劉幼臻

英國巴斯有起伏連綿的山丘、溫柔無比的城鎮(zhèn)風(fēng)光、綠油油的草坪邊靜靜的河流，小鎮(zhèn)廣場上拉著小提琴的藝人則可以讓人安靜地沉醉其中，大片的公共綠地和山地公園，使得巴斯看起來非常美麗。自然的風(fēng)光和歷史遺跡相融合，給人以獨(dú)特的美感。世界各國的游人都很喜愛來這座具有歐洲特色的小鎮(zhèn)觀光，充滿特色的自然風(fēng)光和充斥內(nèi)涵的歷史底蘊(yùn)是它吸引人的獨(dú)特美感所在，穿越千年，給人以慵懶的美。放眼巴斯，無數(shù)的遺跡和建筑使人體現(xiàn)到了歷史的厚重、時(shí)代與古典的結(jié)合、典雅與奇幻的融合、城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合，文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代生活方式的交錯(cuò)，就是這座小鎮(zhèn)的名片。巴斯之所以可以成為歐洲旅游的熱門小鎮(zhèn)，就在于巴斯重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，也注重現(xiàn)代旅游業(yè)的開發(fā)，使得文化遺產(chǎn)和可持續(xù)旅游模式，在這座小鎮(zhèn)得到了完美融合。因此，探究巴斯小鎮(zhèn)的相關(guān)做法，對(duì)于我國旅游業(yè)開發(fā)有重要的借鑒意義。

一、巴斯模式突出人本價(jià)值的理念

巴斯小鎮(zhèn)在文化遺產(chǎn)和可持續(xù)旅游方面的實(shí)際做法主要包括以下幾個(gè)層面。首先，以突出遺產(chǎn)人本價(jià)值為主要的城市規(guī)劃目標(biāo)，對(duì)于風(fēng)貌的控制基本保持在上世紀(jì)的原樣。巴斯最早作為一個(gè)溫泉小鎮(zhèn)而得名，在喬治亞時(shí)代很多人慕名而來泡溫泉，這就使得它自然而然的成為了一個(gè)著名的旅游景點(diǎn)，游客的增加不僅為小鎮(zhèn)帶來了很多收入，也為小鎮(zhèn)保護(hù)帶來了危機(jī)，老城區(qū)擴(kuò)建面臨著核心設(shè)施建設(shè)的問題，很多設(shè)計(jì)師都不愿意將巴斯小鎮(zhèn)建得過大，以避免破壞其中的文化遺產(chǎn)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師約翰父子，以此為目標(biāo)為整個(gè)城市制定的小鎮(zhèn)改造規(guī)劃體系，使得新舊建筑能夠在城鎮(zhèn)中得以充分協(xié)調(diào)，這對(duì)于巴斯遺產(chǎn)保護(hù)的人本價(jià)值目標(biāo)具有重要價(jià)值。在這樣的設(shè)計(jì)理念指引下，巴斯很好地保護(hù)了相關(guān)的古跡文化，進(jìn)而得到了申遺組委會(huì)的認(rèn)可，所以時(shí)至今日，巴斯依然保存著很多貼近古建筑的相關(guān)裝飾、墻面、屋頂、窗戶等，這使得巴斯整個(gè)城鎮(zhèn)都保持了喬治亞時(shí)代的新古典主義建筑風(fēng)格，使得人可以欣賞到美景時(shí)體會(huì)到其中蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)。

二、巴斯模式注意游線設(shè)計(jì)和指引

巴斯小鎮(zhèn)則非常注意旅游向?qū)А⒖臻g設(shè)計(jì)以及游客路線的融合工作。巴斯小鎮(zhèn)越來越有名，世界各地的游客都非常樂意于來這座小鎮(zhèn)觀光和游覽，在巴斯的城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)中旅游導(dǎo)向的空間設(shè)計(jì)占據(jù)了非常重要的地位。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者和城市管理者知道，這對(duì)于整個(gè)城市發(fā)展的重要性，特別是文化遺產(chǎn)保存和可持續(xù)旅游推進(jìn)的重要性，與我國大多數(shù)古城建筑不同的是，巴斯幾乎沒有非常明顯的城市邊界，而是與大自然完美地融合在一起，這樣就使得人們對(duì)于巴斯的空間感不是很高，因而人們?cè)诼糜沃胁恍枰驅(qū)?，就可以自主地安排自己的旅游路線，這對(duì)于古城肌理的保護(hù)以及山地鄉(xiāng)村的融合和古城歷史景觀的完美展現(xiàn)，都具有非常重要的促進(jìn)作用，這也是巴斯保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于地區(qū)旅游的可持續(xù)性推進(jìn)而言，也有重要價(jià)值。由于埃文河的影響，巴斯的城市空間大體上以組團(tuán)式為主要模式，道路主要是以網(wǎng)格狀為主進(jìn)行設(shè)計(jì)和鋪設(shè)，沒有太過于綿長的中軸線，和如今城市設(shè)計(jì)相對(duì)比較類似短軸的模式，將巴斯小鎮(zhèn)分割成了很多不同的接訪模式，這對(duì)于提升游客的整體道路認(rèn)知感具有良好的促進(jìn)作用，也可以為他們游覽時(shí)提供很好的便利性。

