戴瑞

摘要：隨著林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以及城市居民對(duì)親近自然環(huán)境的迫切需求，森林公園以豐富的自然人文資源，良好的生態(tài)環(huán)境，成為康養(yǎng)體驗(yàn)、森林文化建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。為實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的平衡，打造獨(dú)樹(shù)一幟的森林公園景觀，以森林文化建設(shè)為切入點(diǎn)，探討森林公園的規(guī)劃思路與發(fā)展方向。在分析森林公園現(xiàn)有森林風(fēng)景資源基礎(chǔ)上，分析存在問(wèn)題并提出相應(yīng)對(duì)策，進(jìn)一步提出規(guī)劃目標(biāo)以及整體規(guī)劃思路，并對(duì)森林景觀塑造、生態(tài)文化建設(shè)、森林生態(tài)旅游與服務(wù)設(shè)施等進(jìn)行專項(xiàng)規(guī)劃，以期對(duì)其它森林公園總體規(guī)劃提供借鑒。

關(guān)鍵詞：森林公園;總體規(guī)劃;森林文化;森林康養(yǎng);互動(dòng)體驗(yàn)

1項(xiàng)目背景

1.1區(qū)位范圍

上方山國(guó)家森林公園總面積329.3hm2，位于北京市房山區(qū)韓村河鎮(zhèn)域西北端，距北京市中心約70km，距韓村河鎮(zhèn)16km、距周口店20km，是大房山支脈中的一環(huán);在太行山脈外圍，交通便利，易于到達(dá)。同時(shí)，是中國(guó)房山世界地質(zhì)公園的一部分，屬八大園區(qū)之一。周邊交通便利，高速公路、省道方便游人抵達(dá)。

1.2森林風(fēng)景資源評(píng)價(jià)

上方山森林風(fēng)景資源涉及5大類25小類，共計(jì)326個(gè)資源。統(tǒng)計(jì)數(shù)量上人文資源略多于自然資源地文資源63個(gè)，占比19.3%;水文資源23個(gè)，占比7.1%;生物資源26個(gè)，占比8%;人文資源203個(gè)，占比62.3%;天象資源11個(gè)，占比3.3%。

從資源分級(jí)上看，特級(jí)資源數(shù)量少，而一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)資源數(shù)量多。特級(jí)資源占1%，一級(jí)資源占16.6%，二級(jí)資源占18.4%，三級(jí)資源占19.6%，四級(jí)資源占15.6%。

資源特色可概括為3大類：森林植被資源、佛教古剎資源以及地質(zhì)奇觀資源。從林木資源看，上方山森林繁茂，品種珍奇。森林覆蓋率95%，各類野生植物多達(dá)110科，319屬，652種，為北京地區(qū)罕有，并保存有華北地區(qū)珍貴的闊葉林原始景觀，現(xiàn)存北京地區(qū)最大的古樹(shù)群，擁有古樹(shù)兩萬(wàn)余株。從古剎資源看，上方山是著名佛教名山，自“東漢迨唐宋元明清”，上方山肇建寺廟，形成以兜率寺為中心的茅庵寺廟群，東魏孝靜帝天平二年（公元535年），百詠南禪師到上方山結(jié)庵清居，成為開(kāi)山建寺之始，是我國(guó)北方地區(qū)佛教發(fā)展歷史的重要組成部分。至今仍保留豐富遺存，其中上方山諸寺及云水洞屬北京市文物保護(hù)單位;上方山云水洞接引佛像的發(fā)現(xiàn)，直接填補(bǔ)北京文化史上的實(shí)物空白;保有唯一一處《四十二章經(jīng)》石刻;以及我國(guó)華北地區(qū)第一座全身舍利（俗稱肉身佛）。寺院建筑因山就勢(shì)，成組團(tuán)分布，形成“林在山中，廟在林中”的特色景觀。此外，上方山上方古洞眾多，最奇有九洞，天然而成，皆為僧人禪修地。最為著名的云水洞，洞廳高大，雄偉壯觀，其中擎天玉柱為亞洲第一石筍。森林公園的天坑是繼廣西樂(lè)業(yè)天坑、重慶芙蓉洞天坑群之后在中國(guó)北方首次發(fā)現(xiàn)的天坑。

