好花紅村位于黔南州惠水縣，原名輝巖寨，距縣城18公里，是一個(gè)以布依族為主體的民族村，是著名布依族民歌《好花紅》的發(fā)源地，也是著名的“中國(guó)金錢橘之鄉(xiāng)”和“中華布依第一堂屋”所在地，此三項(xiàng)被稱為好花紅村的“三塊金牌”。

漣江河水清幽在鎮(zhèn)中蜿蜒，村民運(yùn)用現(xiàn)代建筑模式與民族民居特色相結(jié)合的風(fēng)格，在漣江河兩岸交叉錯(cuò)落筑屋。兩岸綠植花卉環(huán)繞，延伸出了好花紅村特別的味道。站在河邊舉目遠(yuǎn)眺，貴州第一大壩——10萬(wàn)畝漣江大壩風(fēng)姿昂然，壩區(qū)田園風(fēng)光與花田果林等農(nóng)家風(fēng)情交相輝映、婀娜多姿，呈現(xiàn)出高原盆地獨(dú)具特色的盎然之美。

花田環(huán)繞、裊裊炊煙、田園阡陌縱橫，山巒之下綿延的布依族建筑；古巷、青磚、黛瓦、土墻、花?！没t村使人迷醉，流連忘返。

村內(nèi)現(xiàn)今保存?zhèn)鹘y(tǒng)布依族民居40余套，特別是位于核心位置的“中華布依第一堂屋”被稱為布依族古民居的活化石。這棟古居具有200年歷史是一樓一底三合院結(jié)構(gòu)，有12間房間，共計(jì)580平方米。

堂屋，是布依族家中紅白喜事舉行儀式、節(jié)日進(jìn)行祭祀的地方。其神龕上方張貼神榜，供奉有天、地、君、親、師及其它先哲，體現(xiàn)著布依族先民信奉及追求天、地、人、神的統(tǒng)一與和諧，記錄著布依民族的滄桑與變化，是布依族歷史文化充滿活力的表現(xiàn)。每個(gè)堂屋都珍藏著布依族的寶貴歷史記憶，見(jiàn)證了布依族的紡織、歌舞、釀造、習(xí)武等在不同歷史時(shí)期的文化特點(diǎn)。

中華布依第一堂屋，始建于清代，由正房、兩廂、院墻組成四合院，建筑占地面積340平方米，正房坐東北向西南，為木結(jié)構(gòu)穿斗式懸山青瓦頂，面闊5間，通面闊18米，進(jìn)深2間，通進(jìn)深7米，大門處有16級(jí)石梯直達(dá)第2層。兩廂對(duì)稱，坐東南（西北）向西北（東南），為木結(jié)構(gòu)穿斗式懸山青瓦頂，廂房東北端均與正房搭接。天井石板鋪墁，西南西院墻為磚砌青瓦頂。

“好花紅哎好花紅，

好花開(kāi)在刺梨蓬。

好花開(kāi)在刺梨上，

哪朵向陽(yáng)哪朵紅……”

《好花紅》旋律單純，只有四句兩個(gè)樂(lè)段，是一首羽調(diào)式民歌。好花紅村3000多位村民，上至老下至小，誰(shuí)都能隨口哼唱《好花紅》。樸素動(dòng)聽(tīng)的民歌唱出了布依族對(duì)生活的熱愛(ài)，也唱出了如今好花紅村的美好。布依族民歌《好花紅》世代流傳于貴州省布依族地區(qū)，迄今已有二百多年的歷史。這首歌在兩百余年的發(fā)展進(jìn)程中既繼承了本民族原有的歌調(diào)，也吸納了漢族山歌七字四句的樣式，逐漸形成了具有獨(dú)特地域性的惠水山歌調(diào)（亦稱好花紅調(diào)），與大調(diào)、小調(diào)、大歌、小歌一道成為布依族曲調(diào)的代表，是布依族人民智慧凝聚的文化遺產(chǎn)，成為布依族特定的民族文化符號(hào)。

美麗的田園風(fēng)光、古樸的布依族寨門、獨(dú)樹(shù)一幟的民居建筑、獨(dú)特的民族風(fēng)情、完好的農(nóng)耕傳統(tǒng)使村里的鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展。如今，好花紅村每年接待游客5萬(wàn)多人次，實(shí)現(xiàn)旅游服務(wù)收入達(dá)80多萬(wàn)元。旅游發(fā)展也更進(jìn)一步改善了村里的面貌。如今村里建起了農(nóng)民文化家園、村寨文體活動(dòng)廣場(chǎng)、露天舞臺(tái)、小游園、垃圾池等公共設(shè)施，修繕布依長(zhǎng)廊、布依寨門，維修布依堂屋和具有保護(hù)價(jià)值的村民老房屋，采取有效措實(shí)保護(hù)布依族文物。生活美了，心也樂(lè)了，村民們自發(fā)組織起了文藝隊(duì)，每逢節(jié)假日便會(huì)載歌載舞。《好花紅》的歌聲悠悠然，傳唱著好花紅村的好日子。

區(qū)位：黔南州惠水縣好花紅鎮(zhèn)

民族：布依族

面積：7.76平方公里

人口：約3000人