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        溫鐵軍:踏遍鄉(xiāng)村心未老

        2019-06-24 02:52:34鄭心儀
        東西南北 2019年10期
        關(guān)鍵詞:晏陽(yáng)初學(xué)院農(nóng)民

        鄭心儀

        杜潤(rùn)生讓他動(dòng)員青年學(xué)生下鄉(xiāng),如今他的學(xué)生將鄉(xiāng)村建設(shè)的攤子越鋪越大。

        冷眼熱腸,這是余英時(shí)評(píng)價(jià)錢鐘書的詞。如果把這個(gè)詞送給溫鐵軍,他多半會(huì)收下“冷眼”,還回“熱腸”?!白鳛橐幻芯空?,我必須客觀,不能強(qiáng)調(diào)感情因素,否則我的研究就不是理論,而是文學(xué)?!泵鎸?duì)記者,溫鐵軍答得肯定,他用“冷眼”觀察中國(guó)農(nóng)村70年發(fā)展及其制約因素,用數(shù)字、論據(jù)來檢驗(yàn)理論,把“三農(nóng)”問題的內(nèi)在邏輯條分縷析。

        有一個(gè)細(xì)節(jié)流傳得很廣。2003年,在 “CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物”頒獎(jiǎng)典禮上,頒獎(jiǎng)嘉賓吳敬璉說:“中國(guó)的農(nóng)民很不容易。我常常覺得,9億農(nóng)民就像希臘神廟里的柱子,他們托起了大廈。農(nóng)民很多,但是真正關(guān)注農(nóng)民的人不是很多,替農(nóng)民說話的人也不是很多。而溫鐵軍就是農(nóng)民的代言人?!闭驹谝慌缘墨@獎(jiǎng)?wù)邷罔F軍顯得有些靦腆:“我只不過是做了一點(diǎn)調(diào)查研究而已?!?p>

        溫鐵軍的這“一點(diǎn)調(diào)查”,從上世紀(jì)80年代做到了當(dāng)下,先后調(diào)研了40多個(gè)國(guó)家的鄉(xiāng)土社會(huì)。他說,“認(rèn)認(rèn)真真地用自己的腳走了一趟,用自己的嘴去問了一趟,用自己的腦子去想了一趟”,是自在之人“走向自由王國(guó)”而為自覺人的必由之路。

        “最野”的兩次出游

        溫鐵軍左右兩個(gè)膝蓋上都有勞損,走路超過半個(gè)小時(shí)就走不動(dòng)了。好在他年輕時(shí)“腳比較野”,走過很多人一輩子都走不完的路,如今回首往事,最難忘的還是走得“最野”的兩次。

        第一次是1985年,溫鐵軍34歲,從青藏高原出發(fā),沿著黃河,由黃土高原下到華北大平原,再到山東入海口,4個(gè)月跑了8個(gè)省?!爱?dāng)然不是用腳跑,而是騎著摩托車跑。我把能住的地方都住過了,老農(nóng)家、廢窯洞,在空教室里拼桌子就算是好條件。我永遠(yuǎn)記得那天高云淡,也永遠(yuǎn)記得那一片蠻荒?!蹦且惶?,溫鐵軍體味了“人被大自然壓抑得仿佛只剩下一顆渺小沙粒的感覺”,也讓他“對(duì)農(nóng)村的復(fù)雜性有所認(rèn)知”。

        第二次是1991年,蘇聯(lián)解體,正在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修的溫鐵軍不相信美國(guó)人“Next must be China(下一個(gè)是中國(guó))”的論斷,自費(fèi)前去摸索蘇東解體的教訓(xùn)。他去了東德、克羅地亞等7個(gè)東歐國(guó)家,歷時(shí)40天,花了不到2000美元?!澳抢镏袊?guó)人很少。我就找了個(gè)當(dāng)?shù)氐男】Х瑞^,買一杯咖啡,然后轉(zhuǎn)身對(duì)盯著我看的人群?jiǎn)枺骸l懂英文,我跟你們聊聊?肯定就會(huì)有人搭話。我與戰(zhàn)爭(zhēng)難民同居過一室,也穿行過全是沙袋、軍人的街道,親眼看到了激進(jìn)變革給老百姓帶來的影響。這讓我知道什么是社會(huì)成本、轉(zhuǎn)型代價(jià),那是老百姓的苦難。”回國(guó)后,溫鐵軍寫了一份調(diào)查報(bào)告,記錄了他的觀察與思考,題目叫《蘇東七國(guó)私有化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的分析》。

