謝鎮(zhèn)澤

文章合為時(shí)而著。習(xí)近平總書記指出，一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問題、回答現(xiàn)實(shí)課題。以文學(xué)的方式關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而回答生活的現(xiàn)實(shí)詰問，是苗族作家韋曉明經(jīng)年的堅(jiān)守。近十年來，散文《云中故鄉(xiāng)來》、中篇小說《三江紅》《空谷》《群山青翠》《美麗如斯》等作品的面世，印證著韋曉明的寫作已然取得不俗的成就。隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向縱深推進(jìn)，韋曉明的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)情懷愈益堅(jiān)定，也愈益寬廣和深刻。中篇小說《春雷》所喻示的，正是韋曉明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求的新高度。

《春雷》的背景題材聚焦了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)課題——“精準(zhǔn)扶貧”。2012年，黨中央作出了“2020年全面建成小康社會(huì)”的頂層設(shè)計(jì)并部署落實(shí)。自此，“精準(zhǔn)扶貧”成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究領(lǐng)域所關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容。按照黨中央“打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，是必須完成的重大任務(wù)”的決策部署，全社會(huì)都在為這個(gè)關(guān)乎國家發(fā)展前途和民族命運(yùn)的宏偉目標(biāo)凝心聚力?！熬珳?zhǔn)扶貧”作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重大實(shí)踐性課題和系統(tǒng)工程，通過小說的形式進(jìn)行正面的藝術(shù)表現(xiàn)，因其體量巨大和正處于進(jìn)行時(shí)，實(shí)難讓作家進(jìn)行從容的藝術(shù)審視和美學(xué)把握。韋曉明知難而上，以高度的文化自覺，用“腳力”丈量大地、用“眼力”觀察時(shí)勢、用“腦力”萃取精華、用“筆力”記錄時(shí)代，他通過靈動(dòng)的筆致，刻畫出一幅西南大山深處苗族村寨的脫貧圖景。除了質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)情懷和濃烈的社會(huì)責(zé)任感，更彰顯著作家可貴的創(chuàng)作勇氣與藝術(shù)雄心。

《春雷》落墨于大山里的一個(gè)苗族村寨——云霧村，描述的是從大年三十到正月十八近二十天里發(fā)生的“扶貧”故事。圍繞著二十幾個(gè)出場人物之間的錯(cuò)綜關(guān)系，韋曉明正面地寫出了“精準(zhǔn)扶貧”的實(shí)際現(xiàn)狀、具體困難和美好前景。在生趣十足的情節(jié)進(jìn)展中，或隱或顯地揭示出了“精準(zhǔn)扶貧”過程里涉及到的各種問題，諸如對扶貧政策的理解和把握、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與利用、扶貧干部的能力水平與使命責(zé)任意識(shí)、農(nóng)村基層組織建設(shè)、村民觀念的轉(zhuǎn)變、全社會(huì)參與、媒體助推、民族文化傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新等等，并藝術(shù)化地通過情節(jié)安排給出相應(yīng)的解決辦法。在我看來，《春雷》幾乎可以作為“精準(zhǔn)扶貧”關(guān)鍵期工作的一個(gè)文學(xué)化樣本。顯然，這有賴于作者韋曉明精細(xì)的人生體察、深入的現(xiàn)實(shí)思考和圓熟的文學(xué)表現(xiàn)能力。