綜合資源評(píng)價(jià)，上方山具有極高的科研價(jià)值、生態(tài)價(jià)值，是重要的生物棲息地，生物多樣性的寶庫(kù);具備極高的自然美學(xué)價(jià)值，且歷史文化價(jià)值深遠(yuǎn);植物資源開(kāi)發(fā)利用價(jià)值高。

1.3突出問(wèn)題及對(duì)策

上方山森林公園發(fā)展面臨的首要問(wèn)題是保護(hù)要求與游覽需求的矛盾。其冬季防火，夏季防洪，是北京地區(qū)的主要暴雨區(qū)之一。根據(jù)林場(chǎng)管理要求，嚴(yán)禁砍伐，用地難以調(diào)整，建設(shè)空間有限，導(dǎo)致游覽時(shí)間短，游覽形式單一。同時(shí)，利用限制多，資源挖掘不足。目前森林公園活動(dòng)僅限于登山觀光層面，缺乏內(nèi)容延伸，互動(dòng)、停留、體驗(yàn)類項(xiàng)目發(fā)展不足。此外，區(qū)域布局，聯(lián)動(dòng)不足，孤掌難鳴。上方山森林公園周邊，包括坡峰嶺、迎風(fēng)峪、圣水峪、云居寺等景區(qū)及景點(diǎn)，多各自為政獨(dú)立發(fā)展，區(qū)域之間缺少聯(lián)動(dòng)。多重原因最終導(dǎo)致旅游發(fā)展緩慢，曾經(jīng)的上方山可“南去黃山看松，北到上方觀柏”，是北京佛教之始，現(xiàn)今游客量、旅游收入難以提升，游人量十多年來(lái)整體年增長(zhǎng)速度僅為5%。

主要應(yīng)對(duì)策略，首先是區(qū)域聯(lián)動(dòng)，實(shí)行錯(cuò)位發(fā)展，與周邊景區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，形成規(guī)模效應(yīng)打造錯(cuò)位產(chǎn)品類型，避免區(qū)域內(nèi)的惡性同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng);其次是揚(yáng)長(zhǎng)避短，打造高端品質(zhì)，充分利用優(yōu)勢(shì)資源，選擇適合的產(chǎn)品類型，避免盲目抄襲，以質(zhì)量代替數(shù)量，求精不求大，精打細(xì)算利用有限空間;最終，內(nèi)外一體，統(tǒng)籌兼顧，尋求森林公園與臨近村落的一體化發(fā)展，內(nèi)外統(tǒng)籌、多種游覽模式的統(tǒng)籌，構(gòu)建有序而又豐富的游覽及服務(wù)體系。

2理念定位

2.1概念目標(biāo)

結(jié)合場(chǎng)園一體的特點(diǎn)，根據(jù)北京市國(guó)有林場(chǎng)發(fā)展規(guī)劃，在生態(tài)林場(chǎng)、文化林場(chǎng)、規(guī)范林場(chǎng)和智慧林場(chǎng)的指引下，打造以自然人文的雙脈資源為特色，以身心一體的健康理念為亮點(diǎn)，堅(jiān)守森林保護(hù)紅線，堅(jiān)守文物保護(hù)紅線，創(chuàng)建全國(guó)森林康養(yǎng)示范建設(shè)基地。

森林公園的性質(zhì)，即以森林資源為本底，以山峰溶洞、寺庵群落為核心，在嚴(yán)格保護(hù)動(dòng)植物、地質(zhì)、人文資源與環(huán)境的前提下，以自然生態(tài)為主脈，開(kāi)展森林康養(yǎng)、觀光游覽、文化體驗(yàn)、科研科普、探勝探險(xiǎn)等生態(tài)旅游活動(dòng)的綜合性國(guó)家級(jí)森林公園。

