杜晉軍

摘 要：隨著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)在學(xué)科教學(xué)中的落實(shí)，語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)越來(lái)越受到重視。目前，小學(xué)階段的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)，尤其是針對(duì)農(nóng)村小學(xué)，還存在一些亟待解決的問(wèn)題。在對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)涵和意義認(rèn)知的基礎(chǔ)上，剖析農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題，并且嘗試性地探索農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的對(duì)策，旨在提升農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供支持。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 經(jīng)典誦讀教學(xué) 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）06-0-01

引言

隨著教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，作為語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方法的誦讀，不但繼續(xù)發(fā)揮著重要的教學(xué)方法的作用，而且逐漸地成為獨(dú)特的民族精神的表達(dá)方式。在語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，農(nóng)村小學(xué)是其重要的組成元素，以有效地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和民族情懷。

一、語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)

1.語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)涵

第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)其實(shí)質(zhì)就是教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)。通過(guò)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，不僅僅能有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，如為學(xué)生的寫作積累素材，而且能起到傳承民族文化的積極作用。

第二，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)。語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，受到優(yōu)秀文化所賦予的精神情懷的熏陶，不僅僅能建構(gòu)學(xué)生的自信心與責(zé)任心，而且能對(duì)學(xué)生健全人格的塑造起到積極的效能，以為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供教學(xué)支持。

2.小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義

第一，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容是民族文化的精髓，具有豐富的內(nèi)涵。學(xué)生通過(guò)經(jīng)典誦讀不但能開啟學(xué)生的智慧之門，而且能豐富學(xué)生的精神生活，尤其能使學(xué)校的德育教育內(nèi)容得以充盈，使得學(xué)生受到優(yōu)秀文化內(nèi)涵的熏陶，以有效地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第三，提升師生的文化底蘊(yùn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀具有明顯提升師生文化底蘊(yùn)的效能。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容其實(shí)質(zhì)就是民族智慧與精神的載體。小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的有序開展能起到使師生主動(dòng)融入到民族文化的學(xué)習(xí)與傳承之中，使得師生的文化底蘊(yùn)得以提升。

二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題

1.認(rèn)識(shí)程度

通過(guò)對(duì)農(nóng)村小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)實(shí)際情況的考察，存在部分教師對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題。一方面，部分教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中僅僅是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的背誦，而忽視學(xué)生對(duì)經(jīng)典內(nèi)容理解層面的教學(xué)。另一方面，受諸多因素的影響，如家長(zhǎng)功利性的教育思想和應(yīng)試教育，導(dǎo)致語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)在課時(shí)安排上沒(méi)有得到重視。

2.教學(xué)方式

目前，在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)方式上集中表現(xiàn)為單一化的教學(xué)問(wèn)題。一方面，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到誦讀與背誦二者的區(qū)別，避免在語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中出現(xiàn)僅僅重視學(xué)習(xí)背誦經(jīng)典內(nèi)容的現(xiàn)象出現(xiàn)。另一方面，語(yǔ)文經(jīng)典誦讀應(yīng)采取多元化的教學(xué)方式以有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)經(jīng)典內(nèi)容學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

3.教學(xué)效果

第一，學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。一方面，部分教師把語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)變成了經(jīng)典內(nèi)容的背誦教學(xué)，學(xué)生在不理解內(nèi)容的情況下對(duì)其進(jìn)行記憶，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化學(xué)習(xí)的興趣淡薄。另一方面，小學(xué)生本身自我約束能力較差，單一化的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)方式不能有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。

第二，經(jīng)典誦讀教學(xué)中的師生互動(dòng)。依據(jù)調(diào)查的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)際情況，在經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中師生之間的有效互動(dòng)欠缺，導(dǎo)致語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果有待提升。

三、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)策

1.學(xué)校和教師層面

第一，對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性進(jìn)行全面認(rèn)知。針對(duì)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性，學(xué)校和教師要進(jìn)行全面地認(rèn)識(shí)。一方面，學(xué)校和教師應(yīng)發(fā)揮出教育的主導(dǎo)性，以有效地避免在農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)中出現(xiàn)功利化的教育思想。另一方面，學(xué)校要給語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)安排充足的課時(shí)，并且保障經(jīng)典誦讀的課時(shí)不被占用，以為教師開展經(jīng)典誦讀教學(xué)提供支持。

第二，做好教師語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的培訓(xùn)教研工作。一方面，教師應(yīng)為經(jīng)典誦讀教學(xué)制定明確化的教學(xué)目標(biāo)以指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)的有序開展。例如，教師確定通過(guò)經(jīng)典誦讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，教師既要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)經(jīng)典誦讀掌握誦讀的基本方式，又需要鼓勵(lì)學(xué)生從經(jīng)典內(nèi)容中積累大量的素材，以為口語(yǔ)表達(dá)能力的提升奠定基礎(chǔ)。另一方面，教師應(yīng)不斷地培養(yǎng)和完善自身語(yǔ)文學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，以在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中發(fā)揮出指導(dǎo)性的積極作用。

2.提倡多元化的教學(xué)方式

在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)豐富教學(xué)方式。一方面，教師可以采用角色扮演的教學(xué)方式，既可以是生生間的互動(dòng)，又可以是師生間的互動(dòng)，來(lái)提升小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。另一方面，以競(jìng)賽性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)。學(xué)生在實(shí)際參與經(jīng)典誦讀競(jìng)賽的過(guò)程中，學(xué)生的各種感官和機(jī)能被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，以有效地提升小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。

3.以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為核心

第一，完善語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)模式。教師應(yīng)以提升學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的興趣為核心來(lái)完善語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式。例如，教師可以在經(jīng)典誦讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深度思考，不但能使學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀內(nèi)容形成個(gè)性化的認(rèn)識(shí)，而且能為學(xué)生自主性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，以為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)提供方法指導(dǎo)。

第二，發(fā)揮出學(xué)生的情感因素。在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以發(fā)揮出學(xué)生的情感因素以為經(jīng)典誦讀良好教學(xué)效果的取得奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)典誦讀教學(xué)過(guò)程中，教師依據(jù)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，從心理層面與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)誦讀的內(nèi)容進(jìn)行感悟，使得經(jīng)典誦讀的內(nèi)容真正地進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界，不但能有效地激發(fā)出學(xué)生對(duì)經(jīng)典內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，而且能實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀教學(xué)的教學(xué)目的。

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