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        率—性與天趣的合奏觀李大震大寫意花鳥(niǎo)畫

        2019-06-28 08:08:04邵大箴
        藝術(shù)品 2019年5期
        關(guān)鍵詞:大寫意觀者物象

        文/邵大箴

        明代思想家李贄在其《童心說(shuō)》一書中提出了關(guān)于“童心”的概念。所謂“童心”也就是表達(dá)個(gè)體真實(shí)態(tài)度與愿望的“私心”,這種“私心”成就了畫家用發(fā)自內(nèi)心本真的態(tài)度和眼光來(lái)表達(dá)事物本來(lái)的美,拋卻世俗的干擾和法度的約束,用吾語(yǔ)言吾心。率性而為,是人類本真對(duì)事物真美的真實(shí)表達(dá)。這種“私心”是作為一個(gè)畫家,尤其是大寫意花鳥(niǎo)畫家所達(dá)到的最高境界,在這里,畫家掙脫掉所謂“道德原則”的約束,實(shí)現(xiàn)了由超我向本我的純凈人性的復(fù)歸。觀李大震的大寫意花鳥(niǎo)畫,便有這種回歸人類本真的沖動(dòng)。

        觀其畫,令人仿佛重歸童年時(shí)期的無(wú)私無(wú)邪,一切都是美好的,不僅可以肆意地表達(dá)自己的真實(shí)感受,更可遠(yuǎn)離世俗觀念的束縛,有的只是一種忘我后的輕松與自在。這是何等的藝術(shù)境界,就似“看山還是山,看水還是水”的返璞歸真,沒(méi)有雜念,一切皆縹緲。李大震受教于潘天壽、諸樂(lè)三等畫界大家,具有開(kāi)闊的眼界和扎實(shí)的基本功,但他并沒(méi)有受學(xué)術(shù)之縛,不過(guò)分講究筆墨和構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn),而是用拙樸狂放的用筆,對(duì)性與情恣意的揮灑。他筆下的形象是超物象的,是來(lái)自于生活體會(huì)之上的思想感悟的超思維抒寫。他的作品表現(xiàn)的不僅是物象的靈魂,亦是畫家自己靈魂的輸出。他追求以心為妙,又極富自然情趣,用瀟灑脫俗的用筆傳達(dá)著筆下物象的情感和心思。在他的畫里,質(zhì)樸、清淡、率真、天趣,像一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符,奏響著一首超凡脫俗的樂(lè)章。

        對(duì)于畫畫來(lái)說(shuō),由繁入簡(jiǎn)總是難的,這需要強(qiáng)大的概括能力,深厚的筆墨修養(yǎng)以及長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。李大震用簡(jiǎn)潔概括的外形,將形象的勃勃生機(jī)與內(nèi)在精神表現(xiàn)的意趣皆至,拋卻物象的唯美與浮華,以簡(jiǎn)率的筆墨符號(hào)將其現(xiàn)于紙上,令觀者猶游其間。他走的是大寫意的路子,但又區(qū)別于傳統(tǒng),在他的畫中,被賦予強(qiáng)烈的時(shí)代審美氣息,簡(jiǎn)率有趣,自成風(fēng)貌。進(jìn)入古稀之年的李大震,已是畫界前輩。他參透了藝術(shù)與生活,藝術(shù)與心靈的哲理;他的藝術(shù)可謂是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合與綻放;他的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)成就足以代表當(dāng)代大寫意花鳥(niǎo)畫的藝術(shù)成就。

        山中別趣 98cm×28cm 紙本設(shè)色 1991年

        白玉山風(fēng)景43cm×68cm 紙本設(shè)色 1999年

        李大震用自己獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言詮釋著生命本體的精神與靈魂。從他的作品中,我們既能見(jiàn)到他對(duì)畫面險(xiǎn)與奇的制造,又能看到溫情與大愛(ài)。作品《大雪見(jiàn)精神》,是一幅險(xiǎn)中求勝之作,作者用凌亂的竹葉,將竹子的疏密層次和風(fēng)雨飄搖之中的竹林,表現(xiàn)得堅(jiān)定從容。一根粗大而彎曲的竹竿,將大雪壓境的感覺(jué)表現(xiàn)得淋漓盡致。而左上角一條細(xì)弱的嫩枝上站著的黑鳥(niǎo),單爪站立,探頭往前,一種欲將起飛的動(dòng)態(tài)及剛毅的神態(tài)躍然紙上。畫家拋棄了對(duì)鳥(niǎo)的造型的嚴(yán)謹(jǐn)追求,用被風(fēng)吹得凌亂的羽毛襯托出環(huán)境的惡劣。畫家通過(guò)對(duì)竹子和鳥(niǎo)的姿勢(shì)地描寫,襯托出作品“大雪見(jiàn)精神”的主題思想。在另一幅作品《晨曲》中,展現(xiàn)的則是一種溫情和大愛(ài)。畫面描繪了竹林中的一只母雞和三只小雞,此作中,畫家追求一種情趣的表達(dá)。三只小雞用線順勢(shì)勾出外輪廓,顯得憨態(tài)可掬,稚趣天真;雞媽媽作俯身扭頭狀,身體也被概括化,它似乎在跟小雞仔們交代著什么,顯得那么溫情,那么有親和力,襯景的竹子也一改上幅中的強(qiáng)勢(shì),變的溫順、柔和,仿佛在溫和地呵護(hù)著這充滿愛(ài)的一家。整幅畫最精彩的地方在于對(duì)小雞一家眼神和動(dòng)態(tài)地刻畫,通過(guò)這兩方面的刻畫,使觀者能深切地感受到它們各自內(nèi)心豐富的思想活動(dòng)。因此,他的作品在看似肆意揮灑的背后,卻隱含著無(wú)比細(xì)膩的情感寄托。他通過(guò)粗闊和勁健恣肆的筆觸來(lái)達(dá)到強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,將筆下的對(duì)象表現(xiàn)的超然物外,卻又充滿感情。因?yàn)?,在他的藝術(shù)理念里有的是對(duì)意和情的追求,以及讓觀者移情其中的大美氣象。

        李大震的大寫意花鳥(niǎo)畫是中華傳統(tǒng)文化與哲學(xué)智慧的凝聚。從他的畫作中,我們可以感受到“天人合一”與“物我兩忘”的和諧與融洽,這一直是中國(guó)人千百年來(lái)的追求,也是畫家自身人生經(jīng)驗(yàn)地體悟,更是“心源”與“造化”的合一。

        (本文作者為中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

        寺前圣果 142cm×74cm 紙本設(shè)色 2001年

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