（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

本文以抽象繪畫風(fēng)格為主題，研究探析，以康定斯基抽象繪畫風(fēng)格為代表，從人物的簡介以及當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境文化對繪畫風(fēng)格的影響，初步探析康定斯基藝術(shù)創(chuàng)作作品，在抽象繪畫理論中的風(fēng)格與抽象繪畫精神。

一、康定斯基與抽象主義繪畫

抽象藝術(shù)代表人物康定斯基于1866年出生于俄羅斯，他不僅早年學(xué)習(xí)鋼琴和大提琴，并且從事法律工作，更是在抽象藝術(shù)繪畫領(lǐng)域的重要人物，他在很早的時(shí)候就對繪畫有著深厚的興味，后受莫奈啟發(fā)，放棄了法律教師工作的職位，抱著對藝術(shù)的追求研修繪畫。自1900年到1910年之間，康定斯基游歷各國，幾年間到了慕尼黑、荷蘭和法國等，苦心鉆研深造印象派和未來主義的藝術(shù)繪畫創(chuàng)作風(fēng)格。從那時(shí)起，他就擁有了超越純粹色彩的力量。在康定斯基的作品中，可以看出他的繪畫風(fēng)格充分體現(xiàn)色彩鮮艷明亮以及自由和輕快的感覺，在他的繪畫作品中，顏色的控制認(rèn)為是關(guān)鍵。他對藝術(shù)繪畫創(chuàng)作的思想和精神理論，經(jīng)過在實(shí)踐中發(fā)表雜志以及通過展覽，在繪畫領(lǐng)域逐漸產(chǎn)生重要影響，他的繪畫強(qiáng)調(diào)顏色采用純色，在畫面產(chǎn)生心理的效果的。1921年，他離開俄羅斯，接受包豪斯學(xué)校，教學(xué)藝術(shù)理論，應(yīng)包豪斯學(xué)校德國藝術(shù)與建筑學(xué)院的邀請，在包豪斯學(xué)院關(guān)閉前執(zhí)教了21年。在這期間中，康定斯基繼續(xù)不放棄苦心鉆研完善他的抽象藝術(shù)繪畫理論，在繪畫創(chuàng)作以及實(shí)踐中，充分的體現(xiàn)了他抽象藝術(shù)理論思想，并發(fā)表了一部分有關(guān)于抽象藝術(shù)繪畫精神的相關(guān)作品和論文，如“點(diǎn)·線·面”“形式問題”“具體藝術(shù)”等，用特定不同語言的方式傳達(dá)內(nèi)心感受，確立其在抽象藝術(shù)中的地位?？刀ㄋ够某橄罄L畫精神與理論在于20世紀(jì)最初的十年形成，當(dāng)時(shí)的歐洲到處充滿著彷徨壓抑氛圍“世紀(jì)末?！贝蠖嗨囆g(shù)家和知識分子逃避和不喜歡現(xiàn)實(shí)，而去尋找新世紀(jì)的期待。象征主義是歐洲在19世紀(jì)末人們信仰的體現(xiàn)，康定斯基他曾也深受到此帶有著濃厚的靈論色彩神秘主義思潮的影響，參與其中?？刀ㄋ够J(rèn)為精神是本原，藝術(shù)是心靈的活動(dòng)，每一幅畫作都應(yīng)充滿熱情靈感，那些表現(xiàn)只顧技法，自然主義與寫實(shí)的繪畫創(chuàng)作者，大多為了實(shí)用與模仿，不能稱為真正的藝術(shù)家，要用進(jìn)步的心態(tài)，向上的精神生活來藝術(shù)創(chuàng)作?？刀ㄋ够J(rèn)為的抽象精神是不會被束縛的創(chuàng)作，有著更崇高的理想。他認(rèn)為“凡是內(nèi)在需要的，發(fā)源于心靈的，就是美的?！薄八囆g(shù)家選擇一根線條、一個(gè)圖形、一塊顏色、都發(fā)自于心，因此只能以有目的的激蕩人類的靈魂這一原則為基礎(chǔ)?！笨刀ㄋ够Q這一原則做“內(nèi)在需要原則?！薄拔以诤芏嗍虑樯媳仨毞词?，但有一事直對他很忠實(shí)——內(nèi)在的表達(dá)是我藝術(shù)宗旨，我希望一直追隨它，直至生命的終止。”

