劉培君
(貴州省都勻市,黔南民族師范學(xué)院,558000)
二十一世紀(jì),裝置藝術(shù)的前衛(wèi)性、實(shí)驗(yàn)性和觀念性特征越來(lái)越突出,更多的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師創(chuàng)作時(shí)采取這種形式表達(dá)。裝置藝術(shù)是一種新的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作方式,它的開(kāi)放性、模糊性和不確定性決定了我們只能在運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化的過(guò)程中認(rèn)識(shí)和研究它。它滿足了人類(lèi)情感表達(dá)和交流的需要,體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。裝置藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的一種強(qiáng)有力的表達(dá)語(yǔ)言,已廣泛滲透到設(shè)計(jì)領(lǐng)域的各個(gè)層面?,F(xiàn)今,裝置藝術(shù)已廣泛應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、商品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、城市公共空間設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。裝置藝術(shù)已經(jīng)影響到很多藝術(shù)形式,一些油畫(huà)家和雕塑家也轉(zhuǎn)而投身裝置藝術(shù)創(chuàng)作。在這種背景下,很多陶藝家開(kāi)始投身于各種社會(huì)問(wèn)題的討論與表達(dá)之中,他們運(yùn)用的語(yǔ)言和途徑則是陶藝作品。
現(xiàn)代陶藝作品體現(xiàn)了時(shí)代的品位、創(chuàng)作者的思想和獨(dú)特的表現(xiàn)形式。提倡個(gè)性的自由創(chuàng)造和發(fā)展。盡管有些作品保留了使用器皿的形式,但它們已不再針對(duì)實(shí)用性。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)摒棄了傳統(tǒng)陶瓷精致、對(duì)稱(chēng)、規(guī)則的古典審美趣味,突破了原有的技術(shù)規(guī)范,朝著大膽、自由的方向發(fā)展。這也是本人創(chuàng)作中想要努力追尋的一種感覺(jué)。此次的設(shè)計(jì)是以“童年”的元素作為主線貫穿始終,用這樣一種陶藝的材料為載體、裝置的表現(xiàn)形式來(lái)傳遞本人內(nèi)心的情感以及想要表達(dá)的思想觀念。
圖1
圖2
圖3
童年似一杯濃濃的咖啡,暖到你心窩,童年似一杯淡淡的茶,讓你回味;童年似暴風(fēng)雨后的彩虹,五顏六色,炫麗無(wú)比;童年又似那晚霞后的余光,那么讓人懷念。元素“童年的回憶”是這次創(chuàng)作貫穿始終的主題,選擇它首先則源于我美好的童年的回憶。前段時(shí)間讀過(guò)一本書(shū)——《窗邊的小豆豆》,這本書(shū)講述了作者在孩童時(shí)代在學(xué)校所發(fā)生的真實(shí)故事。書(shū)中的內(nèi)容生動(dòng)有趣,帶給了我許多笑聲和感動(dòng),使我想起了自己的童年。于是想要?jiǎng)?chuàng)作一組有關(guān)童年的陶藝作品。
