吳建華

對武俠小說熟悉的人，對“閉關(guān)”這個詞不陌生。小說家筆下的武學(xué)大師為了突破練功中的難點或潛心修煉某種新奇武功而“閉關(guān)修煉”，斷絕一切人事交往。結(jié)期的時間，最短者為三天、七天，中等者為二十一天、四十九天、三個月，長者可達一年乃至三年?！兑刑焱例堄洝分?，武當派掌門張三豐就是通過閉關(guān)悟出了太極劍、太極拳的精妙，后于大敵當前之時傳授于張無忌，化解了武當派的一次重大危機。

當然，這是小說中的情節(jié)。實際上，“閉關(guān)”一詞來源于佛教，本義是指個人或數(shù)人結(jié)伴，閉門專心修禪或?qū)W經(jīng)、懺悔、寫作等，不與他人、外事接觸。對于普通人來說，“閉關(guān)”顯得有點“高大上”，大家一般喜歡用“修行”來表述。無論是佛教還是道家，都注重“修行”，但是其核心要義卻是非常明確的，那就是“修心”，也可以稱之為修煉或者修養(yǎng)德性，沒有時間和地域限制，只要達到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個人修養(yǎng)水平，就是“修行圓滿”。

對于個人的“修心”，我理解有這么幾種形式：

一種是陶淵明式的恬淡自然、輕松自在——“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

一種是王維式的“忘我”“無我”——“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”

還有一種則是海子式的生活化、“煙火氣”——“從明天起，做一個幸福的人。喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”

古人的“修心之法”，對我們來說也許是“雖不能至，心向往之”，但海子詩中描述的那種“修心”方式則為很多人所期待。在這方面，一本叫《許我一座漂亮的小屋》的書為我們提供了“修心”的可操作模式，一種不必要用不菲的花費“喂馬”“周游世界”，但可以“有一所房子”“劈柴”的“修心”方式。

作者是一位久在大都市打拼的女白領(lǐng)，曾經(jīng)想要看遍城市的繁華，但事業(yè)幾經(jīng)沉浮，“漂泊中驀然駐足回首，才驚覺浮華半生已過”，因此便想“停一?！?，給心靈放個長假。于是作者帶著疲憊不堪的身心和自己的室友，從繁華都市回到小城一隅，沒有選擇靜止，而是去實施自己一直想嘗試卻沒有機會實踐的舊房改造計劃——打造小城邊緣的世外小桃源，待休眠期結(jié)束，再次回到都市，以更好的狀態(tài)，投入到工作之中。

我們常說的“修整”，更多的是代表一種靜態(tài)的休息，“修心”則要更進一步，讓內(nèi)心獲得安寧、讓人生的格局得到更好的延展，往往是一項“復(fù)雜的系統(tǒng)工程”。為了達到“修心”的目的，兩個女生并不是簡單設(shè)計一張圖紙，又請工人來幫忙實現(xiàn)這個夢想。而是從簡單裝一個燈泡、清理垃圾，到復(fù)雜的砌墻、布水電、刮大白、刷漆等，都是兩人合力完成。全屋改造完畢，花費不到一萬元，裝修思路清奇，效果美輪美奐，讓讀者在體味美好“結(jié)局”的同時也對“過程”充滿了向往。

對于一般人來說，從理想邁入現(xiàn)實很容易，但在現(xiàn)實中打造理想國則難得多。在書中，作者重點為我們解決了一個問題，那就是如何把日子過成詩，如何從頭做起。有了這樣的探索，“修心”也更加多姿多彩，有了更豐富的實踐意義和美學(xué)意義。

（編輯 邢多多 1048572239@qq.com）