后勤保障工作;根據(jù)時事變化，開展統(tǒng)一戰(zhàn)線和少數(shù)民族工作，為中央紅軍的東征、西征解除了后顧之憂;1946年在榆林被捕入獄，獄中三年，忠貞不屈，身心備受摧殘，落下病魔，終生未愈。其后，由于種種原因，趙通儒被發(fā)配回原籍，歷盡人生艱辛，過早地、凄涼地離開了這個世界。

毋庸置疑，趙通儒是陜北早期最重要的革命家之一，永遠(yuǎn)值得今天的我們?nèi)ゾ囱?、追隨。讓人遺憾的是，趙通儒沒有成為一名成功的政治家。相反，在他后期的生活中是難以名狀的各種冷遇。1964年10月，地方組織決定禁止他寫“黨史”“烈士傳”“講革命斗爭史”，并由地方公安嚴(yán)格管制。如果說趙通儒的革命生涯能夠走到最后，有關(guān)陜北早期革命的地位、作用，其文字可能是另一種描述。

根據(jù)書中記載，趙通儒有著堅定正確的政治主張和遠(yuǎn)見卓識。如，在“中共陜北特委第一次特別緊急擴(kuò)大會議”一文中，他對國際形勢的分析和對國民黨本質(zhì)的認(rèn)識，深刻、理性。尤其是討論工作時，確定“縣委機(jī)關(guān)往鄉(xiāng)下搬，工作中心和重心向農(nóng)民、炭工、鹽工、腳戶等勞苦人民中扎根、深入”。這與其時在南方毛澤東的“農(nóng)村包圍城市”思想豈不是完全一致？由此引發(fā)我們思考的是：陜北革命根據(jù)地之所以能夠在1927年的白色恐怖下繼續(xù)生存和發(fā)展，最終成為黨中央毛主席的落腳地，其中廣泛的群眾基礎(chǔ)是決定性因素。再如，趙通儒與杜衡、楊國棟意見不一，預(yù)測到革命的曲折與艱難，主張不要過早暴露革命的潛在力量。在我們今天來看，這是經(jīng)得起歷史檢閱的思想。

一言以蔽之，趙通儒前輩視野開闊，博學(xué)多聞，不僅懂政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)，而且也是一位造詣很深的社會文化學(xué)者。

多元文化的復(fù)合呈現(xiàn)

陜北23縣，趙通儒先生刻寫了16縣。我們之所以為作者的描述所傾倒，是因為他對清末民初陜北的人文地理、歷史背景、風(fēng)土人情、宗教文化、地方物產(chǎn)等諸多方面無所不及，鞭辟入里，真正是一種多元文化的呈現(xiàn)。如：神府三省交界特殊的地理環(huán)境和蒙漢地界糾紛;三邊是外國宗教勢力的重災(zāi)區(qū)，對其庚子賠款進(jìn)行了專門介紹;延川城居民的市儈和小市民氣，民間二三代同居的習(xí)俗;安塞地廣人稀，蕭條荒蕪，文化教育落后;宜川地近關(guān)中，農(nóng)民相對于北面各縣的飯食及“香水梨”;吳堡宋家川渡口的繁華、墮落、黑暗，對吳堡社會結(jié)構(gòu)的解析自然清晰，縣太爺吃豆腐的故事，紅棗產(chǎn)出與百姓生活的關(guān)系;延長石油廠的來龍去脈;米脂文人通過京城對社會秩序的影響;橫山的風(fēng)沙，黑木頭川的“蠻婆”“蠻漢”和土磁;延安的洪水和外來人;佳縣的尚武風(fēng)俗，白云山道教廟宇，螅蜊峪;清澗的女織;萬里長城及榆林軍事建置的研究與介紹;綏德高粱醋的妙用，采銀，對綏德的評價（綏德，是陜北的一個簡樸勤勞城市，也是簡樸勤勞的中心，不似榆林那樣腐化，不似延安那樣萎靡）;子長的炭、油母頁巖、焦炭。如此等等，都做出了生動的描述與介紹，是那個時代陜北社會全方位的展現(xiàn)和說明。

