蒙芳

摘 要：民俗既是社會意識形態(tài)之一，又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。中華民族五千年文化歷史 ，沉淀下來的即是一種文化財富，應該有所傳承。本文淺談優(yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設中的作用，以及與鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設結合中出現(xiàn)的幾方面問題，最后就問題提出一些解決措施，旨在通過本文的理論研究，能為優(yōu)秀民俗文化傳承與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的結合工作提供一些參考。

關鍵詞：優(yōu)秀民俗;文化傳承;鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設;民俗結合鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化

民俗文化，又稱為傳統(tǒng)文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱。民俗文化是千百年來華夏兒女代代相傳的歷史文化傳承，是一種來自于人民，傳承與民間、發(fā)展于社會的行為。所以，優(yōu)秀民族文化是支撐鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的頂梁柱，不管是物質(zhì)文化還是獨有的語言文字，都是一種寶貴的財富，應該加強優(yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中的作用，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化更加豐富、傳統(tǒng)、有內(nèi)涵。

一、優(yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中的作用

1.優(yōu)秀的民俗文化有利于推動當?shù)匚幕ㄔO。國家政策提出要大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，提高鄉(xiāng)村人民的生活質(zhì)量。經(jīng)濟發(fā)展的前提是文化的奠定，一個地方如果沒有自己的文化作為基礎，如何發(fā)展經(jīng)濟。通過發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設，可以將國家有利的方針政策更好地傳達給群眾，使得群眾能更好的響應國家號召。而推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設最好的方式就是弘揚和發(fā)展當?shù)氐膬?yōu)秀民俗文化，這能讓村民們能更快、更好的理解與接受國家政策，積極地融入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中。

2.優(yōu)秀的民俗文化有助于提升當?shù)鼐用竦牡赖滦摒B(yǎng)。基層群眾受條件限制，文化程度普遍不高，文化建設意識比較薄弱。政府在呼吁鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設過程中忽略了對群眾文化的建設。群眾是組成鄉(xiāng)鎮(zhèn)的根本，做好群眾的文化建設，才能真正意義上的完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設。鄉(xiāng)鎮(zhèn)上文化活動設施少、活動單一，基層群眾沒有可供娛樂的方式，造成了賭博之風盛行。村尾村頭隨處可見村民們?nèi)齼蓛删奂谝黄鹳€博，賭博的方式也花樣百出，而優(yōu)秀的民俗文化可以改善這種情況。村委鄉(xiāng)政府可以在本地宣傳當?shù)氐奶厣珒?yōu)秀文化，通過各種活動和趣味比賽來加深基礎群眾對于優(yōu)秀民俗文化的認識，群眾通過參與活動，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，還為了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化建設添磚加瓦。

3.優(yōu)秀的民俗文化可以增強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中的民族自信。優(yōu)秀的民俗文化是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的精神支撐，占據(jù)著鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中的重要地位。優(yōu)秀的民俗文化經(jīng)過歷史的洗禮與沉淀，逐漸演變成當?shù)氐囊环N獨特的風俗文化，是教導與指引當?shù)厝说囊环N文化符號與信仰，受到當?shù)厝说淖鸪绾途囱?，也是當?shù)厝藗冏陨韮?nèi)涵的體現(xiàn)，展現(xiàn)了當?shù)氐奈幕问?，增添了民族自信?/p>

二、優(yōu)秀民俗文化傳承與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設結合中出現(xiàn)的問題

1.缺少政府的引導。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的建設需要政府做牽頭人，在相關政策的引導下實行文化建設工作，如果政府不夠重視，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有關部門不夠積極，那么就會導致底下辦事的人心有余而力不足。要結合優(yōu)秀民族文化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，就需要當?shù)匚幕块T做足功課，收集、了解好當?shù)氐膬?yōu)秀文化，才能使其得以傳承下去。然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府仍舊是以經(jīng)濟發(fā)展做為重點，忽視了優(yōu)秀民俗文化傳承的重要性，缺乏引導、帶頭、宣傳作用，使得優(yōu)秀民俗文化在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設中后繼無力。

