武當太乙門的“太乙”，又稱太乙數(shù)，仿易理所作，屬易經(jīng)象數(shù)之學，是古代高層次的一門預測學。武當太乙門的創(chuàng)始人，是唐代中期武當隱修道人金晶子祖師，他將老子的清凈無為之道與武輪先祖元圣真靈子(先秦時期人士)所遺留的武道修真密技相結(jié)合，集修真、武學大成于一身，確定了以武人道、武道相合的修真宗旨，創(chuàng)立了武當太乙金門，俗稱武當太乙門。

常山縣民間流傳的武當太乙拳（宋氏門），集唐代武當隱修道人金晶子祖師的武當太乙門修真、宋代太極拳始祖張三豐的武學和近代常山宋氏祖?zhèn)魑湫g(shù)于一體。其功法特點是強調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏于陰柔，主呼吸，用短手。功法雖不主動進攻，然亦不可輕易侵犯，犯則立仆。凡搏人皆以其穴，死穴、暈穴、啞穴，一切如銅人圖法。有四兩撥千斤，后發(fā)先制的特點，亦有靜如山岳，動如行云流水，剛中有柔，柔中帶剛，剛?cè)嵯嘁?，含而不露的風格。并具有開人潛能，啟人智慧，充人精神，壯人體魄，去病健身,益壽延年的獨特功效?！叭Φ图艹练€(wěn)，勁走螺旋纏繞”，有利于經(jīng)絡氣血津液的暢通，增強人的體質(zhì)；以丹田為核心的腰胯運動，盆腔行太極，有利于性腺系統(tǒng)功能的提高，保持人的健康水平；“尚意不尚力”、“貴化不硬抗”，有利于神經(jīng)系統(tǒng)功能的改善，提高修身養(yǎng)性水平。還包涵了人生的處事哲學，有重要的學術(shù)價值、歷史價值、文化價值以及養(yǎng)生價值，是中華武術(shù)之精華，東方文化之瑰寶。

常山縣民間武當太乙拳（宋氏門）及道教文化的來歷，可追溯到19世紀中葉。當時，常山縣輝埠鎮(zhèn)才里村（原宋畈鄉(xiāng)坪山村）有一宋姓人家世代耕讀習武，到19世紀中期，宋志高已成為遠近聞名的武師，其子宋作賓考取了秀才成為文武雙全之人。宋作賓兒子宋步青在習武上更加顯示出超人一籌的天賦，其酷愛武術(shù)達到癡迷程度。

20世紀初，宋家來了一位云游四方的武當山道士，因年事已高當時落難在宋家三年，宋家大小待其如親人。為答謝宋家，道士將武當拳教給宋步青。三年后，道士欲再云游四方，遂悄悄離開。宋步青發(fā)現(xiàn)師父離開后，懷揣50錠白銀追趕，尋找到了師傅并極力挽留。道士深受感動，遂又留下三年，悉數(shù)傳授其點穴、道醫(yī)、符咒、針灸、易經(jīng)、八卦、風水等武當派奇藝絕學。宋步青不負眾望，將祖?zhèn)魑湫g(shù)與武當拳融會貫通，形成獨特的宋氏門武當太乙拳。后來，宋步青將武當太乙拳（宋氏門）及道教文化傳于其子宋舍毛。此后，宋舍毛收徒300多（含兩個兒子在內(nèi)），現(xiàn)在得到武當太乙功夫的真?zhèn)鞑⒕毘烧咧怀Ｉ阶蠼瓨蛞蝗恕?/p>

左江橋，男，1950年1月生，常山縣天馬街道南前坊村民，1972年時年22歲，他開始向宋舍毛先生學習武當太乙拳（宋氏門）及道教文化。他尊師、敬師、潛心悟道，刻苦練習，每天早上4點鐘就從城區(qū)出發(fā)，行二十里路到宋畈鄉(xiāng)師傅家學藝，一直要到晚上10時才能到家，6年時間天天如此，深得宋老先生賞識，看準是一塊可雕之木。

1978年8月26日，左江橋正式行道教傳統(tǒng)的“頂香禮”儀式拜宋舍毛為師。宋舍毛正式接收左江橋為“入室弟子”后，贈送給他二句話：“武者行俠仗義，醫(yī)者治病救人”。

后來，左江橋習武悟性很高，師傅將武當太乙拳（宋氏門）精髓與道教文化全盤傳授予他。左江橋不負師傅厚望，年復一年，日復一日，拳不離手，練就了一身好武藝，其內(nèi)功已達到了爐火純青的地步。防人如銅墻鐵壁，攻人可傷及內(nèi)臟而不見外痕，曾有眾多民間武術(shù)高手信服之并向其求教。同時，他還學會了道醫(yī)、道術(shù)，為民間百姓救死扶傷，做出了很大貢獻。先后被評為全國武當武術(shù)年會“十佳名師”、國際武道聯(lián)盟傳統(tǒng)武術(shù)黑帶八段、國家二級武術(shù)裁判、傳統(tǒng)武當拳內(nèi)功點穴及推拿傳人、國際易經(jīng)風水研究院高級風水師等多項榮譽。

近年來，作為第五代武當太乙拳（宋氏門）功夫傳人左江橋，以發(fā)展的眼光審視傳統(tǒng)道教文化，努力發(fā)掘傳播集禪、武、醫(yī)、藝于一體的武當太乙拳（宋氏門）及道教文化，成立了常山縣第一家醫(yī)易養(yǎng)生館。2013年10月，投資60多萬元，在常山城區(qū)創(chuàng)立了“武當太乙拳館”，在他的努力下，又成立了武當太乙拳傳承小組，開展武當太乙拳（宋氏門）的傳承工作，如今已吸納弟子200多人（含子左琦），學員2000多人，天天堅持習武不輟。他決定將自己掌握的武當太乙拳（宋氏門）奇門絕學，通過畢生的努力，準備確定其子左琦為第六代傳人，并積極投身于和諧社會建設之中，為弘揚中國傳統(tǒng)功夫及道教文化不斷發(fā)揮余熱。