情緒,以及人們體驗(yàn)、表達(dá)、談?wù)撉榫w的方式都會(huì)隨時(shí)間推移而改變
你認(rèn)為情緒是亙古不變、全人類共通的天性?大部分人都這么想。
其實(shí),情緒始終在變,一種情緒在不同時(shí)空會(huì)有不同的體現(xiàn),情緒的種類也會(huì)隨時(shí)間推移而增減,有些甚至?xí)肋h(yuǎn)消逝。相應(yīng)地,人們表達(dá)、描述情緒的語(yǔ)言也在變。
環(huán)境催生、改變?nèi)说那榫w、情感和用以描述這種體驗(yàn)的詞匯。有些情感、情緒被時(shí)代淘汰了,而它們的名稱則隨著語(yǔ)言的演變而被其他情感、情緒“套用”了。
社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人早晚會(huì)跟一種時(shí)代催生的新型情緒:FOMO(Fear of Missing Out,害怕錯(cuò)失機(jī)會(huì)、錯(cuò)過好事),這種情緒的誘因通常是社交媒體上看到的帖子,別處正在發(fā)生某件激動(dòng)人心、不可錯(cuò)過的事,而自己卻無法在場(chǎng)參與。
專門研究人類情緒演變史的專家,莎拉·查尼介紹了一些永遠(yuǎn)消逝在歷史長(zhǎng)河中的情緒,以及表達(dá)和描述情緒的語(yǔ)言、方式。
她認(rèn)為,了解過去有助于人們理解自己當(dāng)下的情緒。
下面七種情緒、情感或精神狀態(tài)已經(jīng)不復(fù)存在,而用來形容它們的詞匯不斷演變,成了裝新酒的老瓶。
18 世紀(jì),懷舊情緒被認(rèn)為是海員特有的身體疾患帶來的痛苦
Acedia 特指中世紀(jì)一個(gè)特定群體中出現(xiàn)的精神情感狀態(tài),這個(gè)群體就是修道院僧侶。
這種情緒通常在精神危機(jī)時(shí)被觸發(fā),被它控制的人會(huì)感到絕望、倦怠、懶散,甚至有還俗的念頭。
查尼博士說,放在當(dāng)今社會(huì),這種情緒可能類似于抑郁,但Acedia 這個(gè)詞和它所表述的那種情緒跟中世紀(jì)修道院僧侶的精神危機(jī)和日常生活密不可分。
據(jù)信這種情緒是當(dāng)年男修道院院長(zhǎng)們的一大擔(dān)憂;感染這種情緒的僧侶通常變得懶惰,令院長(zhǎng)們感到絕望。
后來,acedia 這個(gè)詞的定義和使用隨時(shí)間推移而演變,逐漸成了跟怠惰可以通用的同義詞。怠惰是基督教義里的“七宗罪”之一。
憂郁曾經(jīng)被認(rèn)為跟人體內(nèi)的體液有關(guān)
這是另一個(gè)中世紀(jì)情緒,類似于憤怒,但比今天的“憤怒”一詞的指代更窄,特指一種情緒。
查尼博士這樣解釋這種情緒:“帶著frenzy情緒的人非常焦躁不安,激動(dòng)易怒,有時(shí)會(huì)暴怒發(fā)作,橫沖直撞,鬧出很大動(dòng)靜。”
顯然,靜靜的狂熱在中世紀(jì)是不存在的。
這種情緒突出表明,現(xiàn)代人傾向于把情緒理解為內(nèi)在的、自己可以設(shè)法掩飾和隱藏的東西。
Melancholy - 憂郁、憂傷、傷感、愁緒
憂愁、傷感如今通常被用來描述默默的哀傷、憂思。
但過去可不是這樣。
查尼博士介紹說,人類從中世紀(jì)進(jìn)入現(xiàn)代文明時(shí),melancholy 是一種肉體的痛苦,經(jīng)常伴以恐懼和害怕。
在16世紀(jì)之前,人們認(rèn)為人體內(nèi)四種液體的平衡關(guān)系左右人的健康:血液、痰、黃膽汁和黑膽汁。
如果黑膽汁過多,人就會(huì)憂愁傷感。
