姜衛(wèi)寧

摘 要：這是一個(gè)“酒香也怕巷子深”的年代，打造品牌形象儼然成為了農(nóng)副產(chǎn)品、旅游業(yè)、地域形象的必經(jīng)之路。在鄉(xiāng)城縣人民政府的推動(dòng)之下，鄉(xiāng)城開始漸漸走入大眾視野，其農(nóng)產(chǎn)品也走進(jìn)越來(lái)越多的城市，“香巴拉鄉(xiāng)城”品牌戰(zhàn)略初見成效，但仍然存在一些問題?；诖?，以視覺傳達(dá)為基礎(chǔ)，從鄉(xiāng)城視覺符號(hào)入手，進(jìn)一步探討并提出設(shè)計(jì)思路，并提供設(shè)計(jì)參考實(shí)例。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá) 區(qū)域公用品牌

一、視覺傳達(dá)與區(qū)域公用品牌概述

目之所及皆為視覺，眼睛能看到的事物都是信息，也可稱為視覺符號(hào)?！皞鳌敝?jìng)鬟f，“達(dá)”指表達(dá)。所以視覺傳達(dá)可以理解為“用視覺符號(hào)來(lái)傳遞和表達(dá)信息”。這個(gè)過程包括了“誰(shuí)”、“把什么”、“傳達(dá)”、“效果”四個(gè)部分。

區(qū)域公用品牌指的是在特定區(qū)域內(nèi)相關(guān)企業(yè)、機(jī)構(gòu)、產(chǎn)品所共用的，具備區(qū)域代表性意義與價(jià)值的品牌形象。因此，區(qū)域公用品牌是一個(gè)地區(qū)的“金名片”，對(duì)其區(qū)域的形象、產(chǎn)品、美譽(yù)度、旅游等都起到積極作用。

二、甘孜鄉(xiāng)城簡(jiǎn)介與品牌現(xiàn)狀

1、鄉(xiāng)城簡(jiǎn)介

鄉(xiāng)城屬四川省甘孜藏族自治州，東臨稻城，北臨理塘，西與巴塘、得榮毗鄰，南與云南香格里拉接壤。鄉(xiāng)城，因地形得名，是藏文“卡稱”的音譯，它的意思是手中佛珠，因?yàn)榭h內(nèi)碩曲河由北向南貫穿全境，像一條絲線連接著河兩岸的村寨，猶如一串佛珠。

2、鄉(xiāng)城區(qū)域公用品牌現(xiàn)狀

2.1、現(xiàn)狀概述

2017年8月30日，鄉(xiāng)城縣區(qū)域公用品牌“香巴拉鄉(xiāng)城”申請(qǐng)注冊(cè)完成，2018年鄉(xiāng)城蘋果在各大自媒體平臺(tái)獲得數(shù)千萬(wàn)流量，僅雙11當(dāng)日銷售總額就達(dá)到了20余萬(wàn)元?？梢姟跋惆屠l(xiāng)城”品牌戰(zhàn)略初見成效，但仍然存在一些問題。

2.2、存在問題

2.2.1、視覺識(shí)別系統(tǒng)開發(fā)力度不夠。提到鄉(xiāng)城，大家可能會(huì)聯(lián)想到“鄉(xiāng)城三絕”即“白藏房”、“桑披嶺寺”、“瘋裝”。在鄉(xiāng)城這片大地上有著高聳的雪山和肥沃的平原，如果甘孜是最后一片凈土，那么鄉(xiāng)城就是這片凈土最美的縮影。這里擁有著許多優(yōu)質(zhì)的旅游資源，如巴姆神山、然烏鄉(xiāng)溫泉、香巴拉七湖、馬熊溝峽谷等。可是這些資源沒有相應(yīng)的視覺形象開發(fā)。目前的區(qū)域公用品牌形象也只是體現(xiàn)到了“手中佛珠”元素，最直觀的“鄉(xiāng)城三絕”卻沒有得到開發(fā)。

2.2.2、品牌形象設(shè)計(jì)投入資金較少。由于對(duì)視覺識(shí)別設(shè)計(jì)不夠重視，投入較少，導(dǎo)致品牌形象設(shè)計(jì)水平不高，受眾對(duì)品牌接受度較低。

