孟 洋

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，特別是十八大以來，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，面對全球經(jīng)濟一體化及“一帶一路”的發(fā)展，我國社會、政治、經(jīng)濟、文化等各方面突飛猛進(jìn)，各種不同所有制經(jīng)濟在改革開放中得到不斷深化，人民群眾物質(zhì)文化生活水平得到日益提高。會計作為經(jīng)濟發(fā)展過程中的一個特殊行業(yè)及工作崗位，在社會政治經(jīng)濟發(fā)展中越來越受到人們的重視，為使其更好地為社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，新形勢下加強會計職業(yè)道德建設(shè)已成為一種必要。

一、“會計”的產(chǎn)生及崗位特征

在我國，“會計”一詞最早見于《周禮》，設(shè)有“司會”官職，掌握國家和地方百物財用。以后，各級官府為了加強對錢糧、財物的管理，逐步建立和完善了政府部門的會計。

會計是在社會生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。早期，會計只是生產(chǎn)職能的附帶部分，當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，會計才逐漸從生產(chǎn)職能的附帶部分分離出來，成為專門委托當(dāng)事人的獨立職能。20世紀(jì)初期，英美會計制度傳入我國，以推行現(xiàn)代會計制度，20世紀(jì)80年代，我國實行改革開放政策，1992年，企業(yè)會計準(zhǔn)則正式頒布，初步建立了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制的會計規(guī)范體系。

會計工作根據(jù)不同分工，有財務(wù)會計、管理會計、往來會計、成本會計、材料會計等。

會計的崗位特征：即確認(rèn)銷售收入，正確計算增值稅、消項稅額；劃清費用的開支范圍及營業(yè)內(nèi)外收入；計算財務(wù)成果及各種稅金，按財務(wù)制度規(guī)定正確核算利潤分配；按期繳納各種稅款；按月做好財務(wù)狀況分析；對會計帳目及憑證按期裝訂成冊，妥善保管；記帳及時、準(zhǔn)確；嚴(yán)格遵守財經(jīng)紀(jì)律，發(fā)現(xiàn)問題及時上報主管領(lǐng)導(dǎo)等。這些都決定了作為會計工作人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，嚴(yán)格遵守各類規(guī)章制度，做到依法依規(guī)辦事。

二、會計職業(yè)道德概念及性質(zhì)

會計職業(yè)道德是會計人員正確處理會計事務(wù)中人與人之間經(jīng)濟關(guān)系的行為規(guī)范之和，即會計人員從事會計工作應(yīng)遵循的道德規(guī)范。會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的一種手段。

一是會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計是為了加強對市場經(jīng)濟的規(guī)范；為了加強對企業(yè)的經(jīng)營管理，提高企業(yè)經(jīng)濟效益；為了維護國家、集體、個人等社會公眾利益服務(wù)，遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，在社會政治經(jīng)濟等關(guān)系的不斷變化中，保持自己的相對穩(wěn)定性。

二是會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性。新形勢下，會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)，具有廣泛的社會性。

三是會計職業(yè)道德具有堅強的原則性。隨著時代經(jīng)濟的快速發(fā)展，作為財務(wù)工作者，要經(jīng)得起各種誘惑，用會計職業(yè)道德武裝自己。特別是在新的經(jīng)濟形勢下，為保護黨和國家的利益，維護廣大生產(chǎn)者和消費者的根本權(quán)益，貫徹落實好黨和國家的政策法規(guī)，會計從業(yè)人員要堅守會計職業(yè)道德，敢于抵制各種不正之風(fēng)，具有堅強的原則性和政策觀念。

三、新時代會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

改革開放以來，我國社會政治經(jīng)濟文化等各方面得到了迅速發(fā)展，廣大會計執(zhí)業(yè)人員在實際工作中，遵守會計職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己，恪盡職守，敢于抵制工作中出現(xiàn)的各種不正之風(fēng)，為社會經(jīng)濟發(fā)展，做出了重要貢獻(xiàn)，但在實際工作中還有一些不容忽視的問題。

