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        南方地區(qū)低碳鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)路徑和方法研究*
        ——以長興縣“美麗宜居”農(nóng)房設(shè)計(jì)方案為例

        2019-06-17 01:15:40仲文洲戴天晨肖葳孫詩云
        建筑技藝 2019年1期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)房天井組團(tuán)

        仲文洲 戴天晨 肖葳 孫詩云

        東南大學(xué)建筑學(xué)院

        中國快速城鎮(zhèn)化的成功很大部分歸因于一大批快速建造的高能耗建筑,但其代價(jià)是環(huán)境的日益惡化。集群拆遷、快速建造、高密度開發(fā)的行為使城市居民飽嘗溫室氣體、城市熱島、空氣污染的苦果,這是城市不顧環(huán)境野蠻發(fā)展的代價(jià)。如何使建筑在設(shè)計(jì)、建造和使用的全生命周期中減少碳排放,營造低碳可持續(xù)的人居環(huán)境,已經(jīng)成為建筑學(xué)科內(nèi)一個(gè)無法回避的問題。

        反觀中國鄉(xiāng)村,雖然多數(shù)村子尚未完全開發(fā),但其低碳可持續(xù)發(fā)展的前景仍然不容樂觀。一方面,鄉(xiāng)村受城市浪潮的影響逐漸與城市趨同,村民向往現(xiàn)代化的生活,對(duì)居住環(huán)境的要求不斷提高,建造了大量節(jié)能技術(shù)嚴(yán)重落后的新房子,用能需求被大量釋放。另一方面,在城市建筑趨近飽和后,資本、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力和社會(huì)民生都希望在鄉(xiāng)村找到突破口,于是紛紛將目光轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村。然而,如果鄉(xiāng)村建筑的發(fā)展不假思索地采用城市發(fā)展模式,將帶來建筑能耗與環(huán)境壓力的劇增,甚至?xí)萍s我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展??梢哉f,鄉(xiāng)村已經(jīng)成為中國可持續(xù)發(fā)展的前方陣地,“美麗鄉(xiāng)村”正在呼喚低碳建筑。因此,若想要在鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)中落實(shí)“低碳”“可持續(xù)”的口號(hào),不僅要求決策者與設(shè)計(jì)者借鑒傳統(tǒng)智慧,還要求其在變革中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

        正因?yàn)槿绱?,南方地區(qū)多個(gè)縣市響應(yīng)政策號(hào)召,開展了一批“美麗宜居”農(nóng)房設(shè)計(jì)與改造運(yùn)動(dòng),希望建筑師們?yōu)榻ㄔO(shè)低碳生態(tài)鄉(xiāng)村提供科學(xué)、合理、舒適的建筑類型,使之兼顧傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活,同時(shí)設(shè)想村居群體聚落的關(guān)系,打造文化傳承、生態(tài)文明、綠色和諧的美麗鄉(xiāng)村。此次研究隸屬于“十三·五”國家重點(diǎn)研發(fā)項(xiàng)目“目標(biāo)和效果導(dǎo)向的綠色建筑設(shè)計(jì)新方法及工具”,致力于建立建筑空間“物質(zhì)功能”與當(dāng)代“綠色低碳”概念的有機(jī)聯(lián)系;以長興縣顧渚村“美麗宜居”農(nóng)房設(shè)計(jì)方案為例,關(guān)注南方地區(qū)鄉(xiāng)村人居環(huán)境低碳可持續(xù)的營建方法;以組成鄉(xiāng)村聚落的“單元”與“結(jié)構(gòu)”為切入點(diǎn),對(duì)南方傳統(tǒng)民居建筑的建構(gòu)類型、性能類型、空間類型進(jìn)行深入研究,力求在傳承與創(chuàng)新中尋求目標(biāo)和效果導(dǎo)向的低碳鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)的路徑與方法。