由于巴斯沒有采取邊界設(shè)計(jì)，因此游客的空間感可能不是很高，但短軸線的分割模式則可以讓游客對(duì)于所在地區(qū)具有很高的歸屬感，進(jìn)而可以很快認(rèn)清各地區(qū)的實(shí)際情況，這對(duì)于整體的游覽導(dǎo)向而言，具有效果良好的引導(dǎo)價(jià)值，這就是為何很多游客來到巴斯小鎮(zhèn)，不需要導(dǎo)游就可以自主游玩的主要原因。而我國的旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃中，大部分都設(shè)置了醒目的標(biāo)志牌，但游客依舊需要依靠導(dǎo)游來做向?qū)?，這不僅破壞了景區(qū)的整體布局，對(duì)于讓游客體驗(yàn)本地的文化底蘊(yùn)，特別是文化遺跡保存而言，也是不利的。除此之外，對(duì)于旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言，也不是積極的方式，因此如何做好旅游導(dǎo)向空間設(shè)計(jì)，巧用有限的空間來擴(kuò)容，是我國特色小鎮(zhèn)景區(qū)特別是歷史文化小鎮(zhèn)景區(qū)所需要注意的問題。

三、巴斯模式獨(dú)特街道景觀設(shè)計(jì)

對(duì)于巴斯小鎮(zhèn)而言，古城的核心游覽區(qū)和很多的旅游城市大體上是類似的，和我國的部分設(shè)計(jì)也存在著相同點(diǎn)，大部分是圍繞著核心景點(diǎn)為中心逐步進(jìn)行擴(kuò)展的。正如城市的軸線設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)相類似，在巴斯古城的中央位置是一條步行街，在西門大街和平價(jià)大街的包圍中展開皇家新月樓、圓形廣場，距離巴斯古城核心的巴斯浴場，游客需要步行距離的相對(duì)比較遠(yuǎn)，而圣斯威遜大教堂等著名景點(diǎn)則廣泛分布在城市的各個(gè)角落，每個(gè)著名景點(diǎn)周圍幾乎都有公園相配套。由此可見，巴斯古城在設(shè)計(jì)中采取了環(huán)島式旅游線路模式，旅游環(huán)線包括了所有的旅游景點(diǎn)，這條環(huán)線就使得人們可以自由地在巴斯古城里穿梭，很快地找到自己所想要到達(dá)的個(gè)人目的地，比如便利店、洗手間、商場、景點(diǎn)等。巴斯小鎮(zhèn)的交通設(shè)計(jì)上，則采取了雙層旅游巴士，結(jié)合著已經(jīng)存在的交通節(jié)點(diǎn)和游客服務(wù)中心，在導(dǎo)覽圖上作出了明確標(biāo)志以及標(biāo)示出距離核心區(qū)域的遠(yuǎn)近等，這對(duì)于游客而言也是便利性措施。這類閉合式的回路式游覽路線的設(shè)計(jì)和高密度的引導(dǎo)對(duì)于游客而言是便利的，對(duì)于景區(qū)的管理而言也是非常方便的，值得我國的景點(diǎn)學(xué)習(xí)和借鑒。在巴斯官方出版的旅游推薦圖上，則顯著標(biāo)示了城市的文脈肌理和文化遺產(chǎn)，除此之外對(duì)于城鎮(zhèn)存在的空地，進(jìn)行合理規(guī)劃，這種在堅(jiān)持可持續(xù)旅游發(fā)展理念之下所做出的古城景區(qū)設(shè)計(jì)，對(duì)于我國相關(guān)地區(qū)而言是可以參考的。

