葉紹繼 謝文初

眾所周知，五一勞動(dòng)節(jié)是世界勞動(dòng)人民的節(jié)日，而五月又是勞動(dòng)月。古人云：“一夫不耕，或?yàn)橹嚕灰粙D不織，或?yàn)橹?，由此可?jiàn)勞動(dòng)的重要性。高爾基也說(shuō)過(guò)：咱們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。這是高爾基對(duì)勞動(dòng)的詮釋，也是勞動(dòng)的真諦。同學(xué)們不妨翻閱咱們手邊的語(yǔ)文課本，處處可見(jiàn)勞動(dòng)者的身影，他們奏響了這世界上最美好的樂(lè)章。

記一輛紡車

文/吳伯簫

競(jìng)賽，有的時(shí)候在禮堂，有的時(shí)候在窯洞前邊，更有的時(shí)候在山根河邊的坪壩上。在坪壩上競(jìng)賽的那種場(chǎng)面最壯闊，“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”或者能有那種氣派？不，陣容相近，熱鬧不夠。那是盛大的節(jié)日里賽會(huì)的場(chǎng)面。只要想想：天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，怕世界上還沒(méi)有哪個(gè)地方哪種輕工業(yè)生產(chǎn)有那樣的規(guī)模哩。你看，整齊的紡車行列，精神飽滿的紡手隊(duì)伍，一聲號(hào)令，百車齊鳴，別的不說(shuō)，只那嗡嗡的響聲就有點(diǎn)像飛機(jī)場(chǎng)上機(jī)群起飛，揚(yáng)子江邊船只拔錨。那哪兒是競(jìng)賽，那是萬(wàn)馬奔騰，在共同完成一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)。（節(jié)選）

名師對(duì)對(duì)碰：《記一輛紡車》寫于1961年2月。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處于暫時(shí)困難時(shí)期，如何對(duì)待面臨的困難？作者以高度的革命責(zé)任感，集中寫了一組以回憶延安生活為題材的散文，本文就是其中很受人們重視的一篇。

節(jié)選部分寫的是延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中軍民紡紗競(jìng)賽的場(chǎng)景。天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，三五十輛或者百幾十輛紡車搬在一起，一聲號(hào)令，百車齊鳴，這是何等壯觀的景象。當(dāng)時(shí)的延安軍民，就是依靠這種自力更生的精神，自己動(dòng)手，通過(guò)艱苦努力，戰(zhàn)勝了物質(zhì)匱乏的極大困難，奪取了革命的勝利。在物質(zhì)已相當(dāng)豐富的今天，我們要不忘艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以熱愛(ài)勞動(dòng)為美，并把這種傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去。

植樹(shù)的牧羊人

文/[法]讓·喬諾

吃過(guò)午飯，他又開(kāi)始選橡子。趁這個(gè)機(jī)會(huì)，我刨根問(wèn)底，才從他嘴里知道了一些事。三年來(lái)，他一直這樣，一個(gè)人種著樹(shù)。他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽。而這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗中，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖簟ＪＯ碌囊蝗f(wàn)棵樹(shù)苗，會(huì)在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹(shù)。聽(tīng)到這兒，我開(kāi)始琢磨牧羊人的年齡。他看上去五十多歲了。他說(shuō)，他五十五歲，叫艾力澤·布菲，原來(lái)生活在山下，有自己的農(nóng)場(chǎng)。可是，他先失去了獨(dú)子，接著，妻子也去世了。他選擇了一個(gè)人生活，與羊群和狗做伴，平靜地看著日子一天天地流走。他說(shuō)，這地方缺少樹(shù)；沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒(méi)有重要的事情做，就動(dòng)手種樹(shù)吧。（節(jié)選）

名師對(duì)對(duì)碰：《植樹(shù)的牧羊人》，又名《種樹(shù)的男人》，是法國(guó)作家讓·喬諾1953年寫的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，把土丘變成了綠洲，證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。

