穆寧

上黨堆錦原名長(zhǎng)治堆花，是山西省長(zhǎng)治市（舊稱上黨）特有的傳統(tǒng)手工藝品。它采用傳統(tǒng)美術(shù)中的浮雕、繪畫、堆砌和貼金等手法。以白描起稿、絲綢為主要原料，并以硬紙板、棉花為骨架，經(jīng)堆制、黏結(jié)成型后，用特制顏料彩繪，經(jīng)十幾道工序加工而成。因其強(qiáng)烈的浮雕藝術(shù)效果，被譽(yù)為“軟體浮雕、中華一絕、立體國(guó)畫”。2008年，上黨堆錦入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

民盟中央常委、山西省民盟副主委王文光先生曾是閻錫山的英文秘書。他曾回憶，在閻錫山小會(huì)客室墻上懸掛著一幅閻錫山頭戴水獺帽、身穿黑緞子馬褂的半身像，形象逼真，惟妙惟肖。閻錫山曾得意地對(duì)王文光說(shuō)：“這是咱山西長(zhǎng)治民間藝人用絲綢制作的工藝品，前幾年還在巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上拿了銀質(zhì)大獎(jiǎng)?wù)履?！可給咱山西在國(guó)際上露了大臉了！”

閻錫山所說(shuō)的獲獎(jiǎng)作品就是指1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得銀獎(jiǎng)的《春·夏·秋·冬》堆花四條屏，是由自盛李記堆花領(lǐng)軍人物李治清帶領(lǐng)兒子李模、李楷及其長(zhǎng)孫李時(shí)忠，歷時(shí)三個(gè)月精心制作完成的。

千年傳承

自盛李記堆花家族，始祖李鸞，明代正統(tǒng)、弘治年間人，系唐高祖李淵第十一子韓王李元嘉（618—688年）后裔。因出粟賑濟(jì)，明正統(tǒng)三年（1438年）六月十六日，朝廷給敕褒嘉，旌為義民。記載此事的“明正統(tǒng)三年欽命敕旌山西潞州民李鸞碑”現(xiàn)存于長(zhǎng)治縣東和村的李氏古宅中。

自盛李記家族為唐朝李元嘉后裔，封蔭后落戶上黨，始有“蔭城”地名的開始。《潞安府志》有“蔭自漢有之，封及父祖，自唐始”，“長(zhǎng)治蔭城，居民皆姓李，唐韓王之后”的記載。李唐后裔把（堆花）堆錦技藝代代相傳了上千年，自盛李記是杰出的傳承者。

長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館館藏有明、清及民國(guó)等時(shí)期各種題材的作品及畫稿五百余幅，并存有家族族譜、明代自盛李記老字號(hào)標(biāo)識(shí)、照片、資料、御碑等實(shí)物。

自盛李記堆花的輝煌離不開潞綢，而潞綢源于古上黨的蠶桑文化與潞安府的絲綢織造。絲綢之路之“潞”綢，橫跨兩千余年的歷史，以制作皇室貢品、外交禮品而繁榮四海。潞綢做工極為精細(xì)、染色工藝相當(dāng)精美。歷史上曾與杭緞、蜀錦齊名，名列中國(guó)三大名綢之一。

在祁縣喬家大院，現(xiàn)存有自盛李記58幅明、清、民國(guó)堆花藝術(shù)家李治清、李模、李楷、李時(shí)云、李時(shí)忠等人堆制的作品。

1953年公私合營(yíng)，老字號(hào)自盛李記堆花家族傳人陳玉珍、李時(shí)忠、李時(shí)杰積極響應(yīng)政府號(hào)召，在長(zhǎng)治市油漆裱糊合作社成立了堆花小組，1964年更名為“長(zhǎng)治市工藝美術(shù)廠”。

李楷長(zhǎng)子李時(shí)云之妻陳玉珍回憶說(shuō)：“我公爹李楷出身名門，是一位博學(xué)的全能堆花藝術(shù)家。李楷，清甲午年（1894年）中舉。他生前恪守祖訓(xùn)，治家極嚴(yán)并定有家規(guī)，不準(zhǔn)嫖賭、不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)酗酒。他還常告誡兒孫要學(xué)習(xí)祁縣喬家，治家首戒驕、貪、懶，并將喬?hào)|家在治家之道上為其兒孫啟蒙必讀的《朱子格言》融會(huì)貫通地引用到李家。”

錦繡世界

自盛李記堆花結(jié)合不同流派的畫風(fēng)形成了自家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

堆花材料與工藝，在視覺(jué)及觸覺(jué)上具有浮雕裝飾之美。用絲、綢、錦、緞、棉花、象牙、通草等特殊材料，用貼、續(xù)、包、撥、捏、堆、點(diǎn)彩等工藝手法，層層疊壓錯(cuò)落有致。使用多種多樣的材質(zhì)，塑造了生動(dòng)逼真的形象，層次立體，綿軟之上凹凸有致，堪稱雕塑與繪畫的完美結(jié)合。

堆花構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精湛，雅俗共賞，不僅善于表達(dá)畫面的大氣象，亦善于精雕細(xì)琢各類小品。大幅作品構(gòu)圖可達(dá)十幾米以上，小幅作品可納于須彌芥子之間。在傳世作品中，人物面部?jī)H5毫米左右，依然栩栩如生。越是傳世的經(jīng)典之作，越能突顯堆花藝術(shù)家高超的造型能力、過(guò)硬的繪畫功底及精湛的手工技藝。堆花藝術(shù)家的文化修養(yǎng)及審美決定著堆錦作品的藝術(shù)價(jià)值。

作為堆錦創(chuàng)始家族自盛李記后人的李衛(wèi)東先生，近年來(lái)在先人堆錦藝術(shù)感召下，毅然承擔(dān)起家族傳統(tǒng)工藝傳承的歷史使命，他四處淘尋，籌資回購(gòu)了散落于世界各地的自盛李記堆花作品。在研究上黨李氏世系族譜的同時(shí)，挖掘整理了大量祖?zhèn)髻Y料，搶救、裝裱了三百余幅祖?zhèn)鞫鸦ó嫺濉?/p>

2016年9月28日，由長(zhǎng)治市文物局報(bào)山西省文物局備案，長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館正式成立。李衛(wèi)東說(shuō)：“自盛李記堆錦博物館嚴(yán)格遵循真實(shí)性第一的原則，既講究藝術(shù)的真實(shí)，更追求歷史事實(shí)的真實(shí)。自盛李記堆錦博物館的宗旨就是全面彰顯自盛李記（堆花）堆錦的歷史形成、傳承人及其藝術(shù)的本質(zhì)，這是最主要的真實(shí)，也是其不可替代的價(jià)值所在。”

自盛李記堆錦博物館的成立，既填補(bǔ)了文博系統(tǒng)的空白，又填補(bǔ)了長(zhǎng)治（堆花）堆錦的歷史空白。與此同時(shí)，傳承、研究、創(chuàng)作、銷售（堆花）堆錦藝術(shù)品的工作也相應(yīng)展開。