馮杰

因植物命名，我所住的長(zhǎng)垣這個(gè)地方曾經(jīng)叫“蒲”，古代曾是衛(wèi)的附屬小國(guó)。我搬著地理書(shū)不完全統(tǒng)計(jì)過(guò)，歷史上以“蒲”起首的地理符號(hào)有24個(gè)，長(zhǎng)垣這里也算一個(gè)。先伸出一枝蒲。

在我的印象里，北中原的蒲大多在水中如約而至，是一種比夏夜月光都要柔韌的鄉(xiāng)間野草。平時(shí)靜靜立在水中，有點(diǎn)近似無(wú)數(shù)條修長(zhǎng)的鶴腿，偶爾出來(lái)，就在端午節(jié)門(mén)前與艾枝并列掛著，斬一下看不見(jiàn)的小妖，便又急急回到水中。

我們那里說(shuō)的“蒲席”，就是用蒲草葉子編的。我看到書(shū)上竟引申為“出身貧寒”。我姥爺在鄉(xiāng)間黃昏里講《三國(guó)演義》時(shí)，說(shuō)劉備就是編蒲席出身，和我們村的那些編席匠人一樣，只是我們村里人沒(méi)有劉備“雙耳垂肩”的怪相，只能編一輩子蒲席。那一刻，我就準(zhǔn)備如果考不上大學(xué)，就也去編蒲席，待日后一有風(fēng)云，也有出息。

我的書(shū)房里至今還有一方鄉(xiāng)下姥娘編的蒲團(tuán)，平時(shí)在上面心無(wú)旁騖地打坐、讀書(shū)。讀到陳眉公在《小窗幽記》里的一句“蒲團(tuán)令人枯”，我一怔。蒲團(tuán)思想簡(jiǎn)潔。

“蒲棒槌”是我知道的菖蒲的另一個(gè)好處。在鄉(xiāng)間，我們的手指有時(shí)不小心被鐮刀割破，就取下“蒲棒槌”上的茸毛，按在傷口上，用以止血，效果極好，可以媲美著名的云南白藥。我還見(jiàn)到村中有人在秋后把“蒲棒槌”裝到枕頭里。我便好奇地問(wèn)其緣由，答曰：“清腦?！?/p>

近幾年一到晚秋，在舊日的“蒲國(guó)”，我都要帶著孩子去一次黃河邊的濕地，去采割菖蒲，晾干后插到瓶子里，造一屋的清氣。獨(dú)坐之時(shí)，看到在暗夜的月光里，它們像擎起一叢一叢的紅燭，點(diǎn)燃了月光，一棵菖蒲，能在自己的光焰里睡去。

到了冬天，它會(huì)誰(shuí)也不告訴，然后化整為零，飛翔，把細(xì)小的種子扎進(jìn)另一片濕地。

少年時(shí)代，我從父親藏的一冊(cè)舊唐詩(shī)集里看到，菖蒲入詩(shī)。從唐詩(shī)里抽出的菖蒲很多，它們都一枝枝地從律詩(shī)或絕句的邊上斜斜抽出，盡管五顏六色，也極好鑒別。杜甫抽出一枝是綠色的，叫“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”;白居易抽出一枝是青色的，叫“青羅裙帶展新蒲”;張籍抽出一枝是紫色的，叫“紫蒲生濕岸”……我都移栽到紙上過(guò)。

在屈原的道德標(biāo)準(zhǔn)里，菖蒲與野艾，可是有香草香木與惡草惡木之分的，雙方屬截然不同的兩個(gè)階級(jí);到北中原，它們竟被我們不分青紅皂白地一下子都捆在一起，結(jié)成“端午同盟”。

我那一枝是曬干的，這么多年，高掛在門(mén)楣上。從現(xiàn)代回望古典，我的蒲在后面看著前面唐代的蒲，看著漢代的蒲、晉代的蒲，它面不改色。