陳其政

摘 ? ?要：為了跟上社會現(xiàn)代化的腳步以及人們富裕的進度，現(xiàn)代化的建筑設計與舊的地方特色文化相融合也變?yōu)榻ㄖO計的一個轉折點?，F(xiàn)代化的建筑設計與舊的地方特色文化的融合成為有活力的杰作，被許多人深入了解。篇章先引入舊的地方特色文化，提出新舊融合的基本要求，然后商量出決策。地方文化程度十分重要，將現(xiàn)代化的建筑設計與傳統(tǒng)的地方特色文化相結合，可以達到對該地方的地域文明進行宣傳的目的?，F(xiàn)代化的建筑設計的創(chuàng)作者需要考慮多方面的因素，使作品不僅外觀漂亮還要與內部迎合，既能繼承傳統(tǒng)文明又能體現(xiàn)出創(chuàng)新意識。篇章考慮了云南部分地方建筑設計特別的修筑方式，但在實際操作中又稍加了一些修飾與升華。在創(chuàng)作和修筑建筑設計時研究了當?shù)氐囊恍┪幕町悾瑧玫搅朔课莸男拗斨?，既不缺時尚因素，又不沉悶古板。

關鍵詞：建筑設計;地域文化;協(xié)調統(tǒng)一;兩者結合

1 ?引言

隨著社會現(xiàn)代化和人民富裕的腳步加快，人民對自身的要求也上了一個臺階，尤其是對服飾、食物、房屋以及交通這些方面。國家的富裕促進了企業(yè)的提升，但其最初的目標是為了人民受益，這一點是不會變的。所以在不同地方就需要相應的根據(jù)當?shù)氐那闆r選出適合的方案。

2 ?建筑設計與地域文化的結合意義

房屋是保護我們安全的區(qū)域，也會因地方天氣和溫度差異而不同，所以要根據(jù)不同的地方修建與之適應的房屋，就形成了一些不同區(qū)域的特色房屋及其特別的修建方式。所以，在不同的區(qū)域修建房屋，我們需要結合該地的天氣、濕度以及地形等一些特殊的因素，將這些特點融合到房屋中去，最終就形成了地方的房屋修建方式的差異?？偠灾?，人們通過不一樣的房屋構想以及修筑的房屋的區(qū)別差異，不同的修建方式也讓內涵文明變得不同。

就像云南部分地方的住戶在他們自己的發(fā)展進步中就加入了許多新元素，許多其他民族的經典特色也被運用其中。對于最大的一個民族的傳統(tǒng)特色，他們主要采納了思想理論與禮儀規(guī)范。云南部分地方的住戶有他們自己對古典傳統(tǒng)的繼承想法，四合院一般的建筑是十分符合他們所期望的理想中的房屋。除此之外，他們在自己的房屋修建中十分看重儒學經典理論，這也是傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的繼承。古典的東巴教理論知識在他們的生活中也扮演著一個很重要的角色，其理論主要提出了我們人類與動植物和環(huán)境的關系與相處模式，而在經典老式房屋的修建方式中，我們可以看到反映出來的這些理論。其他民族的經典特色也很大程度地改變了云南部分老住戶的房屋修建，有的是改變房屋的大體形狀，有的是改變了修建方式，還有的是改變了具體的元素。他們結合了大量的民族經典，就比如說，在白族就會把墻壁施工成白色，把屋頂上的瓦做成灰色，柱子設計成斗拱現(xiàn)狀，還有窗子和大門都采用龍和鳳進行修飾，以及在墻壁上會繪制一些小動物和花草樹木，這些建筑設計都與當?shù)貙γ篮蒙畹南蛲?，對未來生活的期待美好祝福息息相關。取多方的房屋優(yōu)點，讓自己的房屋變得更加完美，實在是讓人賞心悅目。

3 ?建筑設計與地域文化的展現(xiàn)方式

更加詳細地說，房屋大體創(chuàng)作與地方傳統(tǒng)特色統(tǒng)一而造成的不同地方的房屋修建差異，呈現(xiàn)方式為實質性與理論性方面。拿實質性方面的不同來說的話，就有地形、氣候、濕度等自然方面等。

（1）對于地方性的自然方面來說，不同的自然狀況要運用與之相對應且相融合的修建理論知識。從某種程度上應該考慮一下某些地方所遭受自然災害的情況。中國的占地面積很廣，導致相對兩邊的區(qū)域在地理地形有很大的不同，從而造就了不同的房屋修筑方式。