當(dāng)時(shí)還有人認(rèn)為自己像玻璃一樣易碎,懼怕運(yùn)動(dòng)。
法國(guó)國(guó)王查理六世就有這種傷感的錯(cuò)覺,讓人在他的衣服里縫上鐵條,保護(hù)他的身體,以免不小心破碎了。
炮彈休克癥這個(gè)詞已經(jīng)演變,現(xiàn)在用來指經(jīng)歷了極端不愉快的事或受到極大刺激后的極度驚恐
懷舊,nostalgia,這個(gè)詞和它所指代的情緒,可能大家都熟悉,也是個(gè)常用詞。
但它最初是用來形容一種當(dāng)時(shí)認(rèn)為的身體疾病。
查尼博士說,那種疾病是18世紀(jì)的海員特有的?。核麄?cè)诤I巷h泊,遠(yuǎn)離陸地和家鄉(xiāng),思鄉(xiāng)情切,這時(shí)就會(huì)得這種病。
跟現(xiàn)在人們認(rèn)為的思鄉(xiāng)病、鄉(xiāng)愁、懷舊不同,18世紀(jì)的思鄉(xiāng)病是有身體癥狀的。
患了思鄉(xiāng)病的海員會(huì)感到疲憊、慵懶怠惰,受到不明原因的疼痛的折磨,無法工作。病情嚴(yán)重的甚至?xí)噬?/p>
那跟我們現(xiàn)在所說的懷舊顯然是兩回事。
大部分人聽說過炮彈休克癥,或彈震癥這個(gè)詞,是指第一次世界大戰(zhàn)期間前線士兵的一種心理狀態(tài)。和懷舊、憂愁等情緒和形容它們的詞匯一樣,最初人們談?wù)撆趶椥菘藭r(shí),是把它定位在介乎精神和身體疾病之間的,并且在這個(gè)基礎(chǔ)上予以治療。
查尼博士說,炮彈休克癥患者會(huì)有奇怪的痙攣,往往喪失視覺和聽力,即使他們表面上看起來挺正常。
一戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),人們以為這些癥狀是因?yàn)樘拷诨鸷捅?,大腦受到震蕩和損壞。
后來,這些癥狀被認(rèn)為是患者的經(jīng)歷和精神狀態(tài)導(dǎo)致的,就像創(chuàng)傷后遺癥。
疑病癥、癔病癥徹底跟情緒和精神掛鉤,是在19世紀(jì)。
英國(guó)維多利亞女王時(shí)代,歇斯底里/癔病體現(xiàn)在男性患者身上,就叫hypochondriasis。
查尼博士說,當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這種病會(huì)令人疲憊不堪、身體疼痛,消化不良。疑病癥的病源在17~18世紀(jì)的時(shí)候被認(rèn)為是脾,后來改為神經(jīng)系統(tǒng)。
維多利亞時(shí)代的英國(guó)人相信這些癥狀是因?yàn)檫^度擔(dān)心身體狀況、害怕得病而引起的,因此盡管有身體出現(xiàn)病癥,實(shí)際上得病的是精神和情緒。
悖德癥跟不道德沒什么關(guān)系
“悖德癥”這個(gè)詞匯是1835年一個(gè)名叫詹姆斯·卡沃斯·普里查德發(fā)明的。
查尼博士解釋說,這個(gè)詞的意思就是“情感型躁狂”。
很久以前,“道德”這個(gè)詞的意思涉及“心理”、“情感”,同時(shí)也有我們現(xiàn)在理解的道德之意,所以容易引起困惑。
當(dāng)年普里查德醫(yī)生診斷患了“悖德癥”的人,都是沒有精神疾病癥狀但行為怪異。
他覺得很多患者跟大部分正常人沒什么區(qū)別,但可能無法控制情緒情感,或者在無意中犯了罪。
比如,有教養(yǎng)的上流女性的盜竊癖被視為悖德癥的一種,因?yàn)樯媸碌呐吭谌藗冃哪恐袥]有任何理由需要偷盜。
查尼博士說,這個(gè)詞基本上被用來指代所有的極端情感、情緒,也經(jīng)常被用來形容不服管教的孩子。
(摘自英國(guó)廣播公司新聞網(wǎng))(編輯/多洛米)