許多游覽過古城的人都知道，古城非常樂意于設(shè)立各類的街道，特別是頗具特色的古城街，因此街道設(shè)計(jì)效果如何，特別是街道的設(shè)計(jì)寬度、休閑度將會(huì)直接決定人們?cè)诮值烙^賞、游覽、購物的停留時(shí)間。巴斯小鎮(zhèn)非常注重街道尺度的設(shè)計(jì)以及休閑度的設(shè)計(jì)，在已經(jīng)成為時(shí)代風(fēng)尚的今日巴斯小鎮(zhèn)，非常注重其特色小鎮(zhèn)的歷史性和文化性，而不是跟風(fēng)地去設(shè)計(jì)一些街道，所以更長、更寬的道路不是他們的追求目標(biāo)，而是將巴斯小鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)歷史底蘊(yùn)融入到了街道設(shè)計(jì)之中，在滿足行人基礎(chǔ)要求的前提下，盡量凸顯出地區(qū)特色。

在巴斯，公共通行的道路大體都不超過十米的寬度，而一米半到兩米的人行道寬度以及六米到七米的機(jī)動(dòng)車道寬度是主要的設(shè)計(jì)指標(biāo)，上述所提到的核心商業(yè)區(qū)，即西門大街和平價(jià)大街所包含區(qū)域的街道寬度只有七米至八米，但沒有設(shè)置護(hù)欄，可以非常直觀地看到商店櫥窗內(nèi)的擺設(shè)和裝飾，成為巴斯小鎮(zhèn)街道最美麗的風(fēng)景，而不是像現(xiàn)代都市那樣所設(shè)計(jì)的全部一致的風(fēng)景，因此人們行走在巴斯小鎮(zhèn)中，可以感覺到發(fā)自內(nèi)心的快樂，也可以真正地做到閑逛，是體驗(yàn)步行街最佳的效果所在，使得人們對(duì)行走距離的感知逐步變淡，對(duì)于地區(qū)觀賞而言，具有重要的推薦價(jià)值，可以使得引導(dǎo)性降低進(jìn)而人們樂于自主探索和體驗(yàn)小鎮(zhèn)的歷史，這就是文化遺產(chǎn)和可持續(xù)旅游精神指引下的巴斯城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)。

四、巴斯模式自然與城市的融合

除了上述所提到的內(nèi)容之外，建筑與園林景觀的相生相融也是巴斯小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)的重要特色，巴斯景觀規(guī)劃堪稱古典小鎮(zhèn)改造建設(shè)的典范，在城市中隨處可見園林廣場，這些園林廣場圍繞在著名景點(diǎn)中間，建筑群和廣場環(huán)抱式的設(shè)計(jì)使得大道被改造成了綠化帶，在城市周圍的鄉(xiāng)村與城市相比沒有太大差別，整體自然景觀非常突出，能夠使人們感覺到回歸自然的同時(shí)還可以體會(huì)到鄉(xiāng)村風(fēng)情。這種城市和鄉(xiāng)村融為一體的模式，也使得文化遺跡在城市中不顯得非常突兀，所以人們會(huì)感覺到在巴斯旅行，即使不去景點(diǎn)也處處是風(fēng)景的原因就是如此，可以在河邊看到綠油油的山坡、草地和羊群，也可以躺在草坪上去欣賞具有千年歷史風(fēng)光的古典建筑，因此巴斯小鎮(zhèn)的可持續(xù)性發(fā)展得到了充分展示。

巴斯小鎮(zhèn)對(duì)如何去提煉巴斯本地的文化遺產(chǎn)與可持續(xù)性融合起來，進(jìn)而打造具有城市特色的品牌運(yùn)營模式一直在不斷探索，也是巴斯小鎮(zhèn)得以成功的主要原因。巴斯小鎮(zhèn)在實(shí)際的發(fā)展過程中，打造了快樂與健康生活創(chuàng)意的生活遺產(chǎn)，美麗優(yōu)雅的城市風(fēng)貌為主要名片的城市運(yùn)營模式，在溫泉之都的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)之上，加入了古城名片，進(jìn)而使得巴斯小鎮(zhèn)在藝術(shù)、音樂、美術(shù)、社教、體育、美食等多方面實(shí)現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展，在保存文化古跡的同時(shí)，吸引了世界各地游客來到這里參觀，使得巴斯小鎮(zhèn)借助這些游客的旅游感受而獲得了更多的粉絲，這就是巴斯小鎮(zhèn)之所以得到成功的一個(gè)主要原因，也是我國在特色小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)尤其是古城設(shè)計(jì)方面可以吸取的經(jīng)驗(yàn)。人們旅游無非是想尋求心靈的放松和身體的愉悅，因此注重自然風(fēng)光的保存和文化遺跡的保護(hù)，在此基礎(chǔ)上加入時(shí)代元素，做好多元發(fā)展，使得游客能夠感受到地區(qū)特色，以此為目標(biāo)可持續(xù)地推進(jìn)，對(duì)于我國旅游景區(qū)的建設(shè)而言具有重要的參考價(jià)值。

（作者單位：西北大學(xué)）