周巖

摘要：在馬克思的革命視域中，貫穿其中的民主思想是一種重要的組成部分。這種民主思想是由馬克思在對先前各種民主思想進行比較學習的基礎上提出的，并隨著馬克思、恩格斯等人的無產階級革命進行初步探索，并且在各個社會主義國家和一些資本主義國家的具體學習和運用之中得到不斷地發(fā)展和完善，對相關國家的革命和建設起到了不可估量的作用，馬克思的民主思想所突出強調的民主性也是馬克思革命視域中的民主思想最鮮明的特色之一。馬克思的民主思想，對大多數(shù)的社會主義國家的民主制度建設既有著基礎性的指導作用，又有著前瞻性的巨大潛能，這種帶有普遍性的民主思想與各國具體的實際情況靈活的結合起來之后，迸發(fā)出了獨特的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢也進一步彰顯了馬克思革命視域中這種民主思想的特色所在。

關鍵詞：馬克思 ? 民主思想 ? 價值

一、馬克思革命視域中民主思想的定義及特點

馬克思的民主思想帶有明顯的科學性，這種科學性的民主體現(xiàn)在馬克思思想的各個方面，也是能夠充分調動人民群眾積極參與到實現(xiàn)國家的民主和保護自身的民主權利的斗爭中的關鍵之一。這種科學性是馬克思在對各國民主思想進行批判的借鑒，并根據(jù)現(xiàn)實的無產階級斗爭情況所提出的社會科學的體系，與自然科學不同，也探索之初與帶有著空想性的民主思想劃清了界限，擺脫了精英主義的約束。馬克思的民主思想是在歷史唯物之一的基礎上形成的，并且在變動性極強的社會實踐中經受住了檢驗，并且逐漸為“地球村”中的更多國家和民族所認可，就這個方面而言，其科學性也拓展了自身的適用性。馬克思民主思想的科學性也是和革命性相統(tǒng)一的，一方面，在實踐和斗爭過程中，這種革命性為科學的民主思想的實現(xiàn)提供了力量上的支持，為理論指導現(xiàn)實掃除了更多的障礙;另一方面，民主思想中的科學性也是在革命的過程中不斷進行變動的，這就為科學性的保持創(chuàng)造了條件。

馬克思的民主思想帶有著明顯的發(fā)展性，這種發(fā)展性體現(xiàn)在理論的形成與運用過程中的發(fā)展，但是這種發(fā)展又是和堅持相統(tǒng)一的，在原則的堅定性的基礎上進行上升與前進，既防止了因循守舊，又避免了前后的斷裂式跨越。因而，這種發(fā)展性也在相當程度上拓展了其適用范圍，也是馬克思革命視域中民主思想的極大優(yōu)勢和獨特魅力。這種發(fā)展的靈活性，既不損害實際運用它的國家和民族的根植的沃土，也將自身融入到一方水土之中，能夠提高其他國家和民族的接受度。

馬克思革命視域中的民主思想還有這明顯的階級性，但是這種階級性并不是囿于某一個小團體的利益和民主，而是為了全世界全世界勞動階級和工人階級的利益和民主，促進每個人自由而全面的發(fā)展，這就是馬克思民主思想中的鮮明階級性。這種鮮明的階級性與歐美等大多數(shù)資本主義國家所采取的民主形式形成鮮明的對比，一方的立足點是全人類，另一方的立足點只是大資產家，兩相對比之下，資本主義社會中虛假和不公平的民主自然黯然失色，激化社會矛盾，并強烈要求民主改革。馬克思的這種民主思想與無產階級政黨的結合，也在一定程度上賦予了無產階級政黨全心全意為人民服務的使命，突出了無產階級政黨的獨特優(yōu)勢。

二、馬克思革命視域中民主思想發(fā)展的兩個階段

在馬克思革命視域的民主思想中，明顯的分為兩個階段。以1848年的《新萊茵報》成立為界限，前一個階段馬克思作為資產階級革命中的民主主義者，其民主思想更多的與西方資產階級革命派相符合，主張“天賦人權”、“人民主權”、“言論自由”等民主思想，并且在很大程度上，馬克思對此時的資產階級民主思想是比較提倡的。如當時馬克思認為，人民要更好的維護自身的民主權利，需要各個階級與資產階級相互配合。雖然，馬克思在1842年以后開始逐漸揭露和批判資產階級在變革中逐漸體現(xiàn)的不足之處，但是此時的馬克思的民主思想仍舊沒有脫離出資產階級民主主義者的范圍。這也體現(xiàn)出了，馬克思正是在對資本主義所追求的民主思想的批判和總結的基礎上，辯證的形成了自身的民主思想。

