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        好家風(fēng)勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)

        2019-07-15 01:18:20方政軍
        黨員生活 2019年6期

        方政軍

        近日印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員教育管理?xiàng)l例》指出,要培育良好思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)和家風(fēng)。縱觀社會(huì)現(xiàn)象,無(wú)數(shù)事實(shí)雄辯地證明:家風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣緊密相聯(lián)。

        “家是最小國(guó)、國(guó)是千萬(wàn)家”,黨員干部家風(fēng)影響黨風(fēng)、連著政風(fēng),必須時(shí)刻加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè),筑牢家庭廉政防線,嚴(yán)管家人,干凈干事。

        縱觀湖北仙桃市民政局原黨組書記、局長(zhǎng)趙映明的貪腐軌跡,家風(fēng)失守起到了推波助瀾的作用,遺憾地讓他的人生“后半場(chǎng)”在悔恨中度過(guò)。趙映明家風(fēng)失守導(dǎo)致廢職毀家的慘痛教訓(xùn),再次印證了“家風(fēng)不嚴(yán)、家庭不廉、家人不圓”的廉政古訓(xùn)。

        和眾多落馬貪官一樣,襄陽(yáng)市襄州區(qū)原區(qū)委副書記、區(qū)長(zhǎng)王士金用近20年政治生命換來(lái)的鐵窗生涯,也有其家人的“一份力”。在接受組織審查調(diào)查期間,王士金深刻反省了自己從一名對(duì)黨和國(guó)家有貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部變質(zhì)成腐敗分子的原因,其中一個(gè)就是“在權(quán)力的使用上沒(méi)有過(guò)好親情關(guān)”。由于他的默許和縱容,“圍獵者”們多次通過(guò)其現(xiàn)任妻子朱某送錢請(qǐng)托辦事。而他對(duì)妻子收取不義之財(cái)?shù)男袨閺奈粗浦?,到最后發(fā)展成為夫妻間心照不宣的默契,妻子竟成了別有用心者對(duì)他公關(guān)的“有效通道”,教訓(xùn)何其深刻!

        唐代詩(shī)人羅隱《贈(zèng)友詩(shī)》云:“國(guó)計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子女謀?!敝v的是為官者要獻(xiàn)身國(guó)事,不要去為子孫謀家財(cái)。古今有多少有識(shí)之士,都是把“國(guó)計(jì)”擺在第一要?jiǎng)?wù),清廉為黨、務(wù)實(shí)為民。但是,也有的為官者卻把國(guó)計(jì)和家財(cái)?shù)奈恢酶泐嵉沽?。如,歷史上大貪官和坤雖為子孫謀得了萬(wàn)貫家財(cái),最終卻落得人財(cái)兩空的下場(chǎng)。當(dāng)下,許多高官落馬均未逃出同樣的結(jié)局。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)把仁德和清廉等美德留給后世子孫,才能保得家族興望、子孫安康。而不應(yīng)把權(quán)力作為為個(gè)人和親屬子女謀私的資本和工具,借“情”之名,圖“利”之實(shí)。要將“圖利之情”拒之門外,避免為情所困、為情所害。

        近日,筆者帶領(lǐng)本單位黨員干部在鄂州市張家灣社區(qū)參觀,看到一戶農(nóng)民的兩幅對(duì)聯(lián)寫道:“仁義為懷耕善畝,詩(shī)書濟(jì)世振家風(fēng)”;“耕讀立業(yè)勤勞能致富,忠厚傳家積善自延年”。從古到今,感慨中國(guó)的民眾大多能將甘于清貧作為家風(fēng)價(jià)值的追求。

        改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人富起來(lái)了,國(guó)家強(qiáng)大了,民族的靈魂、信仰、追求、價(jià)值觀等被上升到了新的高度,無(wú)論黨員干部還是廣大群眾,都在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。德為才之帥,才為德之資。優(yōu)良的品德,高尚的情操,永遠(yuǎn)是人民大眾的追求。一位領(lǐng)導(dǎo)干部曾深有體會(huì)地說(shuō),為官發(fā)財(cái),應(yīng)當(dāng)兩道:既然擔(dān)任了公職,為公眾服務(wù),就要斷掉發(fā)財(cái)?shù)乃枷?。?dāng)官不許發(fā)財(cái),這是黨的性質(zhì)、宗旨決定,職業(yè)要求決定。我們黨從上到下反腐敗的力度和大量事實(shí)充分證明了這個(gè)論斷。

