葉紹繼 謝文初

“又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最愛(ài)的歌來(lái)輕輕唱……”熟悉的旋律在耳邊響起，令人思緒紛紛。清明節(jié)已至，給故去親人掃墓的時(shí)候難免牽引起對(duì)他們的懷念之情，課本里也有不少這樣的思親名篇，這期讓我們跟著兩位老師一起來(lái)感受下他們內(nèi)心濃濃的思親情誼吧！

回憶我的母親

文/朱德

母親一共生了十三個(gè)兒女。因?yàn)榧揖池毟F，無(wú)法全部養(yǎng)活，只留下了八個(gè)，以后再生下的被迫溺死了。這在母親心里是多么慘痛悲哀和無(wú)可奈何的事情??！母親把八個(gè)孩子一手養(yǎng)大成人。可是她的時(shí)間大半被家務(wù)和耕種占去了，沒(méi)法多照顧孩子，只好讓孩子們?cè)诘乩锱乐?/p>

母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床。全家二十多口人，婦女們輪班煮飯，輪到就煮一年。母親把飯煮了，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。因?yàn)樗眢w高大結(jié)實(shí)，還能挑水挑糞。（節(jié)選）？？？？

名師對(duì)對(duì)碰：這是朱德同志在母親逝世后，懷著悲痛心情寫下的一篇感人的回憶性文章。主要回憶母親勤勞的一生，贊頌?zāi)赣H勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)忍頑強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)作者對(duì)母親的深深懷念和無(wú)比崇敬的感情，表達(dá)了自己要以盡忠于民族和人民，盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親深恩的決心。

節(jié)選部分，敘述在貧苦的家境里母親所表現(xiàn)出的高貴品質(zhì)。母親承擔(dān)著做母親和農(nóng)婦的雙重負(fù)擔(dān)，是個(gè)出色的勞動(dòng)能手，她的高尚品德對(duì)幼年的作者起著潛移默化的作用。從作者平靜的敘述中，我們可以感受到作者對(duì)母親的深深感激和無(wú)限懷念之情。母親勤勞一生，整日勞碌，以身示范，為“我”做出了榜樣，而“我”卻無(wú)以報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，愧疚、懊悔之情盡在不言中。

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》

文/魯迅

過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)，我給你買來(lái)了！”

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。

？？？？……

我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷，僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈?。ü?jié)選）？？？？？？？？？？？？？？？？

名師對(duì)對(duì)碰：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是魯迅回憶性散文名篇，作者以兒時(shí)對(duì)阿長(zhǎng)情感態(tài)度的起伏變化貫穿全文，通過(guò)先抑后揚(yáng)的手法，既刻畫了阿長(zhǎng)好事粗俗、迷信可笑的一面，又突顯了阿長(zhǎng)樸實(shí)善良、仁厚慈愛(ài)的天性，同時(shí)表達(dá)了成年后的作者既同情又愧疚、既感激又思念的復(fù)雜感情。

節(jié)選部分，記敘阿長(zhǎng)為“我”買《山海經(jīng)》的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念之情。當(dāng)“我”渴望得到一本《山海經(jīng)》，卻無(wú)人能夠幫“我”，有的是不能做，有的是不肯做，不料平時(shí)因?yàn)橐恍┎缓玫牧?xí)慣，而不被“我”看好甚至有些討厭的保姆，卻利用回家的機(jī)會(huì)為“我”買來(lái)，這不得不使“我”對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。在全文結(jié)尾，作者從內(nèi)心深處對(duì)阿長(zhǎng)由衷地發(fā)出最真誠(chéng)的祝愿，深深的懷念之情溢于言表。

祭十二郎文

[唐]韓愈

去年，孟東野往。吾書(shū)與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來(lái)，恐旦暮死，而汝抱無(wú)涯之戚也！”孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！

嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書(shū)，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣?。ü?jié)選）

名師對(duì)對(duì)碰：本文是韓愈寫給他的侄兒十二郎祭文。韓愈與十二郎名為叔侄，但年齡僅相差兩歲，兩人情同兄弟。成年以后，韓愈四處漂泊，與十二郎很少見(jiàn)面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能叔侄相聚的時(shí)候，突然傳來(lái)年僅三十三歲的十二郎病死的噩耗。韓愈悲慟欲絕，在這種巨大的感情壓力下，自他胸臆涌出了這篇千古至文。

選段擺脫了祭文贊頌死者功業(yè)或德行的窠臼，把抒情與敘事相結(jié)合，反復(fù)抒寫對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情：抒發(fā)了兩人的三別三會(huì)，終于不得會(huì)合而成永別的無(wú)窮悔恨；宣泄十二郎之死帶給他的莫大哀痛；傾訴自己對(duì)十二郎的死不愿相信又不得不相信的慘烈心情。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫成，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情。這一切都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。本文歷來(lái)被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”，實(shí)至名歸。

項(xiàng)脊軒志

[明]歸有光

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。（節(jié)選）

名師對(duì)對(duì)碰：作者歸有光在文段中回憶的是他的母親和祖母。他善于擷取生活中的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物。對(duì)于母親的回憶，是借老嫗之口說(shuō)出來(lái)的。寫祖母，也只用平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面、幾句話語(yǔ)、幾個(gè)動(dòng)作將老祖母對(duì)孫兒極其疼愛(ài)、關(guān)切、望孫成龍之情寫得淋漓盡致。作者通過(guò)平凡之景、瑣屑之事、普通之物將母親和祖母的形象凸顯在讀者面前，并讓我們感受到作者的悲傷：八歲喪母，很早失去了慈母的關(guān)愛(ài)，而母親遺蹤卻處處可見(jiàn)，母親親切的話語(yǔ)還響在耳邊，令人不禁潸然淚下；想到祖母的殷殷期望，自己卻屢次失意，在祖母死時(shí)，仍未中第，功名未成，難怪面對(duì)遺跡時(shí)，會(huì)長(zhǎng)號(hào)不自禁。