那天，我拿到了孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)

秀菁坐在法庭外的木頭長椅，律師拿著一疊厚厚的資料，跟她反復(fù)確認(rèn)等會(huì)兒面對(duì)對(duì)方律師，該采取什么策略。

律師說得口沫橫飛，秀菁沒認(rèn)真聽，腦袋里不斷質(zhì)問自己：“自己怎么走到今天這一步？”和先生博志從大學(xué)認(rèn)識(shí)、戀愛、結(jié)婚到現(xiàn)在，將近十年，曾經(jīng)以為兩人會(huì)天長地久，卻因?yàn)榇蟠笮⌒〉膯栴}，最后離婚收?qǐng)觥?/p>

博志沒來，只有一位律師代表他。在離婚前最后的協(xié)議階段，博志答應(yīng)秀菁的要求，讓兩人唯一的孩子小寶跟秀菁生活。

律師遞上離婚證書，秀菁在上面簽了字。她流下眼淚，說不清是因?yàn)榻饷摱老?，還是因?yàn)榉蛛x而悲傷。

走完程序，秀菁抹抹眼淚。律師問她接下來怎么走，秀菁回答：“幼兒園快放學(xué)了，我要去接孩子?！?/p>

社會(huì)上有越來越多的單親家庭，這意味著什么？

民政部發(fā)布的2018年第四季各省社會(huì)服務(wù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，北京的離婚率達(dá)到48.3%。這個(gè)數(shù)字意味著，在北京每兩對(duì)情侶結(jié)婚的同時(shí)，就有一對(duì)夫妻正在辦離婚。

而在這些離婚的夫妻中，有七成以上的離婚訴求，來自女方。并且有九成以上的離婚訴訟，都牽涉到孩子的撫養(yǎng)問題。顯然與離婚數(shù)字同樣攀升的，也包括單親家庭的比率。

這些數(shù)字都在陳述一件事：一度婚姻是人生的必經(jīng)之路，現(xiàn)在看來這條路非但不是必經(jīng)之路，也沒有必要一路走到底。人有權(quán)力為自己做選擇，給自己第二次機(jī)會(huì)。

但給自己第二次機(jī)會(huì)的同時(shí)，是否有孩子，成為許多有意離婚的男女在考量離婚時(shí)的關(guān)鍵。

往往有了孩子，離婚這件事就變得更復(fù)雜，原因在于對(duì)于沒有孩子的夫妻，離婚可以恢復(fù)讓他們恢復(fù)到自己之前熟悉的單身身份，對(duì)生活的影響較小。

但如果有了孩子，即使離婚也無法恢復(fù)原有的身份，還有一個(gè)做為父親或母親的“責(zé)任”。

注意到了嗎？這里說的是“責(zé)任”，而不是“義務(wù)”。義務(wù)是被規(guī)定出來的，但責(zé)任是父母自己內(nèi)心想要實(shí)踐父母職責(zé)的良心。

因此當(dāng)我們在看單親家庭中的矛盾，讓我們痛心的不是夫妻離異之后，分配財(cái)產(chǎn)、監(jiān)護(hù)權(quán)之類的書面爭端，更多是看見人性的現(xiàn)實(shí)與殘酷。

這份殘酷與現(xiàn)實(shí)，非但大人難以承受，對(duì)孩子更是重大的考驗(yàn)。比方當(dāng)父母為了監(jiān)護(hù)權(quán)爭執(zhí)，雖然可以想見父母都希望跟自己同住，但看到自己愛的父母彼此不和睦，會(huì)讓孩子傷心。

但有些父母在監(jiān)護(hù)權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)上錙銖必較，就像在談生意，這會(huì)讓孩子產(chǎn)生自己不是一個(gè)“被愛的孩子”，更像是一個(gè)物品的負(fù)面心理。當(dāng)父母算計(jì)的越多，他對(duì)父母的失望程度往往也越大。

盡管如此，離婚倒也不是最糟糕的結(jié)果。比起孩子因?yàn)榱私飧改傅那闆r，看著父母離婚，更糟糕的是孩子清楚了解父母離婚會(huì)比沒離婚好，但父母卻繼續(xù)維持著沖突不斷的婚姻，使得孩子也被迫不斷承受父母沖突的過程，這對(duì)孩子的傷害更大。