2.2規(guī)劃原則

上方山國(guó)家森林公園規(guī)劃，堅(jiān)持“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā)、永續(xù)利用”的可持續(xù)發(fā)展原則。主要包括4方面內(nèi)容：首先需做到保護(hù)優(yōu)先，合理利用。上方山森林公園是國(guó)家林場(chǎng)，有重要的林業(yè)資源、森林風(fēng)景資源和文化資源，必須堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，全面保護(hù)動(dòng)植物、地質(zhì)及人文資源，在保護(hù)資源的前提下尋求合理的利用方式;其次，需考慮區(qū)域協(xié)調(diào)，著眼全局。上方山的定位和發(fā)展不能離開(kāi)房山區(qū)乃至北京市的大背景，尊重自然、關(guān)注環(huán)境、創(chuàng)造健康的生活與消費(fèi)方式正在成為這個(gè)時(shí)代的潮流。規(guī)劃必須著眼全局進(jìn)行綜合分析判斷，必須將上方山與周圍區(qū)域結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合考慮和規(guī)劃;再次，應(yīng)尊重資源，突出特色。上方山資源眾多，類型豐富，品質(zhì)不一。對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃必須深入了解分析其資源特色，釋放資源價(jià)值，突出自身特色;最終，需考慮統(tǒng)籌兼顧，近遠(yuǎn)結(jié)合。上方山不僅是國(guó)有林場(chǎng)、國(guó)家森林公園、全國(guó)森林康養(yǎng)示范建設(shè)基地，還是佛教勝地和市級(jí)文保單位。在規(guī)劃中應(yīng)統(tǒng)籌考慮上述各方面要求，并做到近遠(yuǎn)結(jié)合，促進(jìn)規(guī)劃落實(shí)。

2.3規(guī)劃結(jié)構(gòu)

整體構(gòu)建“一圈兩廊一基地，一園兩區(qū)”的框架結(jié)構(gòu)。一園兩區(qū)，一園為上方山森林公園，兩區(qū)為圣水峪民宿接待區(qū)和黃山店民宿接待區(qū)。一圈兩廊一基地，一圈為環(huán)森林公園綠色步行道，兩廊為地質(zhì)自然廊道和人文歷史廊道，一基地為森林康養(yǎng)基地。在功能分區(qū)上，分為四大分區(qū)，包括生態(tài)保育區(qū)、核心景觀區(qū)、一般游憩區(qū)、管理服務(wù)區(qū)（圖1、2）。

3專項(xiàng)規(guī)劃

3.1森林特色游覽規(guī)劃

在保護(hù)的前提上，以森林資源為本底、市場(chǎng)為導(dǎo)向，在上方山國(guó)家森林公園構(gòu)建四大森林游覽主題板塊。包括森林觀光游覽主題、地質(zhì)科考探秘主題、森林康體養(yǎng)生主題和佛寺禪修養(yǎng)心主題。

四大主題板塊空間交織、內(nèi)容相互滲透。森林觀光游覽主題，主要面對(duì)大眾游客，以森林休閑、漫步活動(dòng)內(nèi)容為主。讓游客在登山、森林浴等過(guò)程中體驗(yàn)森林。認(rèn)識(shí)自然。沿公園內(nèi)步道開(kāi)展，可與臨近景區(qū)相通。地質(zhì)科考探秘主題，以地質(zhì)觀攬、山岳攬勝為主要活動(dòng)內(nèi)容，以溶洞、天坑、奇峰異石為核心觀賞內(nèi)容。森林康體養(yǎng)生主題，面向高端康養(yǎng)人群，開(kāi)展冥想、瑜伽、林中勞作、徒步遠(yuǎn)足等活動(dòng)，讓其融入自然、放松身心，回歸健康的生活方式，達(dá)到身體和心靈的愈療。佛寺禪修養(yǎng)心主題，面向大眾及高端康養(yǎng)人群，依托禪院組團(tuán)，開(kāi)展傳統(tǒng)的寺院禮佛類活動(dòng)如坐禪、行禪、講經(jīng)、抄經(jīng)、禮佛、食齋及延伸內(nèi)容如冥想、夜讀、觀星、制香、禪茶等，改變都市人快節(jié)奏的生活方式，尋求心靈與自然的契合，同時(shí)可以與云居寺互動(dòng)，開(kāi)展講經(jīng)等活動(dòng)。