        兩次經(jīng)歷之間,相隔的不只是6年,還有從實(shí)踐認(rèn)知到理論思考的跨越。而跨越的關(guān)鍵點(diǎn),是溫鐵軍邁進(jìn)了一道門——從黃河邊“野”回來不久,他被分配到中央農(nóng)村政策研究室,研究室主任就是杜潤(rùn)生。這個(gè)后來以“九號(hào)院”之名而名垂改革史的部門,從1982年到1986年,連續(xù)5年醞釀形成了以農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民為主題的中央一號(hào)文件,建立了農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度。

        溫鐵軍被安排到了聯(lián)絡(luò)室,負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)各個(gè)高校和科研機(jī)構(gòu)的知識(shí)分子、青年學(xué)生,動(dòng)員他們下鄉(xiāng)調(diào)研。除此以外,他開始學(xué)習(xí)農(nóng)村知識(shí)?!拔耶?dāng)時(shí)其實(shí)都不懂,就請(qǐng)理論比較好的人給我列書單,然后沒日沒夜地看,餓了就上街吃碗面條,晚上就睡在辦公室里。還有就是跟老同志出去做調(diào)查,聽他們講自己的經(jīng)歷和見解。”

        “用腳做學(xué)問”的基礎(chǔ)就是在這時(shí)打下的?!拔覀冑I張車票就出發(fā),到了鄉(xiāng)里借輛自行車蹬著就上村里了,蹲點(diǎn)的時(shí)候一住十幾天。我們回來報(bào)告時(shí),杜老先問我們?nèi)肓藥讉€(gè)村、住了幾個(gè)戶,達(dá)到要求了,再往下聽?!?/p>

        在中央一號(hào)文件停發(fā)的1987年,溫鐵軍被派往美國(guó)學(xué)習(xí)研究方法,回國(guó)之后調(diào)入全國(guó)農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)辦公室,更是將實(shí)地觀察、試驗(yàn)研究當(dāng)成了習(xí)慣。1988年,他發(fā)表了《危機(jī)論》《民間資本的原始積累與地方政府行為》等接地氣的學(xué)術(shù)文章。

        “經(jīng)過十幾年本土試驗(yàn)區(qū)的實(shí)證和國(guó)際比較研究后,我發(fā)現(xiàn)書本解決不了發(fā)展中國(guó)家的問題。改用辛棄疾的一句詞來說明:‘近來始覺洋人書,信著更無是處?!?p>

        1998年,溫鐵軍離開了全國(guó)農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)辦公室。1999年,他發(fā)表了《百年中國(guó)一波四折》和《“三農(nóng)問題”:世紀(jì)末的反思》。盡管他說自己只是個(gè)“農(nóng)村試驗(yàn)員”,但學(xué)者溫鐵軍逐漸被大眾熟知。

        ?“基層的生活教育讓我懂得了農(nóng)民”

        2013年,溫鐵軍出版了著作《八次危機(jī)》,一年之內(nèi)加印了6次。這本書是他的“三十年磨一劍”,他說:“從1979年捧讀‘社會(huì)主義結(jié)構(gòu)性危機(jī)(手抄本)、1988年發(fā)表《危機(jī)論》開始,我就是在為這本書做準(zhǔn)備?!倍雌饎t是1998年有人請(qǐng)“閑下來”的溫鐵軍牽頭做20世紀(jì)中國(guó)史經(jīng)濟(jì)卷的研究與寫作。