與面對(duì)父母離異的孩子進(jìn)行心理咨詢時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)于父母是否應(yīng)該離異，他們大多有自己的判斷。當(dāng)他們判斷父母在一起的痛苦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分開的痛苦，聽到父母最終分開的消息時(shí)他們反而會(huì)松一口氣。

特別是針對(duì)家暴的個(gè)案，當(dāng)孩子看見父母其中一方，屢屢對(duì)另一方施以暴力，自己卻無力阻止，那么每一次目睹暴力發(fā)生，對(duì)孩子心靈都是一種傷害，陷入深深的自責(zé)與無力感。

可以說，無論夫妻是否離婚，是否走入單親狀態(tài)，孩子就像夫妻關(guān)系的一面鏡子，會(huì)通過自身反映夫妻關(guān)系的和諧與矛盾。

單親家庭真的比較辛苦嗎？

有些夫妻對(duì)離婚的考量，還包括單親家庭可能帶來的生活挑戰(zhàn)，特別是對(duì)于女性。

對(duì)于學(xué)齡前的孩子，似乎單親家庭子女并不會(huì)在行為、學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)問題。但等到青少年時(shí)期，孩子的行為、學(xué)習(xí)等問題會(huì)慢慢浮現(xiàn)。

此外，研究數(shù)據(jù)顯示，確實(shí)單親的家庭，在貧窮線以下的比例，比一般已婚家庭在貧窮線以下的比例高。而香港的數(shù)據(jù)顯示，同樣是單親家庭，母親單親的家庭，比父親單親的家庭，在貧窮住戶比例一項(xiàng)上也高出了10個(gè)百分點(diǎn)。

但這是否意味著，女性更不適合扮演單親家庭的家長角色？

其實(shí)不然，美國學(xué)者扎斯特羅（Charles Zastrow）等學(xué)者，在著作《人類行為與社會(huì)環(huán)境》中談到，單親由于“母親職業(yè)壓力”和“社會(huì)支持”不足，對(duì)孩子的成長發(fā)展確實(shí)可能帶來負(fù)面影響。

所以現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于單親家庭母親的支持，相比男性而言更少，甚至隱含著部分歧視，才導(dǎo)致單身母親所要面對(duì)的負(fù)面壓力更大。

然而，盡管如此，育兒成本不斷上升，離婚對(duì)孩子的影響也確實(shí)存在，離婚率卻居高不下，這是為什么？甚至還有些青年男女，他們?yōu)榱吮苊饨Y(jié)婚后的各種責(zé)任和考驗(yàn)，干脆選擇不結(jié)婚，或者丁克。

從存在主義心理學(xué)的角度，羅洛?梅在《人的自我尋求》書中談到：愛有兩個(gè)先決條件，一個(gè)是“自我意識(shí)”，一個(gè)是“自由”。

在一個(gè)健康的關(guān)系中，我們需要能夠看見自己，能夠感受到自己被尊重。并且我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們的潛能，有空間去做我們自己，而不是成為伴侶的附庸，聽命行事的仆人。

幾乎所有的離婚，都源于當(dāng)中至少一方試圖找回失去的自己。這也是人們無視客觀的種種不利因素，仍勇敢地沖出婚姻圍城的心理動(dòng)因。

所以單親肯定是個(gè)自私的選擇嗎？

我想并不盡然。

離婚，并不是孩子沒有父親，或者沒有母親，只是妻子沒有老公，老公沒有妻子。但父母雙方在離異之后，如果還是善盡父母共同責(zé)任，那么孩子依舊可以得到父母的愛，少的只是夫妻雙方彼此有過的感情。

至于原本就不盡責(zé)的伴侶，也許還沒離婚，他們就已經(jīng)過著單親生活。既然如此，離婚或許還有機(jī)會(huì)，找個(gè)真正相愛、互敬且有責(zé)任感的人，組織一個(gè)健全的家庭。

過一個(gè)真正意義上幸福的生活，而不是為離婚而離婚，這才是單親家庭存在的意義。