本報記者 張妮

電影《芳華》的熱度還未散盡，又一部根據(jù)著名作家嚴(yán)歌苓同名小說改編的電影《媽閣是座城》日前上映。影片由白百何、吳剛、黃覺領(lǐng)銜主演。媽閣，即澳門(MACAU)。這部賭博題材的作品是嚴(yán)歌苓第一部描寫中國當(dāng)代生活的小說。近日在北京舉行的新書發(fā)布會上，嚴(yán)歌苓坦言，她希望揭開的不僅是賭桌上的謎底，更是人性的底牌。該片導(dǎo)演李少紅說，這部小說吸引自己的地方是，很有人物感?！八怯门魅斯那楦?、內(nèi)心感受去看社會和自己的人生?！眹?yán)歌苓對這部電影格外期待，“女導(dǎo)演、女作者、女疊碼仔（博彩中介）是一個理想的組合，以女人的觀察和敘述去還原男人之間不見硝煙的戰(zhàn)場，會更有味道?！眹?yán)歌苓對《環(huán)球時報》記者說。

她是魔鬼，也是天使

小說中的女主人公梅曉鷗是澳門賭場的疊碼仔。在嚴(yán)歌苓的筆下，她既是復(fù)仇的形象，也是救贖的形象。她是為了自己的祖奶奶復(fù)仇。當(dāng)初，在海外打工的祖爺爺多次在返鄉(xiāng)船上賭博并輸光一切，最后他選擇自我了斷，葬身魚腹。“當(dāng)梅曉鷗看到這些賭徒一敗涂地，糟蹋自己時，她是有一種快感的。但恰恰在這些賭徒輸成社會渣滓時，她又有一種想把他們扶起來的母性慈悲心”。嚴(yán)歌苓說，“她有天使的東西，又有魔鬼的東西。她不是女英雄，不是女神。賭場本身就是一個藏污納垢的地方，她必須是這么一個去救贖別人，也需要被救贖的人”。

之所以選擇這一題材，與嚴(yán)歌苓幾次“邂逅”賭場關(guān)系密切。“我第一次踏進(jìn)拉斯維加斯的賭場是1988年，親戚們把賭城游作為一道美國文化盛餐來款待我。我們乘坐的大巴上赫然印著‘發(fā)財(cái)團(tuán)大字，車上座無虛席。”嚴(yán)歌苓告訴《環(huán)球時報》記者，當(dāng)時，大部分賭客是在美國定居的臺灣人，一小部分是到美國走親戚的大陸同胞。大巴的行李箱爆滿，因?yàn)椴簧俾每蛶е纱虻能涳嬃希蓸坊蜓┍讨?。“賭城的飲料比其他城市貴，因此他們寧可勞其筋骨隨身攜帶，能省八分、一毛的也是財(cái)富。即便賭博，他們照樣勤勞謹(jǐn)慎?！痹谫€場里逛了3天，嚴(yán)歌苓留意到一個現(xiàn)象：美國賭客大多數(shù)從氣質(zhì)上看都是離犯罪不太遠(yuǎn)的人，明顯帶有一種自我憎惡但更憎惡社會的眼神。而中國賭客基本上個個是良民。一般情況下，旅行團(tuán)的游客玩幾把小牌就走，很少有人賭到身家性命都不要。但貴賓室里會有一些這樣的人，“有的媽媽找來了，老婆孩子在旁邊哭，即便這樣都不回家，非常嚇人?！?/p>

后來嚴(yán)歌苓無意中接觸到北美華人移民史，其中有19世紀(jì)六七十年代美國華工賭博的記載。當(dāng)時，中國沿海地帶的華人遠(yuǎn)渡大洋參加美國西部開發(fā)，修鐵路、填沼澤，初衷是用這些血汗錢給家族脫貧，但他們中的一些人在回鄉(xiāng)的輪船賭場里輸?shù)靡粺o所有。“很多人因?yàn)闆]錢娶許定的媳婦，沒臉面見鄉(xiāng)里父老，干脆乘來船原路返回彼岸，再簽一單五年或十年的苦役契約，忍受種族迫害和歧視，為別人的家國富強(qiáng)繼續(xù)出生入死?！?/p>

前幾年，嚴(yán)歌苓偶然聽到了一個比華工賭博更激烈、更具戲劇性的故事?！拔业暮门笥牙镉泻芏嗨^的成功人士，有一次，聽他們講朋友中誰和誰是賭徒。這些人都是成功的企業(yè)家，通過自己的艱辛和智慧獲得了巨額財(cái)富。他們來到澳門后，一夜輸贏往往幾百萬上千萬。有的人進(jìn)賭場是億萬富翁，出賭場則被黑白兩道的追債人滿世界索命?！眹?yán)歌苓說，也有人決定改過自新甚至斷指盟誓，但最終他們還是輸給了賭場，也可以說是輸給了讓賭場奪走魂魄的自己?！拔衣犕旮杏X很驚悚，也發(fā)現(xiàn)這是一個好故事?！?/p>