后一個階段在1848年以后，馬克思徹底蛻變?yōu)橐幻麩o產階級的戰(zhàn)士，其民主思想隨著發(fā)生了很大的變動，體現(xiàn)出了無產階級的鮮明特色，并且融合了其哲學中的辯證色彩。以馬克思在當時辦報中的民主思想為例，馬克思主編《新萊茵報》的時候，有著很明顯的辯證性民主思想。對內，在以馬克思為主編的編輯部里，馬克思充分發(fā)揮這種民主性，在保證內部統(tǒng)一和民主的基礎上，馬克思對編輯科學分工，善于讓編輯發(fā)揮自身特長。對外，體現(xiàn)出了對廣大人民群眾不同的民主上，始終站在無產階級的立場上，保護廣大無產階級的民主利益，注重對不同對象采取區(qū)別對待的民主方針，這也是為了更好地解決特定歷史條件下極度不民主的問題。當然，這也體現(xiàn)了馬克思民主思想中蘊含著極大戰(zhàn)斗性的特色，馬克思在安排編輯部成員深入民眾中去，重視為替民眾發(fā)生，擔任民眾的喉舌，以尖銳潑辣的文風來對敵人進行諷刺和揭露，以極大的戰(zhàn)斗力捍衛(wèi)民主。

三、馬克思民主思想在當下發(fā)展的趨勢

雖然馬克思革命視域中民主思想已經過去了一個多世紀，但是在當下卻受到越來越多國家和民眾的認可和學習，迸發(fā)出了極大地生命力。我們在總結其在當下發(fā)展的趨勢，要能夠從兩個維度去梳理。一是馬克思民主思想在廣大社會主義國家中的發(fā)展，二是在西方資本主義國家的發(fā)展。

首先，馬克思的民主思想依舊是廣大社會主義國家進行民主建設的指導思想。隨著第二次世界大戰(zhàn)的結束，一大批主權國家贏得解放和獨立，并在此過程中涌現(xiàn)出一大批社會主義國家，其中最有代表性的就是中國。國家的民主建設，相對于其他類型的建設，更具有復雜性，在社會主義國家建設過程中雖然有蘇聯(lián)的模式可以借鑒，但是最根本的還是要適應本國的特色和國情，一味的照搬只能加劇這種不適應，激化社會矛盾。許多社會主義國家在前期的照搬中也明顯地發(fā)現(xiàn)了這個問題，于是便開始了以馬克思的民主思想為指導，結合本國實際的進行獨立探索。我國更是在建國之前就提出了“馬克思主義中國化”的命題，有了獨立探索的意識，建國前后先后形成了“政治協(xié)商”和人民代表大會兩種民主制度。只不過由于一些原因，在建國之后仍舊是經歷了一些“照搬”的錯誤過程，幸虧黨和國家領導人的及時糾正，才順利進入中國特色社會主義之路，并形成了中國特色社會主義的民主思想，極大地促進了國家的民主制度建設。

在國際社會迅速發(fā)展的當下，西方資本主義國家也紛紛暴露出了民主制度中的弊病，如收入分配兩極化問題突出、大資本家壟斷國家經濟和政治，民主也不能籠罩大多數(shù)等。面對著劇烈而突出的社會矛盾，一些國家的民主主義者和領導集體開始在反思中進行探索。與此同時，以馬克思的民主思想為指導的國家卻呈現(xiàn)出“風景這邊獨好”的景象，與西方國家的民主建設形成鮮明的對比。西方國家中的許多社會學家開始研究馬克思的民主思想，并試圖結合本國的具體狀況進行改革，從而緩解社會矛盾和沖突，以順應民意和時代的發(fā)展，促進國家更加穩(wěn)健的進步。

從這兩個維度來看，馬克思的民主思想在當下呈現(xiàn)出穩(wěn)中又進的趨勢。所謂“穩(wěn)”，是在社會主義國家的民主建設中發(fā)揮著穩(wěn)定的指導性，所謂“進”是指在“穩(wěn)”的基礎上得到更多的應用。這兩個維度是不能割裂的，而是有著明顯的聯(lián)系性，一方面，社會主義國家在對馬克思民主思想進行繼承和發(fā)展的過程中所迸發(fā)的極大優(yōu)越性，吸引著更多的資本主義國家進行探索;另一方面，更多的資本主義國家在進行探索的時候，不僅證明了馬克思民主思想的普遍性，而且也進一步促進了馬克思民主思想的豐富與發(fā)展，為其注入更多的活力。因此，可以說這兩個維度是相輔相成的，并且統(tǒng)一于馬克思革命視域的終極追求——每個人得到自由而全面的發(fā)展。