這里節(jié)選的一段，寫的是吃過(guò)午飯之后，“我”趁牧羊人選橡子的機(jī)會(huì)，與他交談的情景。牧羊人才五十多歲，有自己的農(nóng)場(chǎng)，雖然先后失去獨(dú)子和妻子，但過(guò)優(yōu)裕的生活絲毫沒(méi)有問(wèn)題，可他卻選擇與羊群和狗做伴，獨(dú)自上山種樹(shù)，他種下的橡子最后僅有十分之一能成活長(zhǎng)成大樹(shù)，他仍樂(lè)此不疲，可見(jiàn)他從辛苦的勞動(dòng)中獲得了快樂(lè)，領(lǐng)悟了人生的真諦。

葡萄月令

文/汪曾祺

三月，葡萄上架。

先得備料。把立柱、橫梁、小棍，槐木的、柳木的、楊木的、樺木的，按照樹(shù)棵大小，分別堆放在旁邊。立柱有湯碗口粗的、飯碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。

先刨坑，豎柱。然后搭橫梁，用粗鐵絲緊后搭小棍，用細(xì)鐵絲縛住。

然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)?！捌穑　?！”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣地伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，涼涼快快地在上面待著。（節(jié)選）

名師對(duì)對(duì)碰：汪曾祺在本文中介紹了一年之中與葡萄的種植、培育、采摘、貯藏等有關(guān)的“知識(shí)”，從一月到十二月，像記流水賬一般，展現(xiàn)了葡萄園中一年的勞動(dòng)情景。

選文部分介紹的是葡萄上架，“請(qǐng)葡萄上架”中一個(gè)“請(qǐng)”字把前面?zhèn)淞?、刨坑、豎柱的活兒寫得輕松有趣，我們似乎看到了果農(nóng)們勞動(dòng)時(shí)滿面笑容、精神煥發(fā)的樣子?！芭苛艘欢睦咸佟敝械摹芭俊弊职牙咸賹懟盍?，它休養(yǎng)一個(gè)冬天了，該出來(lái)舒展舒展筋骨了吧，該干活了?！皼鰶隹炜斓卦谏厦娲敝械摹按币造o寫動(dòng)，待著干嗎？要喝水呀，放葉呀，開(kāi)花結(jié)果呀！你看，“得費(fèi)一點(diǎn)勁”的“葡萄上架”這個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景，在作者的筆下被點(diǎn)染得多么俏皮、輕松、愉快。勞動(dòng)的艱辛被喜悅代替了，勞動(dòng)的單調(diào)被葡萄蓬勃的生命代替了，勞動(dòng)難道不是像詩(shī)一樣美好嗎？

包身工

文/夏衍

包身工由“帶工”帶進(jìn)廠里，于是她們的集合名詞又變了，在廠方，她們叫做“試驗(yàn)工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗(yàn)工就表示準(zhǔn)備將一個(gè)“生手”養(yǎng)成為一個(gè)“熟手”。最初的錢是每天十二小時(shí)大洋一角至一角五分，最初的工作范圍是不需要任何技術(shù)的掃地、開(kāi)花衣、扛原棉、松花衣之類。一兩個(gè)禮拜之后就調(diào)到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠所有者的本國(guó)，拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作，通例是男工做的，可是在半殖民地，不必顧慮到社會(huì)的糾纏和官?gòu)d的監(jiān)督，就將這種不是女性所能擔(dān)任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。（節(jié)選）

名師對(duì)對(duì)碰：馬尼里烏斯說(shuō)：“勞動(dòng)本身就是一種享受。”理固如此，但它有一個(gè)前提，那就是在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上。如果僅僅把勞動(dòng)者當(dāng)作壓榨剩余價(jià)值的工具，那么勞動(dòng)就成了一種折磨，選文中包身工的勞動(dòng)就是這樣。

本文描述的是20世紀(jì)30年代上海紗廠里的包身工，她們被工頭由家鄉(xiāng)騙來(lái)，為了最大限度地榨取她們的剩余價(jià)值，工廠讓這些女工做著本應(yīng)是男工做的拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作，卻只給她們不及同類男工三分之一的工資。為了防止包身工受外界工潮的影響，帶工老板將包身工與外界完全隔絕，使她們無(wú)法接受新思想，無(wú)法尋求幫助，更不懂起來(lái)反抗?？上攵谶@種狀況下的勞動(dòng)，沒(méi)有享受，只有殘酷的折磨，赤裸裸的剝削，充滿血腥。