康定斯基是一位受神秘主義思潮影響和通神論者，他的作品中注重對色彩的控制，作品給人一種鮮快而又明亮的色彩生命力，他認(rèn)為，音樂能刺激激發(fā)人們的各種情緒，他可以清晰“聽見”色彩的聲音，聯(lián)覺藝術(shù)抽象的音樂，康定斯基的繪畫作品與音樂相互結(jié)合的特點(diǎn)，在他認(rèn)為，藝術(shù)本質(zhì)上是沒有什么不同的，但在外部的表現(xiàn)，給人呈現(xiàn)是不同的，所以內(nèi)在的情感與創(chuàng)作的規(guī)律是貫通，相互關(guān)聯(lián)的，康定斯基的抽象繪畫表現(xiàn)都有音樂性的存在，帶有節(jié)奏感的繪畫作品表現(xiàn)精神世界。他的繪畫作品認(rèn)為對顏色的控制是最基本的，通過控制把握明暗對比、冷暖對比、強(qiáng)弱對比呈現(xiàn)他對世界上一切事物的情感感觸，經(jīng)過顏色的組合，執(zhí)著于繪畫所體現(xiàn)的精神蘊(yùn)含，使用各種抽象的幾何形狀來表現(xiàn)藝術(shù)場景，注重時(shí)間和平面和音樂之間的相像。“使用某幾種聲音或色彩組合來作畫或作曲時(shí)，有時(shí)會感受到手指扎針是的微微作痛，相反，有時(shí)會感覺手指在撫摸絲綢，天鵝絨?！笨刀ㄋ够ㄟ^抽象藝術(shù)繪畫使人們感受到他的內(nèi)心世界情感，構(gòu)圖通常是以即興作畫為主，豐富藝術(shù)形式，用直覺表現(xiàn)抽象精神，不同的描繪憑借自己確定主題繪畫作品更具有內(nèi)在表現(xiàn)力。希望藝術(shù)繪畫有內(nèi)在的生命和活的精神，在繪畫的語言中尋找精神價(jià)值和它的價(jià)值表現(xiàn)，追尋人們對藝術(shù)本質(zhì)精神的追求本質(zhì)精神。康定斯基的色彩不受造型體積的羈絆，單純的顏色融合。作品《藍(lán)山，84號》色彩明亮，有童話性敘事性，以及新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，表現(xiàn)出繪畫作品的熱情?！端{(lán)山，84號》是一幅點(diǎn)彩派畫作，畫面呈現(xiàn)浪漫自由，畫面中清晰的騎士輪廓呈現(xiàn)一幅運(yùn)動(dòng)的圖案，幾個(gè)大的色點(diǎn)組織在一起，技法采用平涂的方法繪畫山形和樹形。

二、康定斯基抽象繪畫的精神價(jià)值

在20世紀(jì)的歐洲，西方文化藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域這是動(dòng)蕩殘酷的時(shí)期，繪畫藝術(shù)也呈現(xiàn)了相同的局面，風(fēng)格流派眾多，抽象繪畫精神慢慢出現(xiàn)在藝術(shù)的評價(jià)里，藝術(shù)繪畫的評價(jià)被顛覆，不同的繪畫作品以及美學(xué)思潮相繼而出，其中不少荒誕、嘩眾取寵、扭曲平衡。

抽象繪畫的歷史就是從康定斯基創(chuàng)造出第一幅抽象畫到如今，100多年的歷史，為之后的現(xiàn)代美術(shù)思潮未來的抽象繪畫開闊了廣闊的道路，抽象的繪畫與藝術(shù)繪畫創(chuàng)作是相互融合的，康定斯基滿足人類心靈欲望的藝術(shù)，寫實(shí)的藝術(shù)不是用心靈感受的藝術(shù)，沒有精神氛圍，而抽象主義的繪畫可以利用直覺和想象力，探求藝術(shù)境界，獲得精神價(jià)值，創(chuàng)作自然的進(jìn)行刪減，重組以純粹的方式表現(xiàn)。

《即興10號》被稱為歷史第一幅最純粹抽象藝術(shù)畫作，是康定斯基抽象作品中具有突破理論上重要的畫作，他認(rèn)為抽象使畫面具有美感，生動(dòng)而具象則平庸無趣，《即興10號》繪畫作品抽象的抽象精神使抽象成為藝術(shù)的繪畫的主體，顏色明亮、自由奔放、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在情感。1921年以前，康定斯基繪畫風(fēng)格屬于抒情抽象藝術(shù)風(fēng)格，在1921年之后，他開始研究幾何體和點(diǎn)線面繪畫，大量的研究和實(shí)踐為之后的藝術(shù)創(chuàng)作開辟了廣闊的道路。抽象的精神，在之后成為了最具有藝術(shù)繪畫特色的風(fēng)格，20世紀(jì)最流行的繪畫風(fēng)格。

《第一幅水彩抽象畫》為康定斯基“抒情抽象”風(fēng)格作品，作品中圖像并不是清晰可見，顏色大多涂在線條的外面。表現(xiàn)用簡單的線條以及顏色的暗示，畫中有著俄羅斯一些民間傳說的圖案，康定斯基對家鄉(xiāng)的向往，線條具有張力與畫面相互作用，擺脫形式和結(jié)構(gòu)的內(nèi)在束縛，感染自身的精神，感悟色彩的作用與能力的時(shí)候，感悟精神力量的作用，把握顏色表達(dá)空間，畫面的內(nèi)容風(fēng)格來源于色彩的本身，畫面生動(dòng)，充滿韻律豐富情感。

康定斯基的繪畫中學(xué)習(xí)了印象主義，象征主義以及一些革命性新發(fā)現(xiàn)，他的繪畫把藝術(shù)和音樂相結(jié)合，繪畫思想有著神秘創(chuàng)作精神，不是外部的寫實(shí)主義，而是一種來自內(nèi)心精神的作品，經(jīng)常即興沒有主題的藝術(shù)繪畫形成顏色與形式上的和諧，在繪畫過程中，結(jié)合了音樂的感受，用原始的態(tài)度體現(xiàn)了藝術(shù)繪畫抽象畫面，在他的畫面中可以感受到顏色的沖擊與繪畫的熱情，感受到康定斯基對藝術(shù)自發(fā)的熱愛，將畫面描繪上神秘的色彩。