        1 何為鄉(xiāng)村

        鄉(xiāng)村,是在與自然地理的相互選擇及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中集簇形成的自治性群體結(jié)構(gòu)。作為人類聚居的原始雛形,鄉(xiāng)村承載著自然的文化景觀淵源和質(zhì)樸的鄉(xiāng)土生活狀態(tài)。一個(gè)價(jià)值獨(dú)立的鄉(xiāng)村,就如同一個(gè)生命體一樣,能夠自我生長、修復(fù),有著從細(xì)胞到組織的嚴(yán)謹(jǐn)建構(gòu)層級(jí)。將生物學(xué)上的“細(xì)胞”與“組織”引申到建筑學(xué)中,就能歸納出鄉(xiāng)村聚落構(gòu)成的基本要素——“單元”和“結(jié)構(gòu)”,它們涵蓋了關(guān)于“類型”和“機(jī)制”的核心特征。

        單元,是鄉(xiāng)村聚落中的農(nóng)房單體。以戶為基本單位,“單元”是每戶村民以圍墻為限定的居住空間。單元既是物質(zhì)材料的組織,亦是家庭生活的載體,研究“單元”的意義在于它勾連起了作為客體的材料與作為主體的人,可以闡釋人與其居住環(huán)境的本質(zhì)關(guān)系。

        結(jié)構(gòu),是這些單體建筑之間的組織關(guān)系和連接方式。村落空間與整體形態(tài)來源于單元的完型和相互組織,隱含在鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)背后的規(guī)則是諸多要素的復(fù)雜疊加,如自然氣候、風(fēng)水觀念、宗族禮制以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)。對(duì)結(jié)構(gòu)的適度優(yōu)化和調(diào)整,有助于鄉(xiāng)村可持續(xù)人居環(huán)境的整體建構(gòu),促進(jìn)鄉(xiāng)村健康、有序地發(fā)展。

        2 “單元”類型的傳承與創(chuàng)新

        鄉(xiāng)村單元形態(tài)多樣,風(fēng)格迥異,而隱藏于“風(fēng)格”背后的是“類型”。阿爾多·羅西(Aldo Rossi)將類型定義為“先于形式且構(gòu)成形式的邏輯原則”[1],類型詮釋了單個(gè)差異性的潛在統(tǒng)一法則。南方地區(qū)鄉(xiāng)村建筑通過客體(材料)的組織和主體(人)的需求傳遞出類型機(jī)制,涵蓋了建構(gòu)、性能和空間三個(gè)方面的原始動(dòng)因。其中,“建構(gòu)類型”關(guān)乎于低碳鄉(xiāng)村的在地材料與技術(shù);“性能類型”涉及的是鄉(xiāng)村建筑通過建筑形式本身,即合理的體形與有效的空間組織,實(shí)現(xiàn)低碳可持續(xù)建筑的性能提升;“空間類型”則以使用者的角度論述鄉(xiāng)村建筑中的空間利用、生活模式與文化傳承。

        2.1 建構(gòu)類型

        1 設(shè)計(jì)織補(bǔ)后的長興顧渚村

        2 鄉(xiāng)村從“單元”到“結(jié)構(gòu)”的聚落特征

        南方地區(qū)鄉(xiāng)村民居是材料建構(gòu)的古老樣本,土、木、竹、石、瓦等鄉(xiāng)土材料被嚴(yán)格區(qū)分,各取所長,形成了材料本身、建造邏輯及使用特性的一致。這種一致性真實(shí)并直接地反映了建筑所在地的自然及人文環(huán)境,因此凝聚著濃重的地域文化和鄉(xiāng)土氣息。

        然而在鄉(xiāng)村中,這種一致性正日益模糊。首先,村民更青睞現(xiàn)代化的生活習(xí)慣與審美觀念,文化自信逐漸喪失;其次,與傳統(tǒng)材料相比,現(xiàn)代材料在耐久性、實(shí)用性等方面更具優(yōu)勢(shì);此外,掌握傳統(tǒng)建造工藝的匠人稀缺,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民居的建設(shè)需要投入大量物質(zhì)與時(shí)間成本,并不適合大批的農(nóng)房建設(shè)。因此,如何兼顧新材料與傳統(tǒng)材料、新技術(shù)與傳統(tǒng)建造工藝,在低碳與高效中謀求平衡,在傳承和創(chuàng)新中創(chuàng)造具有地域精神的現(xiàn)代農(nóng)村住宅,是擺在建筑師面前的一個(gè)重要課題。

