看到標(biāo)題，相信很多人會說，寫錯了，這應(yīng)該是我們熟知的司母戊鼎。的確，中國人幾乎從小學(xué)課本里就都了解到了這只被冠名為“司母戊大方鼎”的青銅器時代的巔峰之作，相關(guān)的記載為：“1939年從河南安陽殷墟遺址出土，重達(dá)875公斤，是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大、最重的青銅器?！?964年8月25日，我國發(fā)行過一套《殷代銅器》特種郵票，其中第八枚為“司母戊鼎”；2012年7月8日，我國發(fā)行了一套《國家博物館》特種郵票，其中第二枚“館藏文物——鼎”，圖案也是司母戊鼎。

那么，這個僅從重量上就絕對堪稱國之重器的大家伙又經(jīng)歷了怎樣動人心魄的曲折故事？司母戊鼎怎么又變成了“后母戊鼎”？

1928年，殷墟被發(fā)現(xiàn)，這個位于河南安陽小屯村的殷商舊國重見天日，經(jīng)過多年考古發(fā)掘，出土了大量的甲骨、玉器及青銅器，我國最早的文字甲骨文便是從這里被挖掘出來的，安陽成了中國最著名的考古之鄉(xiāng)。隨著小屯村的挖掘工作不斷開展，附近的村民們也嘗試著在自家菜院里四處挖掘，以期有所發(fā)現(xiàn)，一夜暴富。

1939年3月，還沒到春耕時節(jié)，農(nóng)閑在家的安陽武宮村村民吳希增帶著鐮刀和插鏟（俗稱洛陽鏟，一種古時盜墓者的勘探工具），佯做采草藥的樣子在村子里“下鏟”。他來到鄰居吳培文家的祖墳地，一鏟下去，插到十幾米深時，原本松軟的土層卻再也插不進(jìn)去了，他費(fèi)力地取出插鏟，發(fā)現(xiàn)堅硬的鏟尖前端竟然已經(jīng)卷刃了。

直覺告訴吳希增，下面一定有個大家伙，他立即跑到吳培文家里，向其講述了自己的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)天夜里，十幾個村民聚集到吳培文家，他們合力向下挖掘了近15米，終于漸漸清理出一只體形巨大的青銅方鼎，但是這只鼎的體積實在太大了，這時天也快亮了，為了不驚擾別人，他們將浮土回填，決定當(dāng)晚繼續(xù)開挖。

當(dāng)天夜里，一行人早早聚齊，并將原先挖好的方坑繼續(xù)擴(kuò)大。午夜時分，他們將這只深埋地下數(shù)千年的巨鼎周圍全部清理干凈，用準(zhǔn)備好的搖轆轤拴住鼎耳試圖將其拉至地面，但是繩子斷了，轆轤也倒了，鼎卻紋絲不動，這些繩子和工具根本無法讓它移動分毫。

次日晚上繼續(xù)。眾人準(zhǔn)備了更粗的繩子和更堅固的轆轤，將這只斜躺著的巨鼎一點(diǎn)點(diǎn)抬起，抬起一點(diǎn)便立即用碎石墊在下面將其扶正。就這樣一直折騰到天光初亮，終于將鼎抬至地面，不過這只鼎的一只鼎耳不見了，再下到坑里尋找，卻一無所獲。

這只人們從未見過的巨型方鼎就這樣以獨(dú)耳的殘疾之軀重現(xiàn)于世。它112厘米長，80厘米寬，133厘米高，一千五六百斤重。當(dāng)時不遠(yuǎn)處的殷墟已經(jīng)被正規(guī)考古了二三十年，當(dāng)?shù)厝艘捕δ咳境闪税雮€考古學(xué)家，人們一看就猜測這個大家伙堪稱國寶，定是價值連城，但是如此巨大的古董怎樣出手卻成了問題。

上交國家？殷墟考古隊因為日本人的到來早已停止了考古工作，所有人員都撤走了。這個大家伙明晃晃地放在這里顯然也不行，人們更不希望這件國寶被日本人奪走。

北京古董商人蕭寅卿開價20萬銀元的巨資有意收購，但條件是要求村民將其分成八塊以便運(yùn)輸。

別說是20萬大洋，就是200大洋也幾乎是這些村民一輩子都積攢不下的巨額財富了，更何況夜長夢多，如果日本人知道了必然要來尋寶。村民們經(jīng)過商議、權(quán)衡利害，決定賣給古董商人，這樣畢竟比流失國外要強(qiáng)。他們立即買來幾十根鋼鋸條，當(dāng)天夜里就開始了破拆工作，但是直到天亮，幾十根鋸條都已報廢，也只是在鼎足上留下了幾條淺淺的劃痕而已。

