徐躍

五谷糧食畫，源于唐朝，是以各類植物種子和五谷雜糧為材料，通過粘、貼、拼、雕等手段，繪制而成的圖畫。民以食為天，自古以來，五谷在人們心中就有著崇高的地位。以五谷作畫，寄托了人們希望五谷豐登、國(guó)泰民安、欣欣向榮的美好愿望。

科爾沁五谷畫以天然五谷的本色為基調(diào)，不經(jīng)過染色處理，色彩自然、層次分明。黃豆、小米、麥粒、草籽、菜籽……經(jīng)過一番組合，成為了構(gòu)成“美”的獨(dú)特分子。一顆顆種子，播撒在大地上，繁衍出萬物生機(jī);一粒粒糧食，粘貼在畫板上，匯聚成幸福美景。

在科爾沁大草原，有一位與五谷結(jié)緣的畫師，通過他的巧妙構(gòu)圖和搭配，一顆顆飽滿的果實(shí)變成了美麗動(dòng)人的草原圖畫。這位畫師名叫李秋新，曾經(jīng)是一名版畫師，自從20多年前接觸到了五谷畫，便義無反顧地愛上了它。

憑借著扎實(shí)的繪畫功底，李秋新上手很快，他先是制作一些小作品，獲得認(rèn)可后，便開始制作更有難度的圖案。通過不斷地學(xué)習(xí)和摸索，李秋新的制作技藝慢慢達(dá)到了參賽的水平。他的作品屢獲大獎(jiǎng)： 《炎黃墨寶》獲中國(guó)糧畫鎮(zhèn)首屆世界糧畫大賽一等獎(jiǎng);《鴻雁》獲通遼市首屆工藝美術(shù)大賽金獎(jiǎng);《成吉思汗》獲第七屆全國(guó)工藝品“中藝杯”優(yōu)秀展銀獎(jiǎng)。

在2018年第十四屆中國(guó)深圳國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)上，他的五谷畫作品《五蘊(yùn)皆空》獲得了博覽會(huì)金獎(jiǎng)。對(duì)于李秋新來說，這是一個(gè)分量非常重的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是他第一次在國(guó)際展覽上獲獎(jiǎng)。

李秋新說：“科爾沁的五谷和其它地區(qū)的五谷不一樣，我們的糧食日照時(shí)間長(zhǎng)，色差特別大，而且有厚重感。科爾沁五谷畫只有在自己的土地上才能生根發(fā)芽?！?/p>

五谷畫的制作，講究因形造型，因質(zhì)造型，因色造型。種子都有各自的形態(tài)、色彩、肌理等視覺特征，厚重、輕薄、明暗各不相同，需要根據(jù)畫面選用材料，搭配最適合的顏色。

開始制作時(shí)，先用防潮的鋁塑板作為底板，設(shè)計(jì)底稿，然后在板上輕輕地把線條勾勒出來，然后將設(shè)計(jì)好的糧食小心涂上膠水，慢慢制作。如果是較小的種子，如芝麻、小米、蘿卜種子等，可以直接撒，或用鑷子和刷子稍加處理。

如何讓五谷畫更耐保存是一個(gè)難題，李秋新喜歡使用一種環(huán)保的透明膠。制作完成后，還要用同樣的膠在作品上封幾遍。這一系列步驟都做好了，才能防潮，耐保存。如今他的早期作品已保存20多年，仍然完好無損。

創(chuàng)作題材上，李秋新更喜歡把草原上的美景和故事融入到五谷畫的制作當(dāng)中。他畫人，也畫動(dòng)物，喜歡創(chuàng)意搭配，也悄悄地在作品中表達(dá)著自己的情感。比如作品《鴻雁》，用寫實(shí)的手法繪制出蒙古族姑娘出嫁時(shí)的華麗民族頭飾，也借鴻雁抽象地表達(dá)了姑娘遠(yuǎn)嫁的心情。在作品《秋實(shí)》中，成熟的向日葵低下了頭，幾只小雀在空中嬉戲，畫面有靜有動(dòng)，作品充滿了生機(jī)，豐富飽滿。

五谷的顏色，是大自然的調(diào)色盤。為了讓五谷畫的色彩更豐富，李秋新經(jīng)常逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，購買新鮮種子。有的時(shí)候，還親自到野外進(jìn)行采集。

五谷走進(jìn)了孩子們的課堂。通過對(duì)五谷畫的學(xué)習(xí)，不僅鍛煉了孩子們的動(dòng)手能力，也讓他們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中五谷的內(nèi)涵。一些社區(qū)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也陸續(xù)開設(shè)了五谷畫制作課程和活動(dòng)。

“五谷畫，不僅僅是簡(jiǎn)單的美術(shù)作品，更是植根于生活的藝術(shù)品。它是五谷文化的藝術(shù)體現(xiàn)，也是對(duì)五谷文化的尊重和弘揚(yáng)?！崩钋镄抡f。

責(zé)任編輯：張 晶