張玉紅

摘 要：新課程理念下的課堂教學(xué)，教前預(yù)設(shè)尤為重要。除了做到傳統(tǒng)的三備：備教材、備學(xué)生、備教法，教師還要預(yù)設(shè)更多的可能，沒(méi)有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有精彩的生成。因此，要演繹高效的課堂教學(xué)，就必須進(jìn)行有效的預(yù)設(shè)。

關(guān)鍵詞：如何 語(yǔ)文課堂 綻放精彩

中圖分類號(hào)：G633? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1003-9082（2019）06-0-01

一、預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容

預(yù)設(shè)的第一環(huán)節(jié)，教師應(yīng)深入地解讀文本，吃透教材。有時(shí)我們可能對(duì)此不以為然，認(rèn)為走進(jìn)教室，聽(tīng)學(xué)生讀兩遍課文，自然就熟悉文本了。殊不知，這樣的預(yù)設(shè)在課堂上可能就腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，任憑學(xué)生自由發(fā)揮了。

關(guān)于《送東陽(yáng)馬生序》一文中的文言語(yǔ)句“寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”，文下并沒(méi)有對(duì)常見(jiàn)的文言“食”詞加以注音與釋義，很多教師在教學(xué)時(shí)將“食”讀成了“shí”，學(xué)生自然也隨聲附和了。

學(xué)生手中擁有的很多一些教育工作者編輯的各類的語(yǔ)文工具書(shū)，關(guān)于 “寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”的理解，記載很多。

筆者曾研究這些眾家之言，“寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”中“食”詞都含有“吃”的意義。不同點(diǎn)有：一是對(duì)“食”詞的讀音或標(biāo)記或隱去;二是對(duì)“主人”的解釋或詳盡，或含糊！自然，老師由于備課簡(jiǎn)單放縱了自己，學(xué)生因?yàn)閹煹雷饑?yán)輕視了自己，將“主人日再食”中的“食”都讀作“shí”是情在理中的。

那么，文中究竟讀作“主人日再‘食（shí）”還是“主人日在食（sì）”呢？

首先，我們要重視“主人”所指，“主人”應(yīng)該是旅店的店主人，而不是作者本人。作者在節(jié)選的文中是以“第一人稱——余（‘我之意）”寫(xiě)作的，帶“余”的語(yǔ)句有：“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，“以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)”，“余立侍左右”，“故余雖愚”，“當(dāng)余之從師也”，“余則缊袍敝衣處其間”，“蓋余之勤且艱若此”。作為“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”，“開(kāi)國(guó)文臣之首（朱元璋稱贊）”，“當(dāng)今文章第一（劉伯溫贊語(yǔ)）”的宋濂，不可能將“主人”錯(cuò)用。

同時(shí)，我們必須重要了解古漢語(yǔ)中“食”詞的音義變化，《辭海》（上海辭書(shū)出版社）解釋是：

（1）（shí）①吃?！秶?guó)策·齊策四》：“食無(wú)魚(yú)?！雹谑澄铩Ｈ纾猴埵?豐衣足食。《左轉(zhuǎn)·宣公二年》：“而為簞食與肉。置諸橐以與之?！雹弁虥](méi)。謂言而無(wú)信，不履行諾言?！稌?shū)·湯誓》：“爾無(wú)不信，朕不食言?！雹芙邮??！稘h書(shū)·谷永傳》：“不食膚受之訴。”⑤通“蝕”。虧損。《易·豐》：“月盈則食。”

（2）（sì）通“飼”。給人吃?！对?shī)·小雅·綿蠻》：“飲之食之。”《國(guó)策·齊策四》：“左右以君賤之也，食以草具?！?/p>

（3）（yì）用于人名。如漢代的酈食其、審食其。

還有，我們可以牽引著“食”的現(xiàn)代音義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館）解釋為：

（4）（shí）①吃。吃肉②專指吃飯：廢寢忘食。③人吃的東西：面食。④一般動(dòng)物吃的東西;飼料：豬食。⑤供食用或調(diào)味用的：食鹽。⑥通“蝕”，月亮走到地球太陽(yáng)之間遮蔽了月球時(shí)，人所看到的日月虧缺或完全不見(jiàn)的現(xiàn)象：日食，月食。