具體地說，韋曉明為表達(dá)小說的思想主題，在《春雷》里寫出了三類人物：一類是下鄉(xiāng)扶貧的機(jī)關(guān)干部，一類是到城里創(chuàng)業(yè)成功之后又回到村里參與家鄉(xiāng)建設(shè)的新型農(nóng)民，一類是貧困村里的干部和群眾。第三類人物中，又有積極與消極、先進(jìn)與落后、善良與邪惡的區(qū)分。總體而言，《春雷》的情感基調(diào)，傾向于真誠的肯定和熱情的贊美。扶貧干部、云霧村第一書記韓巍是小說的主人公，他有強(qiáng)烈的使命感和高度的責(zé)任感，工作上有能力、有方法，富于自律意識(shí)，肯于舍小家就大家。原本下鄉(xiāng)扶貧一年就可以回城了，他卻主動(dòng)延期到三年，還把家里僅有的十萬元存款借給村里修路。作者對韓巍情有獨(dú)鐘，顯然是把他當(dāng)作現(xiàn)實(shí)社會(huì)中千萬個(gè)下鄉(xiāng)扶貧干部的形象代表來刻畫的，這既是實(shí)際寫照，也蘊(yùn)蓄著創(chuàng)作主體的現(xiàn)實(shí)期盼和理想訴求。何建方是作者另一個(gè)鐘情的人物。他從苗寨進(jìn)城打工，憑借自己的聰穎、勤奮而在經(jīng)濟(jì)上翻了身，并在韓巍的勸說下回到云霧村創(chuàng)辦了仿古實(shí)木家具廠。在作者的筆下，何建方為人樸實(shí)，既具有專業(yè)技能，在觀念上又能夠與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)還富有道德?lián)?dāng)和犧牲精神，是新時(shí)代“新型農(nóng)民”的典型代表。小說中更為鮮明的，是對云霧村干部、群眾的形象刻畫。云霧村黨支部書記賈奉途一身正氣、毫無私心，有見識(shí)有魄力，總是能在關(guān)鍵時(shí)刻為韓巍助威助力。與他形成對照的，是慵懶不為的村主任賈正財(cái)和利欲熏心的村副主任龍建平。不止于此，韋曉明還把筆觸伸向鄉(xiāng)村貧困的縱深地帶——思想貧瘠與精神貧困，進(jìn)而揭示出“精準(zhǔn)扶貧”的重心和難點(diǎn)，即扶貧必須與扶志、扶智相結(jié)合。一些不思進(jìn)取、只想“等靠要”的貧困村民，被村支書賈奉途概括為：

有些人，根本就不想脫貧，他吃慣了救濟(jì)，今天跟駐村干部說同年仔，還有陸川豬沒，給一個(gè)我養(yǎng)嘛。明天說同年仔，還有獅頭鵝沒，拿幾只我養(yǎng)養(yǎng)嘛。才養(yǎng)半大，殺了，邀三拉四一幫人喝得吐個(gè)滿屋，連狗吃了地上的邋遢都醉倒。醒過來又問，還有沒有……

所以，村民楊子林、馬老三等就成為小說敘事中“攻堅(jiān)克難”的主要對象。

楊子林是作者傾力描寫的“中間人物”。這個(gè)云霧村里具有代表性的貧困戶主，好吃懶做、不圖上進(jìn)，只熱衷于斗馬得獎(jiǎng)，因缺少是非判斷而受楊璉、龍建平唆使利用。在妻子被楊璉鏟傷送到醫(yī)院后，為省錢選擇了不打破傷風(fēng)針，最后導(dǎo)致她感染死亡?！皸钭恿帧眰冊诋?dāng)前的“精準(zhǔn)扶貧”工作中，是非常典型的某一類消極、落后農(nóng)民的代表。他們在性格上游移畏葸，思想上庸碌少思，觀念上因循守舊，行動(dòng)上需要有效引領(lǐng)，是既要“扶志”也須“扶智”的群體。經(jīng)歷了慘痛教訓(xùn)之后，小說里的楊子林在韓巍、何建方等的勸導(dǎo)幫助下，終于走上了脫貧的正途。當(dāng)然，韋曉明并沒有美化和粉飾甚至有意拔高現(xiàn)實(shí)中的扶貧成果，而是進(jìn)一步展現(xiàn)出“精準(zhǔn)扶貧”的復(fù)雜性和艱巨性。換言之，扶貧工作的真正阻力并非只是“楊子林”們的存在，還有楊璉、龍建平們的貪欲和極度自私。比如韓巍在龍建平家被灌藥酒險(xiǎn)些落入圈套，成為小說的高潮部分，也映襯了美與丑、善與惡、正與邪斗爭的驚險(xiǎn)和激烈。正是因?yàn)閷懟盍穗m是極個(gè)別卻又不容忽視的楊璉、龍建平等反面人物，小說中的扶貧故事才更具立體和真實(shí)。

韋曉明塑造人物的基本手段，是人物語言的個(gè)性化。小說中每個(gè)人物說話時(shí)的語詞、語氣、語調(diào)等，都很好地契合了人物的思想觀念、道德水準(zhǔn)以及性格、身份和年齡等個(gè)體性要素，使得各個(gè)形象鮮活靈動(dòng)，凸顯紙上。例如同為村干部說話，賈奉途的義正辭嚴(yán)、干脆利落，賈正財(cái)?shù)耐普喬氯⒐首麈?zhèn)定和龍建平的言不由衷、心虛氣餒，在形成顯明的性格對比的同時(shí)，也映襯出個(gè)人品質(zhì)的高下優(yōu)劣。再如楊子林的故作有理又含混躲閃、馬老三的胡攪蠻纏又理屈氣短、何三嬸的坦誠正直又無可奈何、楊璉的陰險(xiǎn)自負(fù)又猥瑣恐懼等，都見出作者刻畫人物的用力用心，讓形象的個(gè)性魅力得到充分展現(xiàn)。