3.2森林景觀建設(shè)

整體景觀以培育為主，遵循植被保護(hù)要求，維持森林的更新力量，保持并強(qiáng)化原有的森林景觀風(fēng)貌特色。分游線景觀、服務(wù)區(qū)景觀和禪院景觀三類打造。在游線景觀上，沿主要步行道、次要步行道補(bǔ)植一些供觀賞的灌木，修補(bǔ)自然生態(tài)景觀;對(duì)沿途林相較差的地段，可以局部進(jìn)行更新改造，適度增加色葉樹(shù)種、觀花觀果植物;在服務(wù)區(qū)景觀上，主要為管理服務(wù)區(qū)，構(gòu)建以上方山特有植物為景觀特色，體現(xiàn)森林公園野趣的自然疏林景觀;在禪院景觀上，主要為一般游覽區(qū)（人文），多選用樹(shù)型挺拔，葉色富有變化的樹(shù)種，通過(guò)植物延續(xù)禪院區(qū)域幽靜深邃的意境，體現(xiàn)佛教人文特色。

3.3生態(tài)文化規(guī)劃

生態(tài)文化建設(shè)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)結(jié)合森林公園資源特色、區(qū)位特點(diǎn)和文化背景，挖掘森林公園各種生態(tài)文化，策劃主題生態(tài)活動(dòng)，形成特色旅游產(chǎn)品。在主題上，突出與生態(tài)相關(guān)的最核心森林公園資源特色。整體上保護(hù)華北地區(qū)珍貴的闊葉林原始景觀，加強(qiáng)對(duì)稀有物種、古樹(shù)名木、溶洞、天坑的保護(hù)和展示。

體現(xiàn)科學(xué)性、趣味性和參與性。展示內(nèi)容要具有專業(yè)深度和準(zhǔn)確度，可滿足具有較高求知要求的游客需求;在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加入趣味性的解讀，幫助游客理解，避免教科書般的死板定義;避免簡(jiǎn)單的圖文介紹，給游客提供可動(dòng)手參與的環(huán)節(jié)。

建立自然教育基地，打造宣教中心、溶洞自然課堂、植物課堂、動(dòng)物課堂、森林戶外課堂，與旅游服務(wù)設(shè)施一體化考慮，同時(shí)控制建筑體量和風(fēng)貌，與森林公園整體特色與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。同時(shí)，構(gòu)建完善的解說(shuō)系統(tǒng)，包括配備專業(yè)解說(shuō)團(tuán)隊(duì)、解說(shuō)設(shè)施，通過(guò)先進(jìn)的解說(shuō)方式全面深入進(jìn)行生態(tài)文化建設(shè)。

4結(jié)語(yǔ)

上方山森林公園建設(shè)在嚴(yán)格保護(hù)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)森林文化建設(shè)，通過(guò)森林康養(yǎng)、互動(dòng)體驗(yàn)等特色活動(dòng)，將森林公園內(nèi)項(xiàng)目統(tǒng)一考慮。實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益等綜合效益的最大化。通過(guò)總體規(guī)劃，解決資源保護(hù)與利用之間的矛盾，為未來(lái)的保護(hù)和建設(shè)指明方向。希望通過(guò)整體思路的分享，對(duì)以后類似項(xiàng)目提供借鑒和參考作用。