吳紅巖

大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院 遼寧 大連 116100

一、中國民間剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計中的概念和聯(lián)系

(1)公元前6世紀,西漢蔡倫發(fā)明了紙。因紙量大、易保存等的特性,人們把鏤空雕刻技術(shù)運用到紙上,通多對紙進行技巧性的剪切形成各種各樣的鏤空圖案。用紙剪切而成的鏤空圖案被運用到各種地方,比如春節(jié)時用于張貼打造喜慶氛圍、瓷器制作時候用于印花圖案、制作皮影等等等等。剪紙文化隨著時間的推移而不斷發(fā)展、流傳,逐漸的積累了不同的內(nèi)涵,通過不同形式表現(xiàn)民間藝術(shù),成為了具有悠久歷史的傳統(tǒng)文化。隨著改革開放的發(fā)展,科技日益創(chuàng)新,剪紙藝術(shù)逐漸從大眾手工變成小眾愛好,在傳承上也更加小眾。

(2)在電子計算機進入中國之前,我國是沒有平面設(shè)計的說法的,隨著科技的不斷進步,平面設(shè)計成為一門專業(yè),并與計算機技術(shù)相結(jié)合,計算機成為進行平面技術(shù)工作的必要工具。平面設(shè)計貫穿于我們的日常生活中,我們走在大街上發(fā)單員遞過來的海報,我們登陸計算機首先計入的網(wǎng)頁,還有我們購買物品首先接觸到的包裝等都是利用平面設(shè)計好收制作出來的,這些商業(yè)化的設(shè)計中,我們更多地看到的是西方文化的影子,很少能看到具有中國獨特特色的設(shè)計和作品。如果我們在進行平面設(shè)計的工作中,一味地借鑒、參照,不用新的感想和思想去進行創(chuàng)造,就會沒有特色沒有記憶點,成為與抄襲擦邊的“山寨”產(chǎn)品,無法在商業(yè)市場上有立足之地。

(3)隨著海外企業(yè)的進軍和入駐,國外企業(yè)想要在中國取得更大的市場,于是,他們開始研究如何讓中國人民更接受自己的產(chǎn)品,得到中國人民更大的認可和親睞。他們在對中國民俗和傳統(tǒng)文化的時候,注意到了剪紙文化,并將此運用到產(chǎn)品中,博得了絕大部分中國人民的好感。在這方面做的比較成功的是美國可口可樂公司,他們在針對農(nóng)歷年制定的的新年廣告中融入了剪紙文化藝術(shù)的元素,使可口可樂走入到更多中國人民群體中,實現(xiàn)了進一步打開中國市場的目的。這些都說明剪紙文化藝術(shù)不僅在文化上具有很高的價值,在商業(yè)上也有很大的價值,將傳統(tǒng)的剪紙文化技術(shù)與現(xiàn)代的平面設(shè)計技術(shù)相結(jié)合,是值得我們?nèi)ブ匾暫吞接懙摹?/p>

二、民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中面臨的問題

(1)上文有提到,隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和現(xiàn)代科技的進步,剪紙文化藝術(shù)只被小眾群體熟知,且傳承也有很大的局限性。自動化機器的廣泛運用,使越來越多的手工手工產(chǎn)品由機器自動完成變?yōu)榭赡?剪紙也由原先的純手工變成由機器直接復(fù)制生產(chǎn)的普通印刷品,失去了傳統(tǒng)剪紙真心誠意的心意表達韻味。印刷剪紙產(chǎn)品的出現(xiàn),使越來越少的人用手工去做剪紙,有剪紙需求時直接購買,剪紙手藝的傳承受到極大的挑戰(zhàn)。剪紙設(shè)計人員因為可以直接印刷,在設(shè)計的時候也可能會把剪紙產(chǎn)品設(shè)計工作單純地當成圖形設(shè)計工作,逐漸失去對傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)的情感和感悟。

(2)因為我國的平面文化設(shè)計在很大程度上都受到西方文化的影響,在進行平面設(shè)計時,注重的是大眾美感,在文化內(nèi)涵上存在非常大的缺失。而剪紙文化藝術(shù)恰恰相反,剪紙文化注重的是含蓄地表達制作人員的心意和態(tài)度,而這種表達勢必會帶有及重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和獨特地本土內(nèi)涵,正是平面設(shè)計所缺少的。將剪紙文化藝術(shù)融合到現(xiàn)代平面設(shè)計中,是中國平面設(shè)計迫切需要的一種視覺創(chuàng)新方式和改進形式。