（5）（sì）拿東西給人吃。

（6）（yì）用于人名，酈食其，漢朝人。

所以，我們根據(jù)以上的詞語(yǔ)解釋，結(jié)合文中具體的語(yǔ)言環(huán)境，宋濂由于“家貧”，“從師”求學(xué)時(shí)特別艱苦，是“主人（即旅店的店主人）”“給他提供飯吃”。據(jù)其意而辨其音，文中語(yǔ)句“主人日在食”的“食”應(yīng)該讀作“sì”，“給人吃東西”之意。如此解釋才合理，更確切！

二、預(yù)設(shè)學(xué)情變化

新的教育理念強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”，因此，教師于課前，我們對(duì)自己的學(xué)生要有一定的了解，如：了解學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況、本節(jié)課的難點(diǎn)、怎樣分解難點(diǎn)、學(xué)生會(huì)提出的問(wèn)題、學(xué)生對(duì)提出的問(wèn)題可能作出的回答、用什么方法學(xué)生容易接受？這些都是預(yù)設(shè)前教師須去全面了解的。我們要根據(jù)本班學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)目標(biāo)與教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木幣c重組，進(jìn)行課堂預(yù)設(shè)。

三、預(yù)設(shè)個(gè)性解讀

“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話告訴我們，閱讀是極富個(gè)性色彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生迥異的個(gè)性和閱讀的經(jīng)驗(yàn)、以及不同的思維方式?jīng)Q定了他們對(duì)文本的解讀，對(duì)教師教學(xué)方式方法的理解存在很大的差異性，因此這幾年來(lái)，個(gè)性化閱讀一直是語(yǔ)文教學(xué)界所關(guān)注的熱點(diǎn)。但學(xué)生的個(gè)性化也并非 “隨意而生”，在教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，如果能更好地引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)文本，構(gòu)建多元化的文本解讀，課堂教學(xué)便顯得愈發(fā)精彩。

四、預(yù)設(shè)質(zhì)疑問(wèn)難

讓學(xué)生質(zhì)疑并不是一個(gè)新的教學(xué)理念。古人云，疑是思之始，學(xué)之端?！耙伞笨芍^一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中的質(zhì)疑則是其對(duì)教材認(rèn)識(shí)、理解的同時(shí)，一種求真求異的思維過(guò)程。這一過(guò)程體現(xiàn)了學(xué)生良好閱讀品質(zhì)，同時(shí)也蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。

我曾作過(guò)一個(gè)小小的嘗試，要求學(xué)生自學(xué)課文時(shí)，要圍繞課文內(nèi)容提三個(gè)問(wèn)題，然后來(lái)考其他同學(xué)，學(xué)生對(duì)這種學(xué)習(xí)方式大為歡迎，這一做法，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是多么新奇而有趣，而這恰恰成了他們學(xué)習(xí)中質(zhì)疑的動(dòng)力。而這一做法的結(jié)果是，學(xué)生們會(huì)提出很多精彩的問(wèn)題。

五、預(yù)設(shè)課堂留白

在傳授書(shū)道時(shí)有四個(gè)非常深?yuàn)W的字：“計(jì)白當(dāng)黑”。 意思是說(shuō)，寫(xiě)字時(shí)不要安排得太滿，而應(yīng)該留有恰當(dāng)?shù)目瞻?，給人們留下想象的余地，虛實(shí)相生，布局更顯空靈，更有生氣。十多年的教學(xué)生涯讓我深深明白，不僅在中國(guó)書(shū)法這樣的抽象藝術(shù)中要講究這一辯證法則，在課文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)中，同樣要注意既要巧妙使用課文中的留白，又要注意在教學(xué)環(huán)節(jié)中大膽留白，給予學(xué)生思考和想象的空間。

六、預(yù)設(shè)拓展延伸

新課標(biāo)倡導(dǎo)“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的處延等同，要求我們拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透與整合中開(kāi)闊視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。具體說(shuō)來(lái)就是要求學(xué)生通過(guò)查閱大量資料和閱讀生活這部無(wú)字詞典來(lái)獲取信息以幫助自己更好地學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)生拓展學(xué)習(xí)的方法、途徑與內(nèi)容豐富多彩，極易生成新的難以預(yù)測(cè)的教學(xué)資源。

總之，在教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，積極體驗(yàn)，從而對(duì)文本進(jìn)行多元化解讀，同時(shí)大膽留白，給予學(xué)生自主發(fā)揮的空間;鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，充分釋放靈性，最終讓我們的語(yǔ)文教學(xué)真正閃耀出人性和思想的光輝，更加精彩而高效，成為一道亮麗的風(fēng)景線。