（2）對于地方性的房屋修筑原料來說，房屋大體構型創(chuàng)作者需結合房屋修筑原料的影響。修筑原料需求大，占用空間多的話，運費會較為昂貴，所以需要在本地找原料，大批量地搜集與制作，盡量利用相關的專業(yè)理論知識，可以大幅提升房屋修筑原料的利用價值。根據(jù)地方的地域性特點，所生產何種房屋修筑原料數(shù)量更多，運輸更容易，該原料就更適合用于修筑房屋，這也呈現(xiàn)出了房屋修建方式的地方性差異。

（3）理念的差異性，房屋大體構型的構想與修建方式的不同，不僅體現(xiàn)在房屋修筑原料上，還體現(xiàn)在不同地方的風情、不同居民的習慣等精神方面。一方面，接受不同教育知識的居民在對房屋的形態(tài)與大體構型也會提出不一樣的想法，這種地方性差異是必然的。另一方面，不同的政治管理與一些組織信仰也是一個影響他們對房屋修筑想法的重要因素。除此之外，不同地區(qū)的相互認識了解過程中也更加呈現(xiàn)了不同地方的房屋修筑差異，尤其體現(xiàn)在修筑方式上。而且更多的是，因為地方傳統(tǒng)禮儀的差異，造就了與之對應的不一樣的相關房屋。因為每個區(qū)域追求的信仰和宗教不同，造成了在供奉神明方面產生的差異，就比如說在中國，很大多數(shù)信仰佛教，但是在外國，有些信仰伊斯蘭教，基督教等。這就導致了各國與各國之間神明修建的建筑設計有很大差別。這些方面都讓建筑設計與地域文化之間形成了緊密的聯(lián)系，這就讓建筑設計更加多元化。所以房屋的修建方式和相關集體行為對于一些地方的發(fā)展十分的重要。

4 ?建筑設計與地域文化的協(xié)調統(tǒng)一的要點

（1）在構想房屋大體構型時必須結合自然狀況與修筑設計中運用的材料等一些基本因素 。正因為這個原因，建筑的設計者在構想房屋形態(tài)的過程中，一定不能忽略地形以及相應當?shù)氐赜虻淖匀粭l件，要讓房屋與自然互相統(tǒng)一。與此同樣重要的是，房屋修筑原料需在該地盛產，這樣既能省錢省時，不用耗費大量的財力在原料運輸上，又能很好地呈現(xiàn)當?shù)鬲毺氐娘L情。

（2）當我們要修筑房屋的時候，需要考慮地方的傳統(tǒng)居民的一些固有生活方式與平常生活的出行路線，就像有些地方的居民生活的比較悠閑，習慣固定的生活方式，而還有一些其他地方的居民可能會是完全相反的形態(tài)，每天都處于忙碌的工作和變化的生活方式，他們對自己房屋大體構型的構想以及在建筑設計中融入地域文化就肯定會有不一樣的要求。所以，在房屋大體構型的構想過程中就要考慮如何反應當?shù)氐纳罘绞?，這也是影響房屋大體構型構想的一個重要條件。

（3）學習了國外先進的設計理念與優(yōu)秀的房屋修建技術，將其與我國傳統(tǒng)特色相結合，運用在房屋修筑上，最后在房屋大體構型的構想上呈現(xiàn)出對本土特色的傳承與推廣。這既保留了本土傳統(tǒng)特色又將其推廣給更多的人了解，這就需要客觀的態(tài)度去面對外國文明，而不能去一昧抗拒，在現(xiàn)代化的進程中這是一個不能逃避的難題，這也與我們的理論思想、行為習慣就有很重要的聯(lián)系。所以，房屋大體構型的構想與地方性傳統(tǒng)特色的相互統(tǒng)一，不是說國民就要拒外國文明于門外。恰恰相反，我們應該大量的去學習更多成熟的理念，提升自己的能力，增長自己的優(yōu)勢。既然如此，房屋大體構型創(chuàng)造者在構想的時候，可以在大眾的潮流中觸發(fā)感覺，在富有民族特色的房屋中萌發(fā)種子，結合先進修建技術，打造完美的中國現(xiàn)代房屋。

5 ?結束語

我們國家現(xiàn)代化進程的步伐頻率飛速增長，各個國家之間的交往也變得更加頻繁，中國緊跟著世界的腳步促進了國內許多企業(yè)的發(fā)展，尤其是房屋修建有關的公司，引進了許多西方理論知識，學到了不少優(yōu)質的經驗。全國大部分統(tǒng)一古板的房屋讓中國缺乏她本該有的內涵。在房屋修筑的過程當中，房屋的大體構型設計是極其關鍵的一步，也體現(xiàn)了最真實的城市近況。對于中國的房屋修筑來說，結合傳統(tǒng)房屋修筑特色是不容忽視的，只有這樣方可呈現(xiàn)出我國房屋修建的真正魅力。

參考文獻：

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