2.2.3、地域特色不鮮明。鄉(xiāng)城也屬于甘孜藏區(qū)，而藏族視覺符號(hào)過于類似，造成了品牌之間沒有有效的識(shí)別度，讓人難以記憶。鄉(xiāng)城的區(qū)域公用品牌形象應(yīng)該依托地域特色，如“鄉(xiāng)城三絕”、“巴姆神山”、“香巴拉七湖”等，打造出一張屬于鄉(xiāng)城的，具有鄉(xiāng)城特點(diǎn)的“金名片”。

2.2.4、色彩運(yùn)用不合理。在品牌視覺形象中，色彩是極為重要的元素。鄉(xiāng)城屬于藏區(qū)，而藏區(qū)有著非常豐富、辨識(shí)度高且獨(dú)具特色的色彩體系，鄉(xiāng)城目前的區(qū)域公用品牌形象色彩單一，沒有體現(xiàn)出藏區(qū)特色。

三、甘孜鄉(xiāng)城區(qū)域公用品牌設(shè)計(jì)思路

1、從自然環(huán)境出發(fā)。鄉(xiāng)城擁有得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)，如巍峨雄偉的“巴姆神山”，壯觀的“香巴拉七湖”，神秘的“馬熊溝大峽谷”，自然天成的“然烏鄉(xiāng)溫泉”等。還有藏區(qū)特有的牦牛、雄鷹、雪山、草地等，都可以作為視覺符號(hào)進(jìn)行運(yùn)用。但由于藏區(qū)共有的視覺符號(hào)并不具備鄉(xiāng)城獨(dú)特性，所以考慮謹(jǐn)慎使用。

2、從鄉(xiāng)城歷史人文出發(fā)。鄉(xiāng)城被稱為手中佛珠，所以佛珠是一種非常具有代表性的視覺元素，但如果單獨(dú)使用，其與鄉(xiāng)城的關(guān)聯(lián)性并不是很強(qiáng)。同時(shí)，鄉(xiāng)城最聞名的是“鄉(xiāng)城三絕”，然而目前鄉(xiāng)城的區(qū)域公用品牌形象并沒有從三絕入手，所以可以選擇鄉(xiāng)城三絕作為視覺符號(hào)，為鄉(xiāng)城區(qū)域公用品牌形象提供一種新的，也是最具特色的思路。

3、從色彩出發(fā)。目前鄉(xiāng)城區(qū)域公用品牌形象的色彩是單一的。藏族有著自己的色彩體系，紅——空間守護(hù)神，藍(lán)——天空，綠——水流，黃——大地，白——白云。此外，我們還可以從“瘋裝”中提取色彩。獨(dú)特的風(fēng)格和鮮明的色彩搭配可以作為鄉(xiāng)城區(qū)域公用品牌形象的色彩參考。

4、設(shè)計(jì)參考實(shí)例。該鄉(xiāng)城區(qū)域公用品牌形象設(shè)計(jì)從“鄉(xiāng)城三絕”入手，以鄉(xiāng)城最著名、最具有代表意義的東西來(lái)作為視覺符號(hào)。同時(shí)最直觀的體現(xiàn)出“鄉(xiāng)城”二字，使該區(qū)域公用品牌形象具備良好的地域辨識(shí)度，能讓受眾記住鄉(xiāng)城的品牌形象，從而完成視覺傳達(dá)的四個(gè)過程，即“誰(shuí)”、“將什么”、“傳遞給誰(shuí)”、“效果如何”。設(shè)計(jì)出與品牌標(biāo)志保持統(tǒng)一的品牌標(biāo)準(zhǔn)字，輔以藏文翻譯進(jìn)行組合排版，使該區(qū)域公用品牌形象獨(dú)具特色，在體現(xiàn)了藏區(qū)特點(diǎn)的同時(shí)又不失鄉(xiāng)城風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

視覺傳達(dá)在區(qū)域公用品牌形象設(shè)計(jì)中占據(jù)重要地位，深挖區(qū)域具有代表性的視覺符號(hào)，形成獨(dú)具特色的區(qū)域公用品牌形象，不僅能帶動(dòng)區(qū)域的發(fā)展，更能成為區(qū)域的一張“金名片”，提高區(qū)域的美譽(yù)度、知名度、旅游熱度。

參考文獻(xiàn)

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