        在案例中,設(shè)計(jì)者篩選并調(diào)查了長興顧渚村本地普遍使用的建筑材料與建造方式,挖掘其建造潛力和蘊(yùn)含的內(nèi)在精神,從結(jié)構(gòu)、圍護(hù)、構(gòu)造三個(gè)層面,對(duì)材料與技術(shù)進(jìn)行優(yōu)化,使其在滿足現(xiàn)代化需求的同時(shí),保留這些民居的地域特征。

        2.1.1 結(jié)構(gòu)

        木結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居的主要承重體系,但因?yàn)槟静囊兹?,受潮后易腐朽,材料本身的?qiáng)度也不能滿足更大空間的使用需求,日漸被磚混結(jié)構(gòu)所取代,僅少部分作為結(jié)構(gòu)構(gòu)件存在。而在顧渚村鄉(xiāng)村的營建設(shè)計(jì)中,祠堂、社區(qū)公共建筑都使用傳統(tǒng)木屋架作為結(jié)構(gòu)支撐,營造富有鄉(xiāng)土文化氣息的公共生活空間;在農(nóng)房設(shè)計(jì)中,則普遍采用磚混結(jié)構(gòu),使用當(dāng)?shù)厣绞?、河泥沙以及工農(nóng)業(yè)肥料制成的環(huán)保磚,這種復(fù)合材料磚加筋后作為結(jié)構(gòu)柱起承重作用,能大量節(jié)約熱能和土地資源。

        2.1.2 圍護(hù)

        在圍護(hù)材料的選擇上,以磚墻抹灰為主,輔以木隔墻、竹灰墻,強(qiáng)調(diào)就地取材,體現(xiàn)地域文化。

        (1)磚墻抹灰。南方地區(qū)丘陵縱橫、植被豐裕,有出產(chǎn)磚瓦的天然條件??斩反u墻和實(shí)疊是磚砌成墻的最普遍方式,多數(shù)外墻以石灰粉刷,在保護(hù)墻體的同時(shí)與屋面黑瓦相互映襯,形成最具南方鄉(xiāng)村特征的粉墻黛瓦聚落圖景。

        (2)木隔墻。南方地區(qū)出產(chǎn)的木材主要是松、杉、樟木及其他雜木,南方地區(qū)大部分傳統(tǒng)民居正屋正立面、背立面皆采用木板壁。室內(nèi)空間以木隔墻作為分隔,突出表達(dá)南方地區(qū)的文化價(jià)值與傳統(tǒng)習(xí)俗。

        (3)竹篾席+石灰。竹子也是長興顧渚山上的特產(chǎn),竹編墻是具有當(dāng)?shù)靥厣膰o(hù)結(jié)構(gòu)。竹子可直接編織成竹笆作為建筑的圍墻,也可在木屋架之間嵌竹編壁并抹以白灰形成內(nèi)圍護(hù),這種圍護(hù)結(jié)構(gòu)在夏季能快速散熱,保證室內(nèi)透氣涼爽。

        3 六種適應(yīng)不同面積及場(chǎng)地需求的基本戶型單元

        4 以磚混結(jié)構(gòu)替代木結(jié)構(gòu)

        5 材料在室內(nèi)外圍護(hù)上的應(yīng)用

        6 基于本土材料與建造技術(shù)的鄉(xiāng)村營建

        7 構(gòu)造設(shè)計(jì)

        2.1.3 構(gòu)造

        長江三角洲地區(qū)的鄉(xiāng)村民居展示了豐富的可持續(xù)建筑技術(shù),這是在有限的物質(zhì)財(cái)富和資源條件下傳承、延續(xù)下來的寶貴經(jīng)驗(yàn)與智慧。