        《八次危機(jī)》描述了1949年至2009年中國(guó)發(fā)生過的8次周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)?!爸赋鲋袊?guó)經(jīng)濟(jì)史上周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)并不是我的創(chuàng)新,因?yàn)轳R克思早就說過了。我的理論創(chuàng)新是指出,危機(jī)能不能‘軟著陸取決于危機(jī)的代價(jià)能不能從城市產(chǎn)業(yè)資本向‘三農(nóng)轉(zhuǎn)嫁。成功地把危機(jī)代價(jià)轉(zhuǎn)嫁到‘三農(nóng)的,就是‘軟著陸;不能轉(zhuǎn)嫁,砸在城里的,就叫‘硬著陸。而‘硬著陸導(dǎo)致的結(jié)果,要么叫調(diào)整,要么叫改革。”在這本書中,對(duì)應(yīng)的例子既有上世紀(jì)60-70年代的“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)”,也有自1979年開啟的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)改革。

        有人說他的理論是顛覆性的,但在溫鐵軍心里,書中的每一個(gè)字句都植根于他所親歷或見證過的現(xiàn)實(shí)。

        溫鐵軍是“非典型”的大院子弟。他從小生活的大院,不是軍隊(duì)或者機(jī)關(guān)大院,而是學(xué)校大院——他的父母是中國(guó)人民大學(xué)1950年建校時(shí)的第一批教授。“我小時(shí)候完全不了解社情民情,別說農(nóng)村了,連北京老百姓怎么過日子都不知道?!钡人狭顺踔校蓪W(xué)校組織去京郊勞動(dòng),幫農(nóng)民拔麥子,才算第一次“腳踏實(shí)地”。

        他真正深入農(nóng)村是在“文革”開始后,國(guó)家號(hào)召知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)。15歲的溫鐵軍背著背包去“長(zhǎng)征”,先是跑到了河北遵化縣大老峪幫農(nóng)民挑水抗旱,接著被安排去了山西汾陽(yáng)插隊(duì),從此在工農(nóng)兵的基層崗位上工作了11年,一直到了1978年才以工人身份“對(duì)調(diào)”回京。次年,他考上了中國(guó)人民大學(xué)新聞系。

        知識(shí)分子家庭出身的溫鐵軍,實(shí)踐了毛澤東說的“滾出了一身泥巴”。他壓根兒沒用“傷痛”“耽誤”這樣的詞來評(píng)價(jià)知青歲月,而是感慨“基層的生活教育讓我懂得了農(nóng)民”。

        “剛開始進(jìn)入他們的環(huán)境,我沒有太明顯的感覺,只是疑惑農(nóng)民怎么一天到晚都罵罵咧咧?后來我跟著大隊(duì)干部趕著大車往公社送糧,聽他們聊,才理解了情緒何在。那時(shí)候農(nóng)民往城里送的都是好糧食,那些癟的壞的,就自己留著吃。如果遇到年成好,小麥豐收了,農(nóng)民多分兩斤麥子也不行,超收的部分得交給國(guó)家。他們付出那么多,得到的卻那么少,所以才有怨氣?!?/p>

        很多年后,溫鐵軍在自己的研究中,補(bǔ)上了這段歲月的歷史底色:“《若干重大決策與事件的回顧》里寫道,國(guó)家要搞工業(yè)化,就得積累資本,這就得讓一部分人作出犧牲,中央反復(fù)討論,只好讓農(nóng)民作貢獻(xiàn)。至于集體化向國(guó)家工業(yè)化貢獻(xiàn)了多少,一直以來都有研究。20世紀(jì)80年代中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)經(jīng)系的閆瑞珍教授研究認(rèn)為,城市產(chǎn)業(yè)通過剪刀差提取的‘三農(nóng)剩余大約是8000億元人民幣。那時(shí)全部工業(yè)固定資產(chǎn)還不足1萬億元?!?/p>