一是編造賬目，提供虛假信息。在企業(yè)的實際經(jīng)營過程中，一些企業(yè)為了追求利益的最大化，不尊重會計工作崗位職責(zé)，對會計工作指手畫腳，一些不敢堅持原則、意志不堅定者，面對來自各方的壓力與誘惑，直接或間接的參與到“編造賬目、提供虛假信息”等中來，給黨和國家集體個人等造成了重大損失，影響了政府的決策，擾亂了社會、經(jīng)濟秩序。

二是不擇手段，牟取私利。有些會計從業(yè)人員職業(yè)道德水平較低，面對社會發(fā)展過程中的各種亂象，打破了心理平衡，抵擋不住金錢誘惑，利用手中的權(quán)力及便利，不擇手段地采取偽造編造單據(jù)、虛報冒領(lǐng)等方式牟取私利，損害了黨和國家及集體利益。

三是違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，喪失職業(yè)道德。有些會計師事務(wù)所等會計從業(yè)機構(gòu)，不注重提高會計從業(yè)人員的職業(yè)道德水平，為了自己的經(jīng)濟利益，在對企業(yè)財務(wù)報告審計中，違背職業(yè)準(zhǔn)則，對不合規(guī)的財務(wù)報告，睜一只眼閉一只眼，喪失職業(yè)道德，欺騙廣大社會受眾。

上述表現(xiàn)的原因有很多，既有主觀的，也有客觀的。主觀上，會計人員道德素質(zhì)偏低，一些會計人員缺乏必要的會計職業(yè)道德知識，缺乏自我控制能力；客觀上，是受社會不良風(fēng)氣和職業(yè)環(huán)境的影響，在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的過程中，弄虛作假、偷稅漏稅等違背誠信的不良現(xiàn)象，使部分會計人員喪失原則性。

四、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實必要性

新時代、新征程、新氣象、新發(fā)展。隨著我國國民經(jīng)濟和各項事業(yè)的飛速發(fā)展，加強對廣大會計人員的職業(yè)道德建設(shè)教育，規(guī)范會計在社會經(jīng)濟工作中的秩序，提高職業(yè)道德修養(yǎng)，具有現(xiàn)實必要性。

（一）加強會計職業(yè)道德建設(shè)能提高會計人員的職業(yè)道德水平。會計人員必須時時刻刻加強會計職業(yè)道德建設(shè)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)及執(zhí)業(yè)能力，遵守《會計法》等各種法律法規(guī)，自覺遵守會計職業(yè)道德原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)前國家的方針政策，學(xué)習(xí)現(xiàn)代會計制度，提高對現(xiàn)代會計的認(rèn)識，以形成正確的會計職業(yè)道德觀念。

（二）加強會計職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)會計人才的重要舉措。必須把加強會計的職業(yè)道德建設(shè)放在第一要務(wù)，使其具備“德、能、勤、公、廉、儉”等方面的素質(zhì)。做到既掌握企業(yè)管理、財政稅收、時事政策等方面的知識；又了解并熟悉國家制定的各項財務(wù)制度，遵守會計法、稅法、審計法、經(jīng)濟法等法律法規(guī)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。采取多種舉措，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，打造一支高素質(zhì)會計人才隊伍。

（三）加強會計職業(yè)道德建設(shè)有利于形成清正廉潔的社會風(fēng)氣。現(xiàn)階段，國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，使人們在生產(chǎn)生活當(dāng)中出現(xiàn)了一些心理上的不平衡，也產(chǎn)生了一些不良的社會現(xiàn)象，這些都給會計人員提出了更高的要求，稍有不慎，在工作中不敢堅持原則，不能堅持原則，屈從于各方面的壓力，喪失原則性，就會成為經(jīng)濟犯罪的幫兇和罪人。所以，加強會計職業(yè)道德建設(shè)具有現(xiàn)實的必要性。作為會計人員要不斷學(xué)習(xí)，提升自身的思想道德品質(zhì)修養(yǎng)，提高執(zhí)業(yè)能力，對于形成清正廉潔的社會風(fēng)氣具有重要的意義。

總之，在新的經(jīng)濟形勢下，加強會計職業(yè)道德建設(shè)具有時代的必要性，其重要性不言而喻。多種所有制經(jīng)濟的快速發(fā)展，更需要挖掘會計人員的積極性和創(chuàng)造性，提升其職業(yè)道德水平，以適應(yīng)新的社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展。