孫亞杰 徐冀寧

1927年10月，袁文才和王佐一同敞開(kāi)山門(mén)將毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)迎上了井岡山，井岡山革命根據(jù)地從此開(kāi)始創(chuàng)建和發(fā)展。而袁文才上井岡山其實(shí)離不開(kāi)一個(gè)叫胡亞春的人。胡亞春與袁文才當(dāng)年都因不堪忍受地主豪紳的重重壓迫而先后走入井岡山的山林成為綠林中人。然而在井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展過(guò)程中，胡亞春卻在歷史大潮中落后了，沒(méi)有緊跟時(shí)勢(shì)及時(shí)改造、提升自身，反而淪為井岡山革命根據(jù)地的破壞者和敵人。在這種情況下，袁文才作出了艱難而果斷的選擇，在井岡山這個(gè)歷史舞臺(tái)上主演了一場(chǎng)大義滅親的歷史劇。

胡亞春對(duì)袁文才的知遇之恩

20世紀(jì)20年代的中國(guó)是一個(gè)“亂世英雄起四方、有槍便是草頭王”的激蕩社會(huì)。在這一時(shí)期的井岡山地區(qū)，聚結(jié)在井岡山一帶的綠林武裝，大小有幾十股，胡亞春和他手下的馬刀隊(duì)是其中一支比較有影響力的武裝。胡亞春生于1892年，比袁文才年長(zhǎng)6歲。最初因?yàn)椴粷M土豪劣紳的欺壓而奮起反抗，于1920年聚集了當(dāng)?shù)匾恍┴毧喟傩战M建了馬刀隊(duì)，開(kāi)始了綠林生活。因該隊(duì)都是一些“粗人”，故他需要一位有文化的讀書(shū)人在身邊出謀劃策、起草文告，于是選中了屢遭當(dāng)?shù)赝梁懒蛹澲x冠南等人欺負(fù)的讀書(shū)人袁文才，三顧茅廬邀他上山入伙。

1923年12月，再也受不了土豪劣紳殘暴欺壓的袁文才終于毅然決然地上山并和胡亞春等結(jié)拜為生死兄弟。從此，由白面書(shū)生轉(zhuǎn)身為綠林好漢，憑借才學(xué)在馬刀隊(duì)站住腳并任馬刀隊(duì)的軍師、參謀，后來(lái)又在胡亞春這位“大當(dāng)家的”照應(yīng)下漸成馬刀隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)成員，與胡亞春等人一起領(lǐng)導(dǎo)馬刀隊(duì)打擊當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潯?/p>

在馬刀隊(duì)，袁文才始終忠心耿耿，盡力尊重和維護(hù)胡亞春的領(lǐng)導(dǎo)地位，為馬刀隊(duì)的生存和發(fā)展殫精竭慮。與此同時(shí)，在袁文才的影響下，馬刀隊(duì)逐漸發(fā)展壯大并由打家劫舍逐步向劫富濟(jì)貧轉(zhuǎn)變。

袁文才的大義滅親

1925年下半年，中共江西省委派遣寧岡籍共產(chǎn)黨員龍超清、劉霄輝回到寧岡秘密開(kāi)展黨的工作。龍、劉二人回到寧岡后很快就注意到了馬刀隊(duì)這支武裝力量，于是二人一同去找寧岡縣縣長(zhǎng)沈清源商議，準(zhǔn)備對(duì)馬刀隊(duì)進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作。考慮到馬刀隊(duì)的發(fā)展前程，經(jīng)過(guò)幾次談判，袁文才決定率馬刀隊(duì)下山接受改編。1925年9月，馬刀隊(duì)改編為寧岡縣保衛(wèi)團(tuán)，駐防在縣府所在地——永新。

胡亞春雖未阻撓改編卻也未與袁文才一同下山，而是留下了馬刀隊(duì)部分人馬繼續(xù)其綠林生涯。此后，袁文才的進(jìn)步性愈發(fā)明顯地表現(xiàn)出來(lái)。1926年9月，在大革命的洪流中他率領(lǐng)寧岡縣保衛(wèi)團(tuán)舉行了武裝起義、建立了寧岡縣工農(nóng)革命政權(quán)。同年11月他正式加入了共產(chǎn)黨。

