文 /劉 蓉

初聽歌曲《送你一個長安》，打動我的不僅是悠揚(yáng)嘹遠(yuǎn)的旋律和響遏行云的演唱，更驚嘆于一首歌詞中竟然可以承載一個城市的歷史文脈。從“藍(lán)田祖先”到“半坡炊煙”；從“驪山烽火”到“秦掃六合”；從“司馬長卷”到“唐風(fēng)漢韻”；從“秦嶺昂首”到“涇渭波瀾”；從“灞柳長歌”到“曲江情緣”。跟隨音樂的律動，仿佛穿越在古長安的時光隧道中......作為“詩眼”的“一城文化，半城神仙”，猶如神來之筆，將長安厚重的歷史文化、質(zhì)樸的民風(fēng)民情、豐富的人文情懷進(jìn)行了高度概括，同時，又映射出古城歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚交相輝映、完美融合的現(xiàn)實圖景。以這首歌曲為主題的“西安組歌”，正如詞作家薛保秦所言：是音樂的交響；是一串別具匠心的音樂風(fēng)鈴；是一幅一望千年的音樂畫卷。

中國自古以來，文學(xué)特別是詩歌與音樂是息息相通的，這種相通不僅僅體現(xiàn)在歌詞創(chuàng)作與曲譜、歌唱的關(guān)系上，更重要的是音樂對文學(xué)，特別是詩性感興的承載與闡揚(yáng)。換言之，如果沒有《高山流水》的曠達(dá)與悠遠(yuǎn)；沒有《漁舟唱晚》的爛漫與深邃；沒有《春江花月夜》的空明與雋永，文學(xué)詩歌創(chuàng)作也可能會缺少些許的靈動和氣韻。

從這一角度上講，西安組歌《送你一個長安》是音樂對詩性感興承載與闡揚(yáng)的典范之作。成功之處，首先在于詩歌中原始存在的音樂性。個人以為詩詞作家大都對音樂有著深刻的造詣，或許這種造詣只是隱性潛存于詩人創(chuàng)作時的瞬間，詩句在音樂的浸潤下呈現(xiàn)出原始的律動。如《曲江春曉》中“鶯飛草長聲聲脆，一池青未了”；《望終南》中“太乙的霧 揮著紗 含著芬芳 一路繚繞”；《雁塔夜吟》中“金風(fēng)爽 雨流芳霓虹笙歌忙 雁塔風(fēng)鈴聲聲慢 今古訴衷腸”；《又見昆明池》中“一波煙柳接遠(yuǎn)山 半圍花海香秦川 牛郎凌波一池月 織女長袖舞翩躚”.......。這些詩句中語言的起伏波動與中國古典音樂在旋律風(fēng)格上的起承轉(zhuǎn)合形成了某種默契，留給音樂無限的伸展空間。句式的整飭和節(jié)奏的勻稱成就了音樂最終的基本風(fēng)格與特征，加之恰到好處的對仗、押韻，在體現(xiàn)歌詞獨(dú)特魅力的同時，對歌曲整體音樂性也起到切實的強(qiáng)化作用。“西安組歌”中民族語言與音樂之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分體現(xiàn)了音樂文學(xué)和音樂藝術(shù)創(chuàng)作之間的完美契合。

其次，中國現(xiàn)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作的基本特征是它的文化先鋒性，并綜合體現(xiàn)著時代的要求，民眾的心聲，正所謂“禮節(jié)民心，樂和民聲”，這種先鋒性更加體現(xiàn)在文人學(xué)者的歌詞創(chuàng)作中。“西安組歌”詞作者以詩人敏銳的視角，洞察潛藏于古城中獨(dú)特的文化年輪、精神理路、時代場域，通過一篇篇音詩將歷史的記憶、時代的信息一并傳遞出來。打通了精英文化、政治文化、大眾娛樂文化的壁壘，既體現(xiàn)出現(xiàn)代音樂文學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化的關(guān)聯(lián)，更突出了現(xiàn)當(dāng)代音樂文學(xué)自身的時代風(fēng)范和文化新質(zhì)?！霸?jīng)是見證滄桑的一方印，如今是迎著朝陽的一艘船......印痕里有文化......船艙中有記憶”（《城》），是詩人對古城歷史與現(xiàn)實的高度概括。

“組歌”以音樂創(chuàng)作風(fēng)格的多樣性對應(yīng)多元化時代不同群體的精神與審美需求。《送你一個長安》《大秦嶺》《又回鄉(xiāng)關(guān)》等，追求時代性主旋律風(fēng)格，均采用抒情的主歌段落和豪邁奔放的副歌段落形成對比性統(tǒng)一的音樂創(chuàng)作手法?！端湍阋粋€長安》引子和尾聲采用管弦樂隊伴以童聲吟誦，不僅增添了作品在音色上的豐富性，且營造出新時代的古城長安祥和、溫潤的精神氣質(zhì)?！敖M歌”中大部分作品巧妙地將陜西民間音樂元素融入其中，具有濃烈的民族性特色?！扼P山故事》將戲曲碗碗腔的敘事性風(fēng)格與中國古典詩詞韻律相結(jié)合，在節(jié)奏、音調(diào)、旋律上產(chǎn)生出獨(dú)特的諧和之美。歌曲《城》則用音樂，成功的營造出古老與現(xiàn)代交替閃現(xiàn)的藝術(shù)效果。前奏中悠揚(yáng)的笛聲仿佛是對遙遠(yuǎn)大唐的追憶，隨后管弦樂奏出的副歌主題更像閃回到主體視角對當(dāng)下古城的頌揚(yáng)。主歌中第二樂句“城頭上看剪影，長樂永寧安遠(yuǎn)”運(yùn)用了秦腔原始曲牌，鑲嵌于其中絲毫沒有違和感，而是彰顯出濃郁的古長安民風(fēng)，更絕妙之處在于這一樂句與間奏中“吼”出的原始秦腔又形成主客觀視角切換的藝術(shù)效果，使作為聽覺藝術(shù)的音樂充滿了豐富的視覺想象。

習(xí)近平總書記在文藝座談會上講話中曾指出：文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈?！扒竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！薄拔靼步M歌”用地域性民族音樂風(fēng)格結(jié)合具有古典詩詞格律的現(xiàn)代詩歌，書寫了一座古老城市的歷史變遷與現(xiàn)代輝煌，它承載著所有參與創(chuàng)作的藝術(shù)家們對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對美好未來的憧憬。音樂是人類情感最直接的外化形態(tài)，是動態(tài)的歷史文化年輪，是生命個體的歷史記憶，更是民族精神和時代精神的傳承與弘揚(yáng)！