        溫鐵軍的視野還看向了國(guó)外。他跑了40多個(gè)國(guó)家,到處去做農(nóng)村地區(qū)的調(diào)查研究,看過印度的游擊區(qū)、巴西的貧民窟,深入過墨西哥的“蒙面軍”,發(fā)現(xiàn)世界上大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家都有“三農(nóng)”問題,而“中國(guó)村社制度下農(nóng)民承受勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移風(fēng)險(xiǎn)的能力大大高于其他發(fā)展中國(guó)家,這才是中國(guó)高增長(zhǎng)真正的比較優(yōu)勢(shì)”。

        “從1999年中國(guó)主要決策者提出以人為本,到2007年提出生態(tài)文明,再到今天強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興,都是中華民族與時(shí)俱進(jìn)傳承復(fù)興的整體努力,《八次危機(jī)》是我們團(tuán)隊(duì)順應(yīng)這個(gè)變化過程所形成的研究與思考。”復(fù)興生態(tài)文明,維持鄉(xiāng)土社會(huì)內(nèi)部化來應(yīng)對(duì)外部性風(fēng)險(xiǎn)的綜合性合作與自治,是溫鐵軍在書中給出的中國(guó)免于周期性危機(jī)的求解方式。學(xué)術(shù)化的表述讓答案顯得冷硬而晦澀,但折射到行動(dòng)上,卻有溫度得多,也早得多。

        翟城村的“諾亞方舟”

        有3年10個(gè)月的時(shí)間,溫鐵軍幾乎活在媒體的聚光燈下。那是從2003年開始的,他的團(tuán)隊(duì)有幾個(gè)年輕人跑到河北省定州市翟城村,辦了新世紀(jì)第一所免費(fèi)培訓(xùn)農(nóng)民的學(xué)校,名字叫晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院——1926年,平民教育家晏陽(yáng)初就是在這里推廣平民教育運(yùn)動(dòng)的。

        無論是“勞動(dòng)者免費(fèi)就學(xué)”的口號(hào),還是溫鐵軍的名人效應(yīng),都讓學(xué)院備受媒體關(guān)注。溫鐵軍幾乎在田間地頭的每個(gè)角落都接受過采訪。他的名字與晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院綁定起來,有媒體稱:“晏陽(yáng)初歸來!”但最開始,溫鐵軍并沒有這么情愿:“我其實(shí)是被年輕人拖下水的?!睂W(xué)院工作人員潘家恩聞言大笑:“確實(shí)如此。”

        2003年春節(jié),溫鐵軍任社長(zhǎng)的《中國(guó)改革》雜志的編輯邱建生帶著一群下鄉(xiāng)支農(nóng)調(diào)研的大學(xué)生來到翟城村過年。時(shí)任翟城村黨支部書記米金水,一直希望能利用晏陽(yáng)初這一歷史淵源,重振村莊聲名。米金水去見了邱建生。不到半年,學(xué)院成立,溫鐵軍被大家推舉為學(xué)院的第一任理事長(zhǎng)和院長(zhǎng)。邱建生跑去找了溫鐵軍3次,溫鐵軍才有條件地同意了。

        “我是覺得年輕人浮躁,以為想干事就一定能成。就算是當(dāng)年的陽(yáng)初先生,在這里干成事了嗎?所以得給他們潑潑冷水。如果真干了,我可以掛個(gè)名盡量爭(zhēng)取到公共資源,但事情得由他們自己來做。他們?cè)撛趺词艽煺劬驮趺词艽煺郏撛趺措y過就怎么難過,我不管。”溫鐵軍說得不留情面,最后還是忍不住補(bǔ)充道,“不過關(guān)鍵時(shí)刻的臨門一腳,我是得踢的?!?/p>