書中不乏對陜北民風(fēng)淳樸，百姓勤勞、勇敢、儉樸的描寫，如安定民間寬厚待客的習(xí)俗;也不乏對哥老會的描述;還記錄下不少民諺、民謠和民間技藝，有的今天已經(jīng)失傳。這些記錄，都讓人耳目一新，感嘆不已。如，“對面山里牛喝水，橫山來些倒沙鬼”的民謠;在《安定》一文中，寥寥數(shù)語就把民間說書藝人刻畫得深刻、完整。如今，其中的一些東西已經(jīng)成為了一種文字記載。

書中之記敘，寓革命道理于社會各個方面，自然，真實(shí)，順理成章。書中的相關(guān)章節(jié)，對回民起義和外來宗教都有不同程度的介紹，稱外來的宗教勢力儼然中國政府之太上政府。作者以無產(chǎn)階級革命情懷對各縣社會貧富懸殊狀況和貧苦百姓生活進(jìn)行了解析，讓人感受到革命的合理性和必然性。如此分析，讓讀者會產(chǎn)生諸多的思考。比如說，陜北人民的革命何以堅強(qiáng)有力？陜北何以能夠誕生延安精神？陜北何以能夠成為黨中央的所在地？中國共產(chǎn)黨何以在這塊土地上迅速壯大？如此等等。

趙通儒前輩的這部著作生動鮮活，思想深遂，獨(dú)具匠心，韻味悠長，是認(rèn)識陜北難得的讀本，是一部真正的陜北革命史。

一幅翔實(shí)、恢宏的

紅色革命生態(tài)圖

過去，我們對于陜北早期革命的了解，多是零散的、不成體系的，更多的是在縣志中查找。像趙通儒如此完整、翔實(shí)、自成體系的黨史資料實(shí)屬前所未有。

趙通儒根據(jù)親身革命實(shí)踐記錄的從1928年春至1930年春，中共陜北特委的七次會議，具有多維的研究價值。如，陜北特委的誕生、艱難發(fā)展歷程，米脂中秋節(jié)事件，圍繞“造反”“新軍閥混戰(zhàn)能否利用”“搞不搞武裝和如何搞”問題的激烈爭論，一脈相承的高杰村會議、耙子山會議、棗樹坪會議等，對于現(xiàn)有掌握的早期陜北革命斗爭史都是一種補(bǔ)充和說明。

書中對馬克思主義在陜北的傳播者李子洲的記錄非常全面，敬仰與愛戴之情溢于言表：“五四運(yùn)動，李子洲為北京大學(xué)學(xué)生會主角之一，參加了愛國運(yùn)動，參加了馬克思主義研究小組。不只是陜北、西北，也是全國最早研習(xí)馬克思主義的百八十人中之一。他精通德、英、中文;在北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，得學(xué)士學(xué)位;在報刊發(fā)表文章，筆名逸民;書法工魏碑，兼善空心字;批評過中國的諸子百家，西洋的德、法、英、日古代及各哲學(xué)流派、社會主義;研讀過馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》德文原著和英文譯本，《哲學(xué)之貧困》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《資本論》《反杜林論》諸經(jīng)典著作原文;善組織群眾，集體行動，天姿聰穎，巧于說服。當(dāng)時，北京的西北在京學(xué)生及教界人士，公稱領(lǐng)袖?！睍羞€記錄了李子洲的弟弟李登霄和妹妹李登岳也是榆林中學(xué)首先發(fā)展的黨團(tuán)員。