吳培文性急地操起大錘，但10多斤的大錘相對于厚重堅硬的鼎壁不過是在撓癢癢。氣喘吁吁的村民們決定先對相對比較薄弱的鼎耳下手。費(fèi)了九牛二虎之力，他們終于將僅剩的那只鼎耳敲了下來，但是面對厚實堅韌的鼎壁，村民們最終還是放棄了進(jìn)一步地拆解，而蕭寅卿也因巨鼎過于笨重，加上當(dāng)時日軍封鎖，整體運(yùn)走完全不可能，最終放棄了收購。

村民們發(fā)現(xiàn)了大寶貝的消息不久之后就被日本人得知，日偽憲兵隊隊長井東三郎氣勢洶洶地帶著部下到吳希增家搜查，但是鼎并未在吳希增家里，他家里只保留著一只被敲下來的鼎耳，因為體積小，被他細(xì)心地藏好，并未被發(fā)現(xiàn)。

村民們當(dāng)夜立即行動，在吳培文家的馬圈里挖了一個兩米多深的坑，將大鼎埋了進(jìn)去，并將另一只小號的青銅鼎買來以掩人耳目。日本人第二次來搜查的時候，他們就故意讓日本人發(fā)現(xiàn)這只同樣產(chǎn)自殷商時期的小鼎，日本人相信這便是前陣子傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的那只剛剛破土而出的鼎，喜滋滋地帶上它離開了。但是因為這兩只鼎體形差別太大，吳培文等人生怕日本人發(fā)現(xiàn)他們玩了一出貍貓換太子的把戲惹禍上身，當(dāng)夜便隱姓埋名遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

巨鼎一埋就是八九年，村民們都絕口不提這事?？箲?zhàn)勝利后，安陽縣古物保護(hù)委員會主任陳子明偶然聽到了這段傳奇，于是上報國家，請專業(yè)考古人士前來組織開挖工作。鼎挖出后，曾于1946年7月在縣古物保護(hù)委員會所在地展出，《中央日報》還專為此次展覽進(jìn)行了報道。

第二年10月，國民軍第31集團(tuán)軍司令王仲廉派專人將這只巨鼎運(yùn)抵南京，交國立中央博物院接收。1948年，故宮博物院與中央博物院聯(lián)合展覽，這件堪稱中國考古史上重量第一的國寶，第一次以國家的名義正式對外展出，還留下了一張蔣介石與其合影的寶貴照片。1949年，國民黨退往臺灣的時候，曾想將其一起運(yùn)走，但因它實在過于笨重而最終放棄。這只鼎由南京博物院保管了10年。南京博物院仿照殘存的一只鼎耳的形制給其配上了另一只鼎耳，并于1959年將其遷往中國歷史博物館。

這件穿越數(shù)千年歷史風(fēng)云的商代巨器終于在流離多年之后，找到了一個現(xiàn)世安穩(wěn)的棲身之處。

這只巨鼎不僅重量驚人，鑄紋也精細(xì)絕美，以商代的鑄造冶煉工藝，沒有兩三百人的熟練合作根本無法完成，它代表中國殷商時期青銅器鑄造的最高水平。遷到中國歷史博物館后，郭沫若帶著團(tuán)隊對其進(jìn)行了周密的考證，并發(fā)表學(xué)術(shù)報告稱鼎內(nèi)壁上的銘文為“司母戊”三個字，應(yīng)該是商文王“丁”為了祭祀母親“戊”而專門鑄造的。這尊歷經(jīng)滄桑的國之重器終于有了自己的名字——司母戊大方鼎。

隨著中國現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多，考古資料的不斷健全，越來越多的專家提出，“司母戊”應(yīng)該是“后母戊”才對。在殷商時期，“后”為君主的代稱，“母”是母親，“后母”并非是繼母之義，而是“君主的母親”，“ 戊”則是君主母親的名字，而在當(dāng)時的文字中，“司”和“后”是同一個字。既然此鼎為“商王之后”所鑄，那么“司”字在這里便應(yīng)讀作“后”字。

2011年3月底，經(jīng)相關(guān)部門發(fā)文，這件國寶級的青銅方鼎被正式改名為“后母戊鼎”。于是，我們從小學(xué)課本里認(rèn)識的那只司母戊鼎便重新恢復(fù)了它最初的名字，也為它歷經(jīng)千年的傳奇故事畫上一個完整的句號。