接下來的兩年，嚴(yán)歌苓一有時間就去澳門賭場采訪賭客和賭場經(jīng)紀(jì)人，并學(xué)習(xí)賭博方法，體會賭博心理。“做了賭徒后，我并沒有體會到‘三更窮、五更富、天亮了進(jìn)當(dāng)鋪那種緊張、興奮的感覺，可能賭資太少，無所謂。如果我賭資很大，可能會有驚心動魄的感覺”。嚴(yán)歌苓有時會贏錢，但她會繼續(xù)賭，因?yàn)橄攵鄬W(xué)一些賭博技巧。最終她輸光了所有賭資?！八軒椭颐鑼懭宋锏男睦砘顒?，付出4萬多元的學(xué)費(fèi)還是值得的?！?/p>

賭博心態(tài)來自何處

這部小說的寫作讓嚴(yán)歌苓深入思考一些中國人的賭性從何而來。“我原來以為，人之所以成為賭徒是因?yàn)楦F，窮紅了眼什么都不怕，因?yàn)闆]什么可輸?shù)?，但我現(xiàn)在聽到的故事都是闊人賭博。好不容易掙來的錢在這種地方一眨眼就沒有了。為什么他們的事業(yè)如此輝煌，還要到賭場來混？不可以讀幾本書，看看芭蕾舞，聽聽京劇、交響樂嗎？”根據(jù)嚴(yán)歌苓的了解，一些有錢人缺乏文化素養(yǎng)，他們生意場留下來的精神空地不知如何填滿，沒有其他東西讓他們感到快樂，只能到賭場找刺激?！八麄兊木穹浅？仗?，也非常焦灼?！?/p>

還有一種可能是，盡管他們輸了很多次，但贏了一次，他就會告訴別人贏得多大。“他們無論在商場還是賭場，都想做贏家，就喜歡那種贏家的感覺。幾乎沒人怪罪賭場不公正的設(shè)置，在輸?shù)亩ň掷锟吹节A的幻影，就夠了?！?/p>

聯(lián)想到100多年前的華工，嚴(yán)歌苓又懷疑：賭性是否是我們民族的先天弱點(diǎn)？“我們的集體潛意識中，對財(cái)富的渴望是那么熱切、危急、致命，之所以如此，是因?yàn)橹袊鴼v史上連年戰(zhàn)亂饑荒，天災(zāi)人禍。我們最缺致富的機(jī)會和時間，所以在致富時難免帶有緊迫感、危機(jī)感，也難免短視，急功近利。而最快的致富途徑莫過于賭臺。”

為什么賭徒大多是男性？嚴(yán)歌苓對《環(huán)球時報》記者表示，幾千年來，任何一個民族的男性都承載著為家庭賺取財(cái)富的使命。“他們是獵手，他們必須做淘金者、開拓者，他們的內(nèi)心永遠(yuǎn)是焦灼的。他們自己和全家的安全感都有賴于能多么快、多么大量地找到財(cái)富，這樣才會幻想有一天突然翻牌?！?/p>

“賭博是人性中的一個極致狀態(tài)，有賭癮的人和犯毒癮一樣，一定要人格發(fā)生一次變異，才能戰(zhàn)勝自己，把癮戒掉?！眹?yán)歌苓認(rèn)為，最任性的人很難被拯救，會一直讓下滑的慣性帶著他走，完全喪失意志力。“我們看到很多人，吃那么一口苦就可以站起來，但他就不想吃苦。這種執(zhí)迷不悟的賭徒，最后沒一個有好下場?！?/p>

作家要放棄對角色的道德審判

從李安的《少女小漁》、張藝謀的《金陵十三釵》《歸來》，到馮小剛的《芳華》，中國炙手可熱的電影導(dǎo)演紛紛選中嚴(yán)歌苓的小說，這與“嚴(yán)氏書寫”情節(jié)性、藝術(shù)性強(qiáng)有很大關(guān)系?！拔沂且粋€很幸運(yùn)的人，是我的敏感讓我完成這一切?！被蛟S遺傳了作家父親蕭馬，嚴(yán)歌苓總感覺自己的神經(jīng)是裸露在外的，非常容易被觸及?！岸歼@么大歲數(shù)了，我還對很多東西好奇?！?1歲的嚴(yán)歌苓說，她憑著基因里的稟賦和想象力，感受并進(jìn)入他人的生命狀態(tài)，用文字傳達(dá)出來。

嚴(yán)歌苓12歲參加中國人民解放軍，成為一名舞蹈演員；20歲在對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中擔(dān)任戰(zhàn)地記者；22歲發(fā)表電影文學(xué)劇本《心弦》；上世紀(jì)80年代，進(jìn)入美國哥倫比亞藝術(shù)學(xué)院文學(xué)寫作系就讀。豐富的生活經(jīng)歷為她提供了很多一手素材和獨(dú)特的視角?！拔业慕?jīng)歷就像吉卜賽人，到處走到處看。每到一個地方，我都不是主人，只是一個旁觀者。一個寄居者的感覺讓我寫出了這么多敏感的小說。”

在嚴(yán)歌苓看來，寫小說最重要的一個原則是，作家不能站在道德制高點(diǎn)，對一個角色行使仲裁權(quán)?！澳呐滤麣⑷朔呕鸹蚬諑思液⒆?，你也要放棄對他的道德審判，而把他的行為合理化。你要換到他的角度，理解他為什么這么做？他為什么會恨這個對立面？同樣，你也要找到同情他的對立面的原因?！澳銓懙拿恳粋€人物，都是給他們平等展現(xiàn)人性的機(jī)會，這才會讓一部小說更好看”。嚴(yán)歌苓說?！?/p>