裝置藝術(shù)的后現(xiàn)代性使現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作更為注重觀念。這與我的創(chuàng)作表達(dá)方式很切合。創(chuàng)作不僅是為了收藏、制作陶藝作品,以視覺(jué)上撫慰人的視覺(jué)神經(jīng),而是以個(gè)人情感和思想的表達(dá)作為創(chuàng)作的基本出發(fā)點(diǎn)和最終目的地。“童年的回憶”這一主題源于生活,這是我的記憶也或者是大家的記憶。每個(gè)人不一定有童年但他們一定有回憶,利用這一切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,希望觀者走入到這個(gè)場(chǎng)景中去感受這樣的氛圍,或許其中的某個(gè)點(diǎn)就刺中了你的神經(jīng),讓你為之一笑或者陷入回憶……
為了使這個(gè)想法能夠完美的展現(xiàn),我選擇了裝置藝術(shù)的陶藝表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)。裝置藝術(shù)就是要突出它的空間意義和它所包含的所有元素作為一個(gè)整體,并不只是單純的架上藝術(shù),而是其所在的空間都成為作品的一部分,也包括觀者走入這個(gè)空間中,參與互動(dòng)的一個(gè)狀態(tài)。此外陶藝這一藝術(shù)語(yǔ)言也有著其獨(dú)特的魅力,泥土的扭曲與開(kāi)裂、釉色的變幻莫測(cè)、火焰在坯體上遺留的痕跡……這些夢(mèng)幻的痕跡本身就符合童年和回憶這一主題。
2.1.1 關(guān)于裝置藝術(shù)的界定
杜尚的作品《泉》在藝術(shù)界是一件飽受爭(zhēng)議的作品,在此之前人們從未想過(guò)小便池居然也能被放到展臺(tái)上成為作品,可正是他的這種行為無(wú)疑給藝術(shù)界打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。這種“拿來(lái)主義”用的是人們最為常見(jiàn)的東西卻重新被用來(lái)定義。我的創(chuàng)作希望不再拘泥于陶瓷的技法等,只要是能夠更加直觀的表達(dá),在人們進(jìn)行熟悉、陌生與重新再熟悉這些行為時(shí),就已經(jīng)參與到了我的作品之中。
圖4
2.1.2 裝置藝術(shù)的陶藝表現(xiàn)形式
從近年來(lái)越來(lái)越多優(yōu)秀的陶瓷作品中,我們可以很容易地發(fā)現(xiàn),裝置藝術(shù)對(duì)陶瓷的發(fā)展有著重要的影響。很多陶藝家在進(jìn)行自我表達(dá)時(shí),已經(jīng)大膽地借用了裝置藝術(shù)的某些審美特質(zhì),Valeria Nascimento是一位來(lái)自巴西的女藝術(shù)家。她很喜歡大型的墻面裝置藝術(shù)。靈感大多來(lái)自于自然界。
陶瓷是她最?lèi)?ài)的創(chuàng)作元素,因?yàn)樘沾捎兄芎玫墓饣砸约把诱剐?。Valeria Nascimento會(huì)利用陶瓷兩個(gè)特點(diǎn)塑造各種不同的造型,有時(shí)候她的作品也會(huì)挑戰(zhàn)陶瓷的重力。這些作品都是由幾百上千個(gè)手工制作的陶瓷部件組合而成,形成一件大型的裝置藝術(shù),完成一件作品大多需要幾個(gè)月時(shí)間,其作品被用于全球知名品牌諸如Chanel、Tiffany等品牌的店鋪裝飾。她的作品優(yōu)雅而大氣,許多元素的組合、層層遞進(jìn)的感覺(jué)正是我想要探尋的。