        《紅燈記》中李鐵梅的唱詞人們記憶猶新:“爹爹給我無(wú)價(jià)寶,光輝照兒永向前;爹爹的品德傳給我,兒腳跟站穩(wěn)如磐石堅(jiān);爹爹的智慧傳給我,兒心明眼亮永不受欺瞞;爹爹的膽量傳給我,兒敢與豺狼虎豹來(lái)周旋;家傳的紅燈有一盞。爹爹呀!你的財(cái)寶車兒載,船兒裝,千車也載不盡,萬(wàn)船也載不完,鐵梅我,定要把它好好保留在身邊?!彼钥诳谙鄠?、流傳至今,就是其中蘊(yùn)涵著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和良好家風(fēng),這種歷久彌堅(jiān)的精神財(cái)富是真正能夠打動(dòng)人心的力量。

        儉以養(yǎng)德,德由儉來(lái),樂(lè)于節(jié)儉,是中國(guó)家風(fēng)的行為準(zhǔn)則:一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱。勤儉節(jié)約,艱苦樸素是中國(guó)勞動(dòng)人民的美德,追求奢侈走上違紀(jì)違法的案例發(fā)人深思。

        為什么中國(guó)古話說(shuō)“富不過(guò)三代”呢,這是歷史規(guī)律的歸納和總結(jié):家財(cái)多了,但如果家風(fēng)不正,下一代就容易滋生懶惰奢靡,扼殺創(chuàng)造精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人在民主革命時(shí)期雖然過(guò)的苦日子、窮日子,但有遠(yuǎn)大目標(biāo),苦中有樂(lè),雖苦猶榮,不僅能夠安身立命,更有生存的智慧和勇氣。推翻了三座大山,建立了新中國(guó)不說(shuō),還通過(guò)勞動(dòng)致富進(jìn)入當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體前列。這樣翻天覆地的變化依賴的是什么?是艱苦奮斗、勤勞勇敢的精神!這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),更是值得接續(xù)傳承的家風(fēng)。

        古人提倡堂前教子,枕邊教妻,在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義事業(yè)中,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要管好配偶、子女、秘書、司機(jī),對(duì)身邊的人嚴(yán)于管教,把握原則底線,親情面前不能變通、不能突破,身教重于言教,潔身自好,加強(qiáng)學(xué)習(xí),學(xué)以增智,學(xué)以立身。圣賢由學(xué)而成,才能由學(xué)而得,政黨、民族一樣,也因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大、因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)。高尚的人格、操守,離不開(kāi)家庭的熏陶,離不開(kāi)人們實(shí)踐中的鍛煉。

        曾國(guó)藩對(duì)子女的教育也留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為國(guó)人所傳承。他曾留下十六字箴言:“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤?!?/p>

        以儉持家。曾國(guó)藩一直要求家人生活儉樸,遠(yuǎn)離奢華。他在京城見(jiàn)到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無(wú)度,便不讓子女來(lái)京居住。他的原配夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家,門外不許掛“相府”“侯府”的匾。曾國(guó)藩要求“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用?!狈蛉嗽诩沂譄o(wú)余錢,并親自下廚、紡織。

        勤于治學(xué)。除了“儉”,曾國(guó)藩對(duì)子女的另一條要求是“勤”。曾國(guó)藩堅(jiān)持給子女寫信,為他們批改詩(shī)文,探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問(wèn)題。他寫信給兒子曾紀(jì)澤,要他每天起床后,衣服要穿戴整齊,先向伯、叔問(wèn)安,接著把所有房子打掃一遍后坐下來(lái)讀書,每天要練1000個(gè)字。曾國(guó)藩還敦促家人每日?qǐng)?jiān)持學(xué)習(xí),并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃:“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可?!痹鴩?guó)藩重視家教,他有3子5女,規(guī)定每個(gè)女兒出嫁時(shí),嫁妝不得超過(guò)200兩銀子,同時(shí)嫁妝中還有父親親手書寫的功課單。

        金碑銀碑,不如老百姓的口碑,良好的家風(fēng)留傳久遠(yuǎn),是先人寶貴的遺產(chǎn)。筆者認(rèn)為,以文化人,以學(xué)治家,修家立業(yè),良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在今天仍然是家風(fēng)的重要組成部分。我們應(yīng)教育下一代善學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué),陶冶道德情操,提升品質(zhì)風(fēng)范。學(xué)者非必為仕,而仕者必為學(xué)。在我國(guó)向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的進(jìn)軍途中,每一個(gè)黨員和干部都應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)、增強(qiáng)智慧;學(xué)習(xí)黨的方針政策、時(shí)事政治;學(xué)習(xí)數(shù)、理、化、文、史、哲;學(xué)習(xí)做人的道理、扎實(shí)的本領(lǐng),為了祖國(guó)的富強(qiáng),埋頭做事,低調(diào)做人,端正優(yōu)良學(xué)風(fēng)、傳承好的家風(fēng),弘揚(yáng)黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的正能量,發(fā)揚(yáng)科學(xué)創(chuàng)造精神,對(duì)于今天的中國(guó)青年和人民大眾,顯得更加重要。

        (作者系湖北省老新聞工作者協(xié)會(huì)主席、新華社湖北分社原紀(jì)委書記、管理學(xué)博士)

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