葉紅

摘要：隨著科學技術(shù)的發(fā)展，電視作為一種文化影響著大眾，電視散文應(yīng)運而生。電視散文是文學與電視的聯(lián)姻，即以電視屏幕表現(xiàn)詩歌散文抒情寫意的電視文學樣式。本文通過電視散文的特點，簡要分析其后的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：電視散文 ? 文學 ? 藝術(shù)

電視散文是近年來興起的一種電視節(jié)目形式。比起時尚、娛樂節(jié)目，電視散文是寧靜的、久遠的。它無須粉飾，不用雕琢，只求一份“天、地、人”的曠達，一份“音、詩、畫”的優(yōu)雅，一份“真、善、美”的質(zhì)樸。中央電視臺及地方臺創(chuàng)作的一批電視散文節(jié)目，以它優(yōu)美的文辭，精致的畫面，給人耳目一新的感覺。

一、文學與電視的聯(lián)姻

電視散文是文學與電視的聯(lián)姻，即以電視屏幕表現(xiàn)詩歌散文抒情寫意的電視文學樣式。電視詩歌散文的含義包括兩個方面：一是指文學詩歌散文的電視化表現(xiàn)，它把文學形式的格調(diào)、品性和意境用電視特有的藝術(shù)手段加以反映，造成動人的藝術(shù)魅力?！逗苫ǖ怼罚ㄉ⑽模?、《雪夢》（詩）等就是其中的代表性作品。二是指電視表現(xiàn)內(nèi)容用散文的方式，形式比較靈活，追求意境營造，畫面優(yōu)美動人，后一類形式也可以歸類為藝術(shù)片的某種類型，但也可以歸總為電視詩歌散文。如《霧失樓臺》《朝陽與夕陽對話》等。

由于電視詩歌散文是文學和電視手段的結(jié)合，因而其藝術(shù)表現(xiàn)特征是獨特的。電視散文的獨特性在于其表現(xiàn)上的“散”，以靈活躍動的聲畫形態(tài)造就文學意境;而它的內(nèi)質(zhì)則是“聚”——神聚。它具有文學詩歌、散文飛揚靈動，神思凝練等特征;比起其他電視文學形式來，抒情色彩更為濃郁，意境追求更為鮮明。從藝術(shù)特征上分析，電視詩歌散文有幾個方面為其所長，電視的要素、文學的要素都統(tǒng)一在同一件藝術(shù)整體之中了。

二、電視散文的藝術(shù)特性

電視散文清新脫俗的風格，使人眼前一亮;意蘊深厚的文學性，又如一杯香茗，讓人回味無窮。它的藝術(shù)特性有以下幾個方面。

首先，形式靈活，畫面見長。電視詩歌散文不受敘事完整性的束縛，在結(jié)構(gòu)上比較靈活，因而可以采取較為自由的形式，形式的自由多變就為內(nèi)容的躍動感創(chuàng)造了條件。如沈陽電視臺的《春天一縷霞》是詩意的哲理抒發(fā)，把蕭紅的命運和自然界的變化聯(lián)系在一起;烏魯木齊電視臺的《胡楊祭》對胡楊的變遷傾訴了悲憤，引人深思;無錫臺的《纖夫曲》則以紀錄片形式記載纖夫生活，在真切畫面中抒發(fā)縷縷感情;南通臺的《秋韻》以優(yōu)美的秋景，抒發(fā)對大自然的熱愛。電視詩歌散文取材多樣廣泛，如人間百態(tài)、市井生活、風光山色、心理夢幻等都可以構(gòu)成其要表達的內(nèi)容。

其次，抒情為本，意境取勝。電視詩歌散文的藝術(shù)形態(tài)是多種多樣的，很難給它劃定一種固定的格式，但抒情是根本。抒情并不僅僅指直露的抒情性語言，而是就電視詩歌散文的基本性質(zhì)而定的。如《荷花淀》這樣一個有情節(jié)貫穿的作品，并不因情節(jié)進展而顯出敘事的特點，反而是隨著情節(jié)的發(fā)展，把濃郁的夫妻之情、深明大義之情凝結(jié)在一起感人肺腑。一些抒情為主的電視散文，更加突出這一特性。如朱自清散文《春》和電視詩《奇跡》（聞一多）。后者在抑揚頓挫的朗誦中交疊出現(xiàn)與詩歌相映襯的獨特構(gòu)圖，如粉筆落下，螞蟻爬上粉筆等耐人尋味的畫面，把詩人心中的書卷氣，靜謐幽想的神思氣息表現(xiàn)得淋漓盡致。應(yīng)當說，電視詩歌散文抒情性的效果還在于營造意境，它是由優(yōu)美的畫面、美好的人物情感流露、解說詞所襯托的意境，以及音樂渲染所共同營造的動人藝術(shù)境界。