日本的手感設(shè)計(jì)也給我此次創(chuàng)作帶來(lái)了許多靈感。禪、寂靜、枯寂、WabiSabi等日本的精神文化,一直到今天仍然一脈相承,并且?guī)Ыo許多國(guó)家設(shè)計(jì)家深刻影響。嗅覺(jué)正是這么神奇,超越語(yǔ)言,直達(dá)意向的創(chuàng)造。在強(qiáng)調(diào)自然與調(diào)和的日本手感設(shè)計(jì)中,日本陶藝創(chuàng)作者東好美使用香氛,讓陶藝、嗅覺(jué)、空間,對(duì)應(yīng)出新的體感關(guān)系。雖然我此次創(chuàng)作中并未過(guò)多使用能夠調(diào)動(dòng)讀者嗅覺(jué)的東西,但是從東好美這里我得到更多的啟發(fā)。日常生活中我們被過(guò)多的情報(bào)所包圍,卻反而讓我們對(duì)應(yīng)的感覺(jué)麻痹。我希望我的作品不僅僅只是視覺(jué)上的震撼,更多是讓讀者進(jìn)入到這個(gè)特殊的空間內(nèi)與之發(fā)生關(guān)系,充分的調(diào)動(dòng)讀者的所有感官來(lái)全方位的感受它。
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美國(guó)女權(quán)主義陶藝家朱蒂?芝加哥(JudyChiag)(圖3)她一直致力于女權(quán)主義運(yùn)動(dòng),陶藝作品的主題也都是女性在當(dāng)下生活的狀況,她于1979年創(chuàng)作的大型裝置風(fēng)格陶藝作品晚宴,在整個(gè)藝術(shù)界都有非常大的影響。作品是在巨大的空間里組成一個(gè)三角形的餐桌,被餐桌圍起來(lái)的地面上鋪著白色的釉面瓷磚,磚面上用黑筆寫(xiě)著數(shù)百個(gè)在人類(lèi)歷史上為人類(lèi)進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)的女性的姓名,在餐桌上擺放著陶瓷制作的抽象和半抽象的類(lèi)似拼盤(pán)的物品,它們大都色彩艷麗,富有柔軟脆弱的質(zhì)感,充滿女性氣息,旁邊擺著刀叉和酒杯,下面鋪著繪有不同紋樣的桌布。這件作品是作者和一百多名婦女合作制作的,她們共同完成了諸如桌布繪制、作品裝置等重要工作??梢?jiàn)作品不再拘泥于陶藝各種手法特性的研究而更加注重表達(dá),陶藝家們開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并且利用了陶瓷這一載體。
在廣場(chǎng)看到有人在吹泡泡,各種大大小小的泡泡在燈光下五顏六色,仿佛其中承載著許多兒時(shí)的夢(mèng)想。此次創(chuàng)作中,我決定用泡泡來(lái)做為作品的造型主體,想必許多人小時(shí)候都玩過(guò)這個(gè),首先用“吹泡泡”來(lái)勾起觀者的回憶,主題新穎且造型獨(dú)特,因?yàn)榕菖葑儞Q不定帶有著魔幻色彩,有更加符合童年的回憶這一主題。泡泡輕盈且易碎,這和陶瓷的脆弱很相似,在空中時(shí)被空氣擠壓成不規(guī)則圓形,這種非堅(jiān)實(shí)的但又想令人抓住的感覺(jué)正是我想利用的。用陶瓷這一材質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)變?yōu)閷?shí)體,能夠令人在觸摸上產(chǎn)生實(shí)在感,觸碰到自己的回憶、自己兒時(shí)的夢(mèng)想或者是現(xiàn)在的渴望。這些回憶我用一些我們兒時(shí)經(jīng)常玩的或者看到的一些東西在泡泡載體上印制出或模糊的、或清晰的、或重疊的印記,而這些手法又與我們小時(shí)候看到的郵戳或者買(mǎi)的玩具印章非常類(lèi)似。在展示形式上,運(yùn)用到整個(gè)空間,有的吊在空中、有的在地上。希望人們置身在其中細(xì)細(xì)品味。圖4為《童年的回憶》設(shè)計(jì)草圖。
圖10
3.1.1 鋼鐵材料在作品創(chuàng)作中的運(yùn)用