(3)隨著國家的大力宣傳和部分國外企業(yè)的應(yīng)用,越來越多的人關(guān)注到傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù),并更多地關(guān)注剪紙文化的傳承和創(chuàng)新?，F(xiàn)代平面設(shè)計方面,越來越多的從業(yè)人員意識到了行業(yè)發(fā)展的問題和局限性,并做了大量的創(chuàng)新研究和討論。但是,就目前來說,卻很少有人提出將剪紙文化藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中,我們很難從稀有的將兩者相結(jié)合的研究報告中找到參考材料。這就要求我們在提出將剪紙藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中的觀點時,給出充分的實踐數(shù)據(jù)和報告。這是我們要進行的主要工作和進行討論的重點。

三、將剪紙文化藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中的可能性分析

(1)通過對剪紙藝術(shù)產(chǎn)品的分析研究,我們發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)有平面性和裝飾性。的顯著特征。我們可以以剪紙藝術(shù)中的裝飾性表達為切入點,把剪紙藝術(shù)融合到平面設(shè)計中去。一般來講,傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)產(chǎn)品都是對稱圖形,經(jīng)常使用左右對稱的對折手法來呈現(xiàn)圖形,我們將這種表現(xiàn)方式稱為對陣的思維思想,平面設(shè)計也和剪紙藝術(shù)一樣,也經(jīng)常應(yīng)用到這種思想這為兩者的結(jié)合提供了前提和條件。剪紙藝術(shù)產(chǎn)品一般比較地飽滿、圓潤,整體圖形能完美地完整表達出來。吧剪紙元素和圖案應(yīng)用到平面設(shè)計中,可以給平面設(shè)計產(chǎn)品帶來更美的視覺效果,使平面設(shè)計變得更加多元化。

(2)我們在提到剪紙文化藝術(shù)的時候,總是會想到紅色。因為剪紙藝術(shù)常用于制作節(jié)日裝飾品,給人帶來喜慶、熱情、開心的氛圍感受。我們也可以以此為啟發(fā)點,可以通過不同的色彩表達不同的感情。民間剪紙藝術(shù)隨著歷史的發(fā)展已經(jīng)成為一種文化,代表著一種精神,不同顏色的剪紙有著不同的民俗意義。剪紙顏色和形狀一樣,用于表達不同的情感。當一種形狀、一種色彩被長期、普遍地運用到同一種情感、事物的表達中時,就會成為一種象征性。而象征性,正式平面設(shè)計所缺乏的,因此,以剪紙色彩為啟發(fā),將色彩的象征性運用到平面設(shè)計中,可以更好地表達設(shè)計者想要表達地內(nèi)涵,更好地貼近民眾心理想法。

(3)我們知道,剪紙有非常多的造型,并通過不同的造型來表達不同的思想和內(nèi)涵。剪紙的造型是隨著剪紙藝術(shù)在歷史中的長期運用、和不同的民間藝術(shù)家通過無限的想象力不斷探索創(chuàng)造出來的圖形。民間藝術(shù)家在進行剪紙圖形創(chuàng)作的過程中,會以剪紙的特定輪廓為框架,在這個框架中利用簡化技巧,通過夸張、變形的方式把生活中所常見的一些人物、動物、、植物、場景有序地表達出來。

結(jié)語：雖然中國傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,并在現(xiàn)代社會中越來越弱化,但作為我國的重要的文化遺產(chǎn),剪紙文化藝術(shù)仍然有著非常高的價值和借鑒意義,尤其是在現(xiàn)代平面設(shè)計工作中,剪紙文化藝術(shù)的價值和意義更加明顯。我們要注重將剪紙文化藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中的研究和實踐,并取得可行的實踐驗證。本文通過分別介紹傳統(tǒng)剪紙文化藝術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀,指出了兩者各自面臨的問題,提出了將剪紙文化藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中的切入點和可能性。將剪紙文化藝術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中,可以讓更多人知道并了解進而重視剪紙文化藝術(shù),有利于剪紙文化藝術(shù)的傳承；也可以為平面設(shè)計的創(chuàng)新和多元化提供啟發(fā)?？傊?兩者的合理融合,帶來的會是雙贏局面。