再次，善于立意，巧于構(gòu)思。散文特別是詩歌的特征決定了比較難于以明顯的線條來勾連全文，這樣，電視化的改造就要下很大的功夫;電視雖然可以用各種藝術(shù)手段強調(diào)詩歌散文的某些細節(jié)，但如何表達文字中較為流動而飄忽的思緒和意蘊，不是一件易事。從某種意義上說，電視詩歌散文的創(chuàng)作都是看似自由，但真正實現(xiàn)其意圖則頗為困難，關(guān)鍵還是構(gòu)思立意。一個創(chuàng)作者在電視詩歌散文編劇中的立意工作有二層含義：一是抓住原作的內(nèi)涵，認真琢磨仔細領(lǐng)會;二是表現(xiàn)在屏幕上要立意深刻，啟人深思，要做到能以小處見大意，以細節(jié)顯深意。如《荷花淀》中的細節(jié)和人物語言表現(xiàn)，都是創(chuàng)作者真切體會到原著的妙處而重點刻畫的，為全片柔美而宕闊的意境營造起了很好的作用。

三、電視散文的藝術(shù)創(chuàng)新

電視散文創(chuàng)作，從不起眼的偶爾為之到漸成規(guī)模，證明其藝術(shù)美有不可阻擋的價值。但是，電視人在借鑒散文藝術(shù)的同時，也沾染上散文的弊病：總是喜歡表現(xiàn)風花雪月，一味陶醉在山光水色之間。例如詠唱落葉，歌頌小草，贊嘆大海的寬闊，驚訝高山的雄偉;再就是溫情脈脈的兒女情長，我的女兒多么可愛，我的母親多么慈祥。小溫馨，小情調(diào)，小文人在那里無病呻吟。風格被題材局限死了，沒有人文關(guān)懷精神，沒有現(xiàn)實參與意識，缺乏一定的思想深度。

電視詩歌散文的創(chuàng)新首先是觀念的創(chuàng)新。研究幾年來的創(chuàng)作，在漸為成熟的同時，也顯現(xiàn)出形式缺少創(chuàng)新的問題。因此，創(chuàng)作中令人眼睛為之一亮的作品就特別值得稱道了。浙江電視臺的《匆匆》和《快與慢》是最為突出的創(chuàng)新作品?！洞掖摇肥侵熳郧逑壬鷦?chuàng)作的散文名篇，浙江電視臺創(chuàng)作的“現(xiàn)代版”打破了傳統(tǒng)，電視手段的大膽運用，使感覺煥然一新。特寫的鏡頭與變形處理，色彩的迅疾變化，朗誦的低啞與運動感強的畫面處理反差，現(xiàn)代都市、手表、車輪的變形幻化等等，奇異的感覺緊緊抓住我們，直到一氣呵成，現(xiàn)代節(jié)奏的演唱響起。這里的關(guān)鍵還在打破傳統(tǒng)的觀念，古典的習慣未必不可以用現(xiàn)代方式處理，詮釋的合理也許可以產(chǎn)生新的感悟。當然未必一定像《匆匆》那樣別出心裁，但思路的變化的確是可以造就新鮮的藝術(shù)境界。

電視詩歌散文的發(fā)展方興未艾，有許多發(fā)揮拓展的余地，比如在大境界作品的追求上，《無名烈士祭》是較為出色之作，它的感染力就在大題小做，在宏闊的時代背景下，讓絲絲縷縷的人間真情飄散其中。

風格化是藝術(shù)成熟的標志，多樣化的風格使電視詩歌散文走向繁盛，這里還有漫長的探索路程要走。

（作者單位：新疆喀什廣播電視臺）