多種材料的結(jié)合也是裝置藝術(shù)的特點(diǎn)之一。我在此次創(chuàng)作中不可避免的利用了鋼鐵。各種形狀吹泡泡棒用鋼鐵制作,部分泡泡的支撐也用鋼筋。鋼筋這一材料的利用豐富了作品的表達(dá),多種材料和陶瓷的融合避免了陶藝單一的表現(xiàn)形式。
3.1.2 多種主題元素在作品創(chuàng)作中的融合
童年的回憶有許多,我收集了許多舊玩具在泡泡載體上按壓出不同的痕跡,這些就相當(dāng)于記憶的痕跡。有的呈現(xiàn)方式會(huì)采用制作立體的元素黏貼在泡泡載體上,有的采用蘸料印在上面的方式。各種圖案重復(fù)或者疊加。有的泡泡則是空白的,留給觀者更多想象的空間。就像國(guó)畫(huà)一樣總要留白,留有余地,并不是全部都涂滿就是最好的,要留有呼吸的空間。
為了使模種更接近于泡泡的造型,大部分采用車(chē)模制作模種,部分采用氣球作為模種。尺寸分別35cm、30cm、26cm、20cm、15cm、12cm(直徑)。其中長(zhǎng)度35cm和30cm的是呈橢圓狀,底部是平的,這個(gè)形狀是吹泡泡時(shí)泡泡還在吹的工具上時(shí)的形狀(如圖6)。其余尺寸的均采用圓球形,這種形狀是泡泡已經(jīng)吹出,在空中時(shí)的樣子。翻制好模具曬干后,采用灌漿的方式做出泥土坯體。圖7為灌漿狀態(tài)。圖8為做好坯體后,曬坯圖。
在做出陶瓷坯體后,有的元素需要采用手工捏制,然后黏貼到球體上。有的則是用元素占著料在曬干的坯上輕印痕跡。根據(jù)不同的效果,有的是在坯體噴好釉的面進(jìn)行按壓,試驗(yàn)過(guò)后發(fā)現(xiàn)噴好釉的上面并不能清晰的壓出痕跡來(lái),所以在噴好釉的上面用彩繪的形式,手法盡量拙一些,體現(xiàn)小孩子的想象力。
我希望作品最后呈現(xiàn)的釉料顏色是漸變的一種,這樣既整體又豐富。圖10為釉料試片。
陶瓷燒制充滿著不確定性,火焰的痕跡在陶瓷坯體上的體現(xiàn),泥土經(jīng)過(guò)1300度高溫的火與氣的淬煉,再加上釉料的窯變等等,一切都不是那么確定的,而這也正是它迷人的地方。
作品《童年的回憶》在燒成瓷之后,展示效果中利用了鋼鐵這一材料。多種材料的結(jié)合使得陶藝表現(xiàn)形式更加豐富。我選擇去廢鐵廠采購(gòu)這些鋼鐵材料,利用廢鐵材料比較環(huán)保。制作吹泡泡棒采用鋼鐵焊接的方法,然后把陶瓷泡泡接到吹泡泡棒上,泡泡棒直接立在地面上,高度與視線齊平,這樣便于觀看作品。在展示布置上,環(huán)境空間的利用很重要,部分有吹泡泡棒的放置在地面上,其余的用魚(yú)線吊在空中,根據(jù)顏色來(lái)確定位置,最后形成一個(gè)漸變的效果。
圖11 作品最終效果
《童年的回憶》陶藝作品,是對(duì)裝置藝術(shù)與陶藝作品結(jié)合的初步嘗試和探索。藝術(shù)源于生活,我們應(yīng)當(dāng)細(xì)心的觀察、體會(huì)。我們不僅僅只看和只學(xué)習(xí)陶藝方面的知識(shí),還要多看多了解其他方面的東西,要知道生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以成為我們的感悟,成為我們創(chuàng)作的源泉。音樂(lè)、設(shè)計(jì)、詩(shī)歌、廣告、政治都是我們創(chuàng)作的靈感來(lái)源。一件成功的藝術(shù)品不僅僅是表現(xiàn)在其所擁有的高超的專(zhuān)業(yè)技能和完美的表現(xiàn)手法,而且是需要的是作品反映出對(duì)當(dāng)下社會(huì)民眾所關(guān)注、關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)狀。通過(guò)這件作品希望人們?cè)诿β档耐瑫r(shí),能夠停下腳步看看周?chē)木吧?,以美好的心態(tài)來(lái)回憶過(guò)去以及展望未來(lái),人不被欲所累。其實(shí)生活中有許多值得我們欣賞的風(fēng)景。