個(gè)性化還體現(xiàn)在敘事人的語言中?！洞豪住芬源笊缴钐幍拿缯癁楣适碌陌l(fā)生地，少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)民情氤氳其中，使之獨(dú)具地域和民族特色。韋曉明曾長期生活和工作在廣西苗鄉(xiāng)，熟諳苗家村寨的一山一水、一草一木，故而小說的敘事格調(diào)自然流暢，對苗鄉(xiāng)景致和父老鄉(xiāng)親的愛意也常常會(huì)不自覺地傾注筆端。他曾在自己的博客里說：“我與家鄉(xiāng)父老同呼吸共命運(yùn)，血脈相連。寫他們，為他們而歌，是我的神圣使命。”為此，《春雷》采用第三人稱全知敘事，俯瞰式地寫出了對苗鄉(xiāng)山水草木和風(fēng)土人情的憐愛。同時(shí)，又不時(shí)聚焦于韓巍，從韓巍這個(gè)下鄉(xiāng)扶貧干部的視角平視苗寨里人與人之間的恩怨情仇與喜怒哀樂，并表現(xiàn)出積極、肯定、愛護(hù)等正向的情感態(tài)度?？傮w上的全知視角與局部的參與視角巧妙融合，加之全篇質(zhì)樸、平和的敘事語調(diào)，觀照出的是韋曉明溫煦、慈愛的情懷，進(jìn)而構(gòu)成一種特殊的敘事基調(diào)。

尤其值得注意的，是小說敘事從全知視角變換為韓巍的參與視角時(shí)，作品意蘊(yùn)有了充分的擴(kuò)展與提升。這一刻，韋曉明已經(jīng)把自己對苗寨父老鄉(xiāng)親和山水風(fēng)物的溫情書寫，增進(jìn)到思考和關(guān)注國家民族發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的層面上，并以此作為小說主題的核心要素。比如，《春雷》在結(jié)構(gòu)上共分12小節(jié)，第1節(jié)里作者就在韓巍辦完何建方孩子入學(xué)手續(xù)后，從韓巍的視角發(fā)出由衷的感慨：“嗬喲……一切都在變，都在往好的方向轉(zhuǎn)變，城市反哺鄉(xiāng)村，工業(yè)支持農(nóng)業(yè)，全黨動(dòng)員，全民參與，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勢在必贏??！”這樣的感慨和贊嘆，是基于主人公韓巍的切身經(jīng)歷而發(fā)出的，從而形成貫穿滲透作品始終的樂觀向上氛圍，既真實(shí)真誠，也自然親切。韋曉明對小說結(jié)尾的情節(jié)設(shè)計(jì)，更是別有韻味。韓巍、何建方、賈奉途三個(gè)云霧村脫貧致富的領(lǐng)路人，在驚蟄的晚上開車回到云霧村時(shí)，云霧山上春雷滾滾，雷聲“久久回蕩在群山之間”。

何建方說：“這天氣預(yù)報(bào)真的準(zhǔn)?。　?/p>

韓巍眺望著電光閃耀的云霧山頂，許久才說：“是我們的祖先算得準(zhǔn)，‘到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇。驚蟄雷聲，喚醒百蟲萬物，該展的展，該飛的飛，新的面貌出來了！”

在這里，“驚蟄雷聲”不僅是點(diǎn)睛之筆，呼應(yīng)著小說的標(biāo)題，從藝術(shù)上促成文本結(jié)構(gòu)的自足性，還在于其通過文題互襯顯示出的隱喻意義，即韓巍所言春雷喚醒萬物，“新的面貌出來了”。

是的，一切都在變得好起來。貧窮的苗寨在變化，時(shí)代在變化，國家在變化。一種蓬勃向上的民族精神，在韋曉明的小說中，與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展形成互文。從這個(gè)角度看，《春雷》稱得上是立足新時(shí)代，以真誠的現(xiàn)實(shí)主義情懷，藝術(shù)化地闡釋中國精神、中國價(jià)值和中國力量的優(yōu)秀作品。

責(zé)任編輯 郭金達(dá)