        2004年4月,在翟城村駐村的邱建生、袁小仙、潘家恩收到了一封題為“ORDER(命令)”的郵件,要求他們立即開課。郵件來自溫鐵軍,他來踢這臨門一腳了。

        “我們的院址是村子里一座廢棄的學(xué)校,由村委會(huì)花39萬元買下的。溫老師自掏腰包捐了6萬元,還到美國(guó)演講籌了5000美元。但辦學(xué)條件還是艱苦,沒有暖氣,窗戶連玻璃都沒有。整個(gè)學(xué)校的常駐人員就我們幾個(gè),也一直沒開課。溫老師讓我們開課,我們就說沒有教材、沒有講師,總之是條件不成熟。結(jié)果他發(fā)來郵件,意思是一定要辦。我們當(dāng)時(shí)都不理解,后來才知道,因?yàn)闀r(shí)隔18年,中央又發(fā)布了以‘三農(nóng)為主題的一號(hào)文件。某種意義上講,我們?cè)诰o扣中央政策。溫老師的政策敏銳性非常強(qiáng)?!迸思叶鞲嬖V記者,晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的第一課,就是溫鐵軍向農(nóng)民解讀中央一號(hào)文件。

        此后3年,溫鐵軍頻繁前往學(xué)院,實(shí)驗(yàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)建筑,組織農(nóng)民成立合作社。但媒體的高關(guān)注度也讓學(xué)院的每一步都引來議論:帶農(nóng)民做早操、學(xué)唱歌、玩游戲,教學(xué)方式匪夷所思;用辣椒大蒜浸汁等“土辦法”殺蟲、建造“地球一號(hào)”生態(tài)建筑、請(qǐng)臺(tái)灣建筑師教農(nóng)民使用糞尿分離的生態(tài)廁所,教學(xué)內(nèi)容備受爭(zhēng)議。

        “課程的安排絕大部分跟生產(chǎn)沒有什么太大關(guān)系?!薄斑@個(gè)學(xué)校的未來你樂觀嗎?”“即便你這個(gè)試驗(yàn)成功了,不還是空中樓閣嗎?”……

        面對(duì)質(zhì)疑溫鐵軍并不生氣?!拔覜]樂觀過。從一開始我就認(rèn)為困難重重,到現(xiàn)在為止它的情況也不算好。盡管已經(jīng)培訓(xùn)了很多批農(nóng)民了,各地農(nóng)民也確實(shí)接受了一些東西,開始有了一些小小的改變,但我想改良是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)的過程?!彼幸环N清醒的鎮(zhèn)定。

        2007年4月,晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院被停辦。學(xué)院工作團(tuán)隊(duì)選擇了離開?!拔覀兪?007年5月15日到的北京,溫老師的生日剛好是5月16日,于是就去給他過生日。我們或多或少有些茫然和沮喪,溫老師卻笑瞇瞇地說:‘其實(shí)最重要的是人,只要你們?cè)?,哪里都可以做鄉(xiāng)村建設(shè)。這次挫折也是對(duì)我們的考驗(yàn)。任何事業(yè)都會(huì)有波折,無數(shù)次終止,無數(shù)次重啟,遇到困難反而可以考驗(yàn)我們能不能繼續(xù)堅(jiān)持。”潘家恩回憶道。

        ?“種子撒下去了”

        “游方僧”是溫鐵軍的微信名,意思是“云游四方的僧人”。其實(shí)按照他原來的想法,60不做、70不述、80不說——“60歲體力差了,事情交給年輕人做;70歲調(diào)查研究能力差了,就不寫東西了;80歲思想更新能力不行了,就不要瞎說些老話干擾別人了”。但如今68歲了,他仍在路上。

        有時(shí)是去福建。溫鐵軍2013年在福建農(nóng)林大學(xué)創(chuàng)辦了“海峽鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”;2017年兼任了“新農(nóng)村發(fā)展研究院”的執(zhí)行院長(zhǎng)。去年北京大學(xué)成立“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院”,溫鐵軍又被聘為鄉(xiāng)村振興中心主任。