2.優(yōu)秀民俗文化缺少有效的傳播途徑。在這個信息化發(fā)展迅猛、新媒體逐漸展露的時代，信息的流通渠道已經(jīng)全面網(wǎng)絡化，新一代年輕人獲取信息的方式已經(jīng)從以前的電視報紙完全轉變?yōu)楝F(xiàn)在的手機、電腦。然而，鄉(xiāng)鎮(zhèn)間優(yōu)秀的民俗文化仍舊被封閉在山與山之間、民與民之間，流傳不廣，閉塞不前。缺少專業(yè)人士的挖掘、發(fā)揚、傳承，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設過程中，沒有充分利用新媒體營銷方式，去推廣、去介紹讓更多的人知道某種優(yōu)秀民俗的存在。在這個信息更迭不息的時代，“酒香也怕巷子深”優(yōu)秀文化的傳承需要更有利的途徑傳播出去，吸引更多的關注，才能獲得更好的發(fā)展，在與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設結合中發(fā)揮出更大的優(yōu)勢。

3.優(yōu)秀民俗文化缺少傳承人。民俗文化不同于物質(zhì)文化，物質(zhì)文化可以通過“物”來具形相傳，而民俗文化完全靠傳承，傳承體現(xiàn)了民俗文化的精神內(nèi)涵，突出了當?shù)氐奈幕厣胍屆袼孜幕交鹣鄠?，重點就是傳承人。注重相關方面的人才培養(yǎng)，是優(yōu)秀民俗文化得以傳承的重中之重。然而，現(xiàn)在民俗文化多保存于鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展滯后，不如大城市的繁華昌盛，年輕人更多的寧愿背井離鄉(xiāng)外出務工，導致了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落里“空巢”現(xiàn)象越來越多，這十分不利于民俗文化的發(fā)展。優(yōu)秀民俗文化的傳承是一項時間工程，需要多方共同協(xié)力，才能打贏這場攻堅戰(zhàn)。

三、優(yōu)秀民俗文化傳承與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設的結合思考

1.政府應注重挖掘、引導、支持優(yōu)秀民俗文化。近年來，政府抓緊鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的同時，應該多注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)間優(yōu)秀的民俗文化，民俗文化在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的沖擊下，逐漸消失。這種“失落的文明”不利于我國可持續(xù)發(fā)展。政府部門應該建立健全有效機制，督促各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化部門實地考察、實踐、發(fā)掘優(yōu)秀的民俗文化，加以傳揚、普及。設立文化站、文化活動中心、建立閱讀室等文化活動陣地，開展各種趣味習俗知識競賽，多鼓勵群眾參與其中，促進優(yōu)秀民俗文化的發(fā)展。

2.結合現(xiàn)代化方式傳播優(yōu)秀民俗文化。優(yōu)秀民俗文化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設結合過程的主要阻礙就是傳播問題，普及不到，工作無法推進。新時代就要新發(fā)展，民俗文化傳播應懂得變通革新，通過網(wǎng)絡加以傳播，可以通過政府、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號等進行普及推廣，讓更多人了解到民俗文化的存在，支持鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設工作的開展。

3.鼓勵更多人學習、傳承優(yōu)秀文化。優(yōu)秀民俗文化面臨著人才匱乏、后繼無人的難題。政府應加大資金投入，鼓勵支持年輕人多學習、傳承優(yōu)秀民俗文化，通過政策吸引、技術支持的做法，吸引更多人參加、創(chuàng)新民俗文化的傳承方式和內(nèi)容，使得優(yōu)秀民俗文化得以薪火不熄、代代相傳。

4.利用優(yōu)秀民俗與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化結合的方式帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。優(yōu)秀民俗文化是當?shù)鬲氂械奶厣?，可以利用這種獨特的優(yōu)勢帶動群眾們發(fā)展當?shù)靥厣?jīng)濟。比如發(fā)展當?shù)靥厣糜螛I(yè)，根據(jù)當?shù)氐娘L景特色與流傳的民俗故事打造別具一格的旅游文化，創(chuàng)新制作個性鮮明的旅游工藝品、特色小吃、發(fā)展農(nóng)家樂等吸引游客的方式，帶動當?shù)亟?jīng)濟，引領當?shù)厝罕姲l(fā)家致富。

四、結語

民俗文化是一種來自民間的文化財富，想要發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化，勢必要結合當?shù)貎?yōu)秀的民俗文化，政府應加強重視、相關部門應做好帶頭作用，引導群眾熱情參與到傳承優(yōu)秀民俗文化中來，使優(yōu)秀民俗文化得以傳承，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設更加完善。

參考文獻：

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