        (1)屋頂構(gòu)造。在顧渚村的調(diào)研中發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)毓そ巢捎貌萁钅嘧鳛槲蓓斖卟牡恼辰Y(jié)劑。因草筋泥本身具有很好的蓄熱與隔熱性能,在當(dāng)?shù)氐拿窬釉O(shè)計(jì)中作為屋頂?shù)谋馗魺釋樱苡行ё韪籼栞椛錈帷?/p>

        (2)防潮構(gòu)造。由于當(dāng)?shù)爻3霈F(xiàn)春季返潮、夏季臺(tái)風(fēng)、暴雨頻發(fā)的現(xiàn)象,民居的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)十分重視防潮與排水。構(gòu)造做法為先將素土夯實(shí),然后以大塊亂石或扁石砌成臺(tái)幫形式,再以斗板石或磚壓邊,圍繞院落周圈設(shè)置排水溝,排走屋檐匯集的雨水。

        2.2 性能類型

        針對(duì)南方地區(qū)夏季炎熱高濕、冬季寒冷多濕的氣候條件,鄉(xiāng)村民居應(yīng)對(duì)氣候的節(jié)能策略是設(shè)置一系列的“負(fù)體形”空間,以調(diào)節(jié)與平衡室內(nèi)外物理環(huán)境,達(dá)到夏季遮陽通風(fēng)、冬季保溫除濕、春季防潮的性能目的。通過對(duì)傳統(tǒng)建筑形體及其內(nèi)部形態(tài)構(gòu)形的傳承與創(chuàng)新,研究總結(jié)了“天井”“檐廊”以及“宅間巷道”的適宜尺度和現(xiàn)代化應(yīng)用,以實(shí)現(xiàn)繼承文化精粹,提高舒適度,減少耗能需求,形成完善性能類型體系的目標(biāo)。

        2.2.1 天井

        坐北朝南,依山而建,通過天井采光通風(fēng)是南方地區(qū)鄉(xiāng)村民居應(yīng)對(duì)自然條件最為普遍的特征。民居通過宅內(nèi)設(shè)置天井,在內(nèi)部形成一個(gè)露天空間,這是光與風(fēng)的通道,是聯(lián)系家宅與自然的紐帶。天井是空間中的“開啟”,也是內(nèi)外氣候調(diào)節(jié)的“大腦”,它含蓄地分配著不同空間對(duì)陽光和風(fēng)的需求,帶走室內(nèi)濕氣,維持建筑室內(nèi)外環(huán)境的溫濕度平衡。天井作為環(huán)境調(diào)控的“負(fù)體形”,它的形態(tài)與尺度影響著其改善環(huán)境物理性能的效率。

        8 天井“負(fù)體形”的風(fēng)壓與熱壓通風(fēng)模擬

        設(shè)計(jì)研究了不同尺度的天井對(duì)風(fēng)壓通風(fēng)與熱壓通風(fēng)的影響機(jī)制。當(dāng)天井高寬比很大時(shí),上部空氣被太陽輻射加熱,上下溫度梯度加劇。天井此時(shí)受“煙囪”效應(yīng)驅(qū)動(dòng),表現(xiàn)出優(yōu)異的熱壓通風(fēng)效果,可以在夏季無風(fēng)的天氣中實(shí)現(xiàn)一定的通風(fēng)換氣。而當(dāng)天井高寬比很小時(shí),天井內(nèi)空氣溫度差別不大,熱壓通風(fēng)可以忽略不計(jì),此時(shí)風(fēng)壓作用占據(jù)主導(dǎo)。當(dāng)有來風(fēng)時(shí),建筑可以產(chǎn)生多個(gè)迎風(fēng)面與背風(fēng)面,兩者之間的壓差保障了良好的風(fēng)壓通風(fēng)。綜合熱壓與風(fēng)壓通風(fēng)機(jī)制,加之采光與遮陽的需求,研究發(fā)現(xiàn),天井高寬比在2:1左右時(shí)具有最佳的通風(fēng)效果與采光遮陽效果。