胡亞春的落后性也愈發(fā)明顯地表現(xiàn)出來(lái)，從1925年底開(kāi)始，他手下的馬刀隊(duì)逐漸拋棄了袁文才實(shí)行的一些進(jìn)步做法、重歸土匪本性，常打著袁文才的旗號(hào)打家劫舍、攔路搶劫、謀財(cái)害命、奸淫婦女……幾乎到了無(wú)惡不作的地步。此時(shí)馬刀隊(duì)的所作所為已與土匪無(wú)異，胡亞春也徹底墮落為一名土匪首領(lǐng)，不僅破壞了馬刀隊(duì)的名聲而且也影響了袁文才的聲譽(yù)。期間，袁文才多次勸阻、爭(zhēng)取，胡亞春卻始終充耳不聞、我行我素。在毛澤東率部到達(dá)井岡山并開(kāi)始創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地之后，胡亞春依然惡習(xí)不改甚至更變本加厲，最后竟妄圖殺害毛澤東、破壞革命根據(jù)地。

在這種情況下，袁文才面臨著巨大的角色沖突：對(duì)他個(gè)人來(lái)講，胡亞春是恩人;而從黨的角度來(lái)講，胡亞春是敵人。在歷史的關(guān)鍵點(diǎn)上，在個(gè)人私情和革命大義之間，袁文才堅(jiān)持了黨性原則、毅然選擇了后者。1927年底，他率部將胡亞春逮捕并于翌年初將其處決，以大義滅親的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定立場(chǎng)，也為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展立下了關(guān)鍵一功。

袁文才大義滅親之現(xiàn)實(shí)啟示

中華民族是一個(gè)重感情的民族，共產(chǎn)黨人同樣是生活在現(xiàn)實(shí)世界里的人，也有著人性和人情，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是共產(chǎn)黨人所講之“情”不應(yīng)是低級(jí)庸俗的個(gè)人私情，而應(yīng)是建立在共產(chǎn)主義基礎(chǔ)上的革命友誼。當(dāng)個(gè)人私情與黨性原則、黨紀(jì)國(guó)法相沖突時(shí)要堅(jiān)守黨性，站穩(wěn)立場(chǎng)，知曉大義，正確抉擇，避免為個(gè)人私情所困，更要避免被不健康的個(gè)人私情帶上違法亂紀(jì)的不歸路，這就是當(dāng)年袁文才對(duì)胡亞春大義滅親給今天的共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下的重要現(xiàn)實(shí)啟示。

近些年來(lái)，隨著反腐力度不斷加大，“貪腐父子兵”“尋租兄弟連”“貪婪夫妻檔”“腐敗親友團(tuán)”等家族腐敗現(xiàn)象屢屢曝光，攀人情走后門(mén)、拉關(guān)系走路子等違紀(jì)行為也不斷受到查處，深陷其中并因此走上不歸路的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部讓人痛心。而他們腐化墮落重要原因之一即為了庸俗的個(gè)人私情而拋棄了黨性原則，既坑了國(guó)家也害了自家，把友情完全搞成了低級(jí)趣味。

前事不忘、后事之師，中共黨史和中國(guó)革命史所留下的財(cái)富需要“盤(pán)活”并切實(shí)利用起來(lái)，這樣才能讓后來(lái)人更好地走好未來(lái)路。今天，在為建成全面小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的歷史征程中，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)做到凈化社交圈、生活圈、朋友圈，在朋友圈中發(fā)揮正能量，傳播真善美，拒絕庸俗、抵制腐蝕，將各種友情融入到社會(huì)發(fā)展的大潮之中，將各種友情與自身為之奮斗的偉大事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史征程中貢獻(xiàn)力量。

（責(zé)編 王家進(jìn)）