四、馬克思民主思想在當代的價值

在國家的建設過程中，民主思想作用于民主制度建設，并貫穿于全部建設之中，因此可以說，民主思想在國家的發(fā)展中起著基礎性的作用。在當下特殊的發(fā)展環(huán)境中，馬克思革命視域中的民主思想體現(xiàn)出了巨大的價值，這些價值既體現(xiàn)在馬克思民主思想本初的觀念上，也體現(xiàn)在其與各國相結合的進程中。

首先，馬克思民主思想在當代的運用，能夠激發(fā)民主政治建設的活力，推動國家政治民主化的進程，充分保障每一個公民的民主權利。這是從馬克思民主思想對當前政治上層建筑領域中的巨大價值，合理的調節(jié)上層建筑與經濟基礎之間的矛盾，從而營造對社會各個方面發(fā)展更加有利的環(huán)境。對于我國而言，就是需要在發(fā)展中密切關注最廣大人民群眾對民主政治制度的意見和要求，深度完善人民代表大會制度和政治協(xié)商制度，更好的保障人民當家做主的權利和地位，從和人民群眾密切的互動中，不忘初心，堅持民主政治建設和其他各項建設中的人民性，為民主政治建設注入源源不斷的活力。

其次，對于在當下反腐倡廉、掃黑除惡的工作中，也要吸取馬克思民主思想中的長處，充分調動民主反腐的積極性，拓寬人民建言和舉報的渠道，通過互聯(lián)網和來信來訪等方法的結合，讓人民群眾真切的感受到自身權益能夠得到更好地保護，從而積極參與到反腐倡廉、掃黑除惡的政治生活中去。這對于凈化政治生態(tài)環(huán)境、保證黨的純潔性等方面有著巨大的積極作用。畢竟，人民群眾當中蘊含著廣泛的可能性，也和廣大黨員干部有著直接間接的接觸，對社會生活和周邊環(huán)境有著切身的體驗，對這些內容也比較有發(fā)言權。在當下全黨全國反腐倡廉取得壓倒性勝利、掃黑除惡穩(wěn)步推進的形勢下，正確的吸取馬克思民主思想中重視群眾、貼近群眾的精髓，能夠為日常工作開辟視野，打開思路，更加具有科學性和民主性。

再次，馬克思革命視域中的民主思想，也為當前社會矛盾問題的解決提供了一個很好地思路。在應對一些突出的社會矛盾問題的時候，要始終能夠把民主思想貫穿整個過程，不僅要做到及時的公開化、相對的公平化，還能夠時刻把人民群眾的利益放在心上，急群眾之所急，抓住矛盾問題中的關鍵結點，搞清群眾的迫切需求，爭取以最短的時間解決好，而不是流于形式主義，忙于虛假的應付。也可以創(chuàng)造性的發(fā)揮人民群眾自我監(jiān)督、自我管理的優(yōu)勢，做到小事不激化，大事不失控，尤其在一些基層的矛盾中，更要做到將政府的管理和引導只能與人民群眾的主體性結合起來，這也是黨的十九大以來提出的“打通最后一公里”的破解之道。

最后，馬克思民主思想的當代價值還體現(xiàn)在與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的適應性上。我國在五千年的歷史潮流中所傳承“民本思想”不謀而合，這也是對于我國而言最具有發(fā)掘價值的一面。將我國傳統(tǒng)的“民本思想”與馬克思革命視域中的民主思想的科學性、實踐性、發(fā)展性相結合，共同作用于“兩個一百年”目標的實現(xiàn)上，將廣大人民群眾與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設更好的統(tǒng)合起來，調動廣大人民群眾的參與感，并且在參與過程中不斷完善本國民主建設，提高人民群眾的獲得感與幸福感，提高中華民族的凝聚力和向心力，有效夯實中國共產黨的執(zhí)政基礎。通過這種探索，來發(fā)掘隱藏在社會中的巨大能源，使中華民族更好地屹立于世界民族之林，壯大推動構建人類命運共同體的力量。

參考文獻：

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（基金項目：2018年貴州省教育廳人文社會科學思政課項目“思想政治理論課對維護高校意識形態(tài)安全的作用研究”（項目編號：2018szk26） ;作者單位：貴州大學人民武裝學院。）