        邱建生也在福建,這里是他的老家。他先是在福建福前鎮(zhèn)辦起了農(nóng)村文化中心,不久又在培田村創(chuàng)辦了福建省第一家“社區(qū)大學(xué)”,近年來還創(chuàng)辦了“永春縣生態(tài)文明研究院”“永泰縣鄉(xiāng)村振興研究院”。他在網(wǎng)上以“鄉(xiāng)村之光”為名,希望能讓更多的人發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村,保護(hù)鄉(xiāng)土文明。

        有時(shí)是去重慶。2012年,溫鐵軍以執(zhí)行院長(zhǎng)的身份在西南大學(xué)恢復(fù)了晏陽(yáng)初1940年成立的“中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院”。他還把西南大學(xué)發(fā)的全部工資捐給了學(xué)院。

        從翟城村回北京后不久,潘家恩去了香港讀博士,開始研究中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)百年歷史。2011年底,他帶著在鄉(xiāng)建中相戀的妻子杜潔來到了重慶北碚。他們被當(dāng)?shù)睾裰氐泥l(xiāng)建歷史所震撼,于是潘家恩留在了重慶大學(xué)做老師,杜潔放棄了香港的在讀博士成為中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的第一名員工。這些年,潘家恩以高校為新的鄉(xiāng)建空間,和中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院的同仁們一道,讓“鄉(xiāng)建學(xué)術(shù)化、學(xué)術(shù)鄉(xiāng)建化”,把鄉(xiāng)村建設(shè)變成可以讓更多人討論和思考的經(jīng)驗(yàn)。2018年11月,溫鐵軍受邀出席了潘家恩在重慶組織的“鄉(xiāng)村振興的歷史先聲——中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)百年探索展”。

        有時(shí)是回北京。溫鐵軍在這里指導(dǎo)研究生,推進(jìn)多個(gè)與鄉(xiāng)村建設(shè)相關(guān)的單位,同時(shí)還兼任著幾個(gè)大型涉農(nóng)企業(yè)的獨(dú)董。

        這里有他的博士生石嫣、程存旺。2008年, “進(jìn)城”后的晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院工作團(tuán)隊(duì),和他們一起,建立了中國(guó)大陸第一個(gè)社區(qū)支持農(nóng)業(yè)(CSA)農(nóng)場(chǎng)“小毛驢市民農(nóng)園”。從那時(shí)起,石嫣已經(jīng)當(dāng)了近10年的農(nóng)民。2011年,她與程存旺在農(nóng)場(chǎng)舉行了婚禮。如今,全國(guó)CSA農(nóng)場(chǎng)超過了500家,石嫣又開始了最新的項(xiàng)目“屋頂菜園”。2016年,石嫣被達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇選為“世界青年領(lǐng)袖”,2018年又當(dāng)選了世界CSA聯(lián)盟主席。

        “我們常說,對(duì)溫老師要‘保護(hù)性開發(fā)、學(xué)習(xí)性繼承。因?yàn)楝F(xiàn)在鄉(xiāng)建的攤子鋪得太大了,每個(gè)地方都需要他。很多時(shí)候我們于心不忍,他都是快70歲的人了。所以大家就約定,以后除非是非他不可的情況,盡量不要打擾他,以便他能有更多時(shí)間寫他一直想寫的書。但事實(shí)上做不到,他依舊是我們的思想發(fā)動(dòng)機(jī)?!迸思叶鞲锌?,曾經(jīng)以為是天女散花,其實(shí)已遍地結(jié)果。

        上世紀(jì)80年代中期,杜潤(rùn)生曾對(duì)溫鐵軍說:你們這個(gè)農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)辦公室要是能夠動(dòng)員成千上萬的知識(shí)分子和青年學(xué)生志愿者下鄉(xiāng),我們的事業(yè)就成了。在采訪的最后,溫鐵軍想了想說:“早幾年種子撒下去了,或許還會(huì)有些放不下,現(xiàn)在投身鄉(xiāng)建事業(yè)者何止成千上萬,我可以死而無憾了。”

        (杜宇薦自《環(huán)球人物》)

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