文 民革北京市委

老城保護(hù)與有機更新關(guān)系到人居環(huán)境的改善和歷史文脈的傳承。民革北京市委組織專家學(xué)者開展廣泛座談研究，并前往南鑼主街及周邊胡同、什剎海、大柵欄等地開展實地調(diào)研。我們發(fā)現(xiàn)，如何建立既符合首都核心功能要求，又能夠可持續(xù)發(fā)展的騰退空間再利用模式成為老城實現(xiàn)有機更新亟待研究的問題。

我們建議，以共生模式引導(dǎo)騰退空間再利用。包括居民共生、文化共生和建筑共生。其核心是“和諧與共，生生不息”，在保護(hù)中傳承，在傳承中發(fā)展，實現(xiàn)老城歷史、現(xiàn)在和未來的有機融合。

以“專業(yè)服務(wù)”引領(lǐng)居民共生，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體。老城的總體格局、胡同肌理和院落設(shè)計基于歷史沿革形成，其擁擠的人居環(huán)境和落后的基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)滿足不了今天人民對美好生活的向往。在騰退疏解出大量空間后，老城改造基礎(chǔ)設(shè)施，提升居民生活水平成為可能。交道口街道的雨兒胡同30號院以“共生院”理念開展整治修繕，10號院利用騰退空房結(jié)合居民需求規(guī)劃便民服務(wù)設(shè)施，陶然亭街道利用地下騰退空間建立社區(qū)安全宣教中心開展安全教育等，在利用騰退空間服務(wù)民生方面進(jìn)行了有益的探索。

以現(xiàn)代生活為導(dǎo)向的社區(qū)營建，涉及生活、文化、科技、安全等多種不同領(lǐng)域，在院落的騰退、改造和后期利用過程中存在大量社區(qū)微觀層面的協(xié)調(diào)溝通，政府應(yīng)引入第三方專業(yè)機構(gòu)來幫助實現(xiàn)惠民政策，調(diào)動居民廣泛參與，最終提升社區(qū)專業(yè)化治理水平和治理效率，提高人民群眾的滿意度。

以“活化傳承”推動文化共生，讓歷史文脈永續(xù)相傳。在騰退空間的利用上，除滿足民生需求外，應(yīng)重點發(fā)展小微博物館、藝術(shù)館、實體書店以及配套的咖啡廳、餐廳等，加強國內(nèi)外游客對京味兒文化的深度體驗。建議對騰退空間進(jìn)行摸底普查，建立臺賬，積極探索文化共生模式，推動騰退空間分期、分步、逐級利用，讓騰退空間成為留住城市記憶和鄉(xiāng)愁的有機載體。同時應(yīng)建立評估機制，出臺鼓勵、扶持和補貼政策，對在利用騰退空間推動文化共生方面做出實際成效的機構(gòu)予以獎勵。

在文化共生方面，大柵欄街道鐵樹斜街93號院的經(jīng)驗值得借鑒。93號院在騰退后以復(fù)合功能代替單一功能，既作為傳播京味兒文化的非遺主題小微博物館公益開放，又作為社區(qū)黨建基地組織開展多種學(xué)習(xí)活動，還作為公共文化服務(wù)空間以傳統(tǒng)文化講座等服務(wù)社區(qū)群眾，更通過與老字號聯(lián)動形成大柵欄傳統(tǒng)文化之旅，以點帶線和以點帶面實現(xiàn)了騰退院落與社區(qū)和街區(qū)歷史文化的和諧共生。以“智慧管理”促進(jìn)建筑共生，

讓歷史文化煥發(fā)時代活力。老城的老，一方面是建筑的老，另一方面是居民的老，建筑的修繕、更新改造和居民的搬離，使得建筑背后所承載的城市記憶和鄉(xiāng)愁出現(xiàn)斷檔。北京作為科技創(chuàng)新中心，應(yīng)充分借助科技力量呈現(xiàn)老城建筑背后的歷史文化。建議由市政府統(tǒng)一建立以技術(shù)支持系統(tǒng)、數(shù)據(jù)采集和管理系統(tǒng)、數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)、用戶管理系統(tǒng)和數(shù)據(jù)應(yīng)用系統(tǒng)構(gòu)成的老城智慧管理體系，將老城街區(qū)和胡同的有關(guān)數(shù)據(jù)在歷史文化專家的指導(dǎo)下，納入到智慧管理系統(tǒng)中供社會利用，并通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）等手段進(jìn)行廣泛傳播，實現(xiàn)老城建筑背后文化底蘊的數(shù)字化傳承。

發(fā)言人：藺熠系民革黨員、中國文物網(wǎng)總經(jīng)理