在四川省成都市大邑縣安仁古鎮(zhèn)，有這樣一間特殊的博物館，占地500畝，擁有藏品超1000萬件且全由私人出資購買。這間中國國內(nèi)規(guī)模最大、收藏內(nèi)容最為豐富的民間博物館就是建川博物館。

館長樊建川曾官至宜賓市副市長，也曾乘著改革開放的浪潮下海經(jīng)商，躋身胡潤富豪榜。當(dāng)坐擁金錢地位時，他卻選擇散盡幾十億家財，把建博物館當(dāng)作自己后半生的全部事業(yè)。

“靖國神社是我最大的對手”

談到為何要建博物館，今年62歲的樊建川表示，他發(fā)現(xiàn)一些日本人開始到中國來搜集抗日戰(zhàn)爭的文物帶回國，意圖雪藏這段歷史時，他決定反其道而行之，深入敵后收集文物。

靖國神社，一個所有中國人都避之不及的地方，樊建川卻多次造訪。他說自己必須要去靖國神社，“我這個館要對準(zhǔn)它來做”。

這些年，樊建川在日本走過了各大地區(qū)的文物收藏地攤，見到抗戰(zhàn)時期的東西就收，見到有抗戰(zhàn)內(nèi)容的圖片就買，最后從日本足足運(yùn)回來5個集裝箱。

他花幾萬塊錢買下一個日軍的軍功獎?wù)?。“?dāng)時我一看，就決定必須買下來。它上面寫了1939年，講了炸成都，還炸了我們宜賓，日軍因此獎勵了兩支日本的航空隊。然后回來我就查了獲得軍功獎?wù)碌倪@個人，他是軍艦隊司令官及川古之郎。1945年8月15日勝利以后，他被抓回中國審判，美國人就把他保了。所以，我想這個文物擺在這兒，讓全體中國人民審判他?！?/p>

在“侵華日軍罪行館”的展柜里擺放著一件珍貴的抗戰(zhàn)國家一級物——1945年8月15日的《每日新聞報》。上面用很小的篇幅報道了日本天皇頒布投降詔書的消息，而這張報紙是樊建川20年前在日本找到的?！爸灰@些日本人認(rèn)賬就很好”

在樊建川的館內(nèi)，還保存著三千多封來自日本人的家書。字里行間充滿的愛意讓樊建川陷入了沉思。

是什么讓這些原本還心存善念的人，轉(zhuǎn)眼之間上了戰(zhàn)場就變成了嗜血的劊子手？對日本除了最初的憤怒，樊建川也在探究戰(zhàn)爭背后的原因。他在尋找他們轉(zhuǎn)變的軌跡。

日本軍國主義的手段是很高明的?！八麄儠卧煲粋€所謂的烈士，讓很多日本人在里邊掉眼淚。他們會說，為了我們大和民族拓展疆土，他們?nèi)チ酥袊Ｈ缓笳f他負(fù)傷了，就在陣地上包了很多手榴彈，并把手榴彈捆在自己腰上，當(dāng)中國士兵來俘虜他的時候，他就把手榴彈給拉開，然后就把中國士兵給炸死了。這很讓日本的民眾受蠱惑。”

樊建川說：“來到這里的日本人無一例外的，都承認(rèn)了日本侵華戰(zhàn)爭，并表示了程度不一的懺悔?！?/p>

對樊建川而言，讓更多日本人了解中日戰(zhàn)爭的真相，促進(jìn)更多的民間交流是建川博物館的使命。

在樊建川的口中，有一個的名字時常被提起——鹽谷保芳。

鹽谷保芳是原日本陸軍59師團(tuán)士兵，曾在1944年隨部隊在山東泰安作戰(zhàn)，如今已經(jīng)是90多歲的老人了。自1985年起，鹽谷保芳來華謝罪已多達(dá)20余次。日本侵華初期，為了逃避戰(zhàn)爭，鹽谷保芳砍掉了自己的食指。自認(rèn)為沒辦法扣動扳機(jī)，不會被強(qiáng)迫上戰(zhàn)場，卻陰差陽錯砍成了左手。被逼無奈下，鹽谷保芳還是和大部隊前往中國。

鹽谷保芳對樊建川坦言，自己在戰(zhàn)爭時期殺過不下10個中國人，內(nèi)心極度不安，因此到這邊來贖罪，深深懺悔。就這樣，這個年過古稀的老人每次來都要站在趙一曼烈士像前鞠躬，一鞠就是60秒?！八看味荚谛睦锬?，必須數(shù)夠60秒，差一秒都不行。”

有一次，大約100個日本學(xué)生來參觀侵華日軍館。樊建川有些擔(dān)心，生怕他們情緒激動做出一些偏激的事情。但是那些學(xué)生默默看完了所有的展品，還拿筆記錄。

“這些年輕人對我說：樊館長，其實今天看這個館我們了解了很多知識，我們覺得這個館是真實的?！敝v到這里，樊建川的語氣明顯激動起來：“就這句話評價，這個館是真實的，就足夠了?！?/p>

“我甘愿做一個館奴，為歷史真相做奴隸”

樊建川說自己最重要的身份是軍人。他的父親和岳父都是曾經(jīng)的抗日戰(zhàn)士，他自己也曾當(dāng)兵入伍。軍人家庭的熏陶讓他對抗戰(zhàn)的那段歷史鐫骨銘心。

“我的父親告訴我，當(dāng)兵的就兩樣?xùn)|西：一條命，一個背包。命是拿來拼的。打仗的時候把背包卸下來，放在陣地上就去沖鋒。如果打贏了，回來把背包背上繼續(xù)前進(jìn)。如果打死了，背包接回去給我奶奶。當(dāng)兵的人不貪財，當(dāng)兵的人就一個背包?！?/p>

這段話對樊建川影響很深，現(xiàn)在的50個博物館就是他的背包，沖鋒陷陣時必須要把背包扔到地上，“如果我死了，我的背包就是成都市人民政府的;如果沒打死，我繼續(xù)回來把背包背上”。

如今的樊建川，依舊保持著當(dāng)年建館時的激情。他自稱為館奴，一個是為歷史上這些文物做奴隸，將文物搬運(yùn)過來;另一個是給歷史的真相做奴隸。一個國家的光榮，可以讓13億人中每一個人去分享;而國恥，同樣需要每個人都承擔(dān)！樊建川說這就是他建造博物館的意義。

（《山西晚報》）