陜北早期的革命無不與杜斌丞先生有直接或間接的關(guān)聯(lián)。杜斌丞是一位重量級別的人物。文中對于杜斌丞的描寫，也是寓人物于社會背景之中，引用了“能不能，問斌丞”的民諺，把杜斌丞與井岳秀互相為用，井岳秀的奢靡，當(dāng)時榆林上層官僚的結(jié)構(gòu)，寫得立體、形象、一目了然。之前，我們所見到的有關(guān)杜斌丞的描寫都是開明的、革命的。趙通儒客觀地記錄了杜斌丞的另一面，讓讀者感到自然、可信，合乎情理，是一種歷史本真的再現(xiàn)與說明。

呼震東是陜北最早的共產(chǎn)黨員之一，曾為延安第四中學(xué)校長，為革命做了大量卓有成效的工作，也是一位重要人物。趙通儒對于呼震東的性格特征、革命活動、后期表現(xiàn)做出了公正的評價。同時，也看到了趙通儒對呼震東后期放棄革命的不滿之情。趙通儒前輩徹底的革命情懷，由此可見！

清澗起義是陜北早期革命的重大事件，作者對其進(jìn)行了翔實(shí)記錄與解讀。在作者看來，石謙被井岳秀誘至榆林刺殺，并非完全沖著共青團(tuán)員和共產(chǎn)黨員的革命活動，而主要是害怕石謙日益坐大，取而代之，把井岳秀的本性剖析得深刻清晰。這種去偽存真的治史態(tài)度，沖破了多少傳統(tǒng)的說教。

令人驚嘆的是，據(jù)統(tǒng)計，趙通儒在書中記錄了26位鮮為人知的陜北早期女黨團(tuán)員的名字，以及她們的革命事跡與人生軌跡。此前，我們只是零星看到一點(diǎn)，如此眾多的集中展現(xiàn)，大大出乎我們的意料。

根據(jù)編者的梳理，全書有名有姓的人物有600多名，其中在陜北活動過的人物有560多名。作者對這些人物的記錄詳略有別，讓讀者對于陜北早期革命產(chǎn)生了一種全新的認(rèn)識和感受，也一定會引領(lǐng)諸多研究者深入這一領(lǐng)域。

總之，趙通儒前輩俠義勇敢，心系百姓，為我們呈現(xiàn)了一幅既宏大又簡約的陜北早期革命生態(tài)圖。

書中的亮點(diǎn)難以盡述，一種難以駕馭、難解其味的感受時時籠罩著筆者，在此只能是一孔之見，簡單言之。如若想了解和掌握更多的東西，請君主動深入。

啟 示

讀完趙通儒的著作，我想，陜北早期的革命史是否需要重新構(gòu)建？如何重新評價趙通儒及其書中諸多歷史人物及其相關(guān)事件？對于這些早已逝去的黨史人物本身而言，雖然已經(jīng)失去了實(shí)際意義，而作為黨的歷史呈現(xiàn)，需要為社會，為后人做出正確的評判。因此，關(guān)于趙通儒及其陜北早期革命史上的一些人物與事件，需要重新給予考察、說明、評判。這既是一個原則，同時也是一個立場問題。

面對趙通儒同志呈現(xiàn)出的黨史資料，我們深切感受到對于陜北早期革命斗爭史的挖掘、整理和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。書中沒有寫到的靖邊、保安（今志丹）和延安南面的甘泉、鄜縣（今富縣）、洛川、中部（今黃陵）、宜君等，應(yīng)該給予補(bǔ)充。我們知道，寧夏大學(xué)設(shè)有專門研究西夏史的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。作為陜北文化中心的延安大學(xué)、榆林學(xué)院，有責(zé)任，有義務(wù)設(shè)立專門研究陜北早期革命史的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

毛主席說：“我說陜北有兩點(diǎn)，一個是落腳點(diǎn)，一個是出發(fā)點(diǎn)。”陜北早期革命斗爭史的重要性，在中國革命事業(yè)中占據(jù)的地位顯而易見，在黨史中應(yīng)該占據(jù)專門的位置，獨(dú)立的篇章，絕不可含糊其辭，大而化之，更不能可有可無。這是一個十分重要的問題。