        2.2.2 檐廊

        檐廊不僅是室內(nèi)空間在室外的延伸,在南方地區(qū)濕熱的環(huán)境中也起到重要的調(diào)節(jié)氣候的作用。檐廊在遮擋過多陽光的同時(shí)還能組織通風(fēng),廊下空間作為內(nèi)外空間的緩沖空間,可有效提升室內(nèi)環(huán)境舒適度。多數(shù)檐廊鄰水而建,水通過蒸發(fā)吸熱降低風(fēng)的溫度,將涼爽的風(fēng)送入室內(nèi)。因此,氣候舒適的檐廊空間往往是鄰里交往的重要生活場(chǎng)所,也是進(jìn)行某些農(nóng)產(chǎn)品加工的實(shí)用空間。在長興顧渚村農(nóng)房的戶型方案中,設(shè)計(jì)了一系列類似檐廊的灰空間,用于自家農(nóng)務(wù)或乘涼休息,檐下“負(fù)體形”空間的存在以低碳可持續(xù)的方式保證了舒適的人居環(huán)境,同時(shí)將村民的生產(chǎn)和生活聯(lián)系起來。

        2.2.3 宅間風(fēng)

        在傳統(tǒng)民居中,宅與宅之間會(huì)留有“一滴水”的間距,形成不足1m的巷道。兩側(cè)的山墻使巷道的高寬比較大,因此具有類似拔風(fēng)筒的作用。白天溫度上升,空氣上行,將兩邊建筑的熱量自然帶出,達(dá)到降溫的效果;夜晚溫度下降,空氣下降滯留,形成空氣間層,達(dá)到保溫的效果。

        2.3 空間類型

        空間格局的適用性對(duì)低碳鄉(xiāng)村單元的營造同樣重要。清晰的建構(gòu)邏輯塑造了南方地區(qū)鄉(xiāng)土建筑完備的空間類型,鄉(xiāng)村民居基本遵守著同樣的序列:檐廊-天井-堂屋-臥室,由開敞空間逐漸過渡到封閉的空間。這種空間格局一方面是曾經(jīng)的生活模式的物化,是村民適應(yīng)自然、改造自然的生存依據(jù);另一方面也為低碳生活提供新的契機(jī)。

        在長興顧渚村民居單元的戶型設(shè)計(jì)中,以天井院落作為聯(lián)系文化和產(chǎn)業(yè)的核心紐帶。農(nóng)房在考慮居住的必要功能外,也利用天井院落將村民務(wù)農(nóng)、炒茶、曬茶的行為與日常生活有機(jī)連接,戶內(nèi)私密性不同的檐廊和院子分別成為村民交往和家庭生活的中心,復(fù)原了傳統(tǒng)民居的院落記憶。該設(shè)計(jì)將村民的日常生活編織進(jìn)了白墻黑瓦所圍合的各種尺度的院子里,在滿足現(xiàn)代化生活需求的同時(shí),建立了與傳統(tǒng)民居的文化聯(lián)系。

        3 “結(jié)構(gòu)”的組織與生長:從“低碳單元”到“低碳鄉(xiāng)村”

        村落空間與整體形態(tài)來源于單元的完型與相互組織,低碳鄉(xiāng)村的單元組織與生長形成低碳鄉(xiāng)村聚落?;羧A德·戴維斯(Howard Davis)認(rèn)為鄉(xiāng)村具有自發(fā)優(yōu)化的穩(wěn)定性,“一個(gè)健康有序的鄉(xiāng)土建筑文化是可以自我適應(yīng)及改變的,即便這種鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)已經(jīng)處于相當(dāng)穩(wěn)定的狀態(tài)。它具備從歷史中獲取經(jīng)驗(yàn)的能力,同時(shí),這種機(jī)制也具有在其正常運(yùn)作之下包容創(chuàng)新的能力?!盵2]因此,“穩(wěn)定”“適應(yīng)”與“創(chuàng)新”是鄉(xiāng)村聚落穩(wěn)定發(fā)展的基石。

        在長興顧渚村村落結(jié)構(gòu)的生成上,以鄰里組團(tuán)為核心要素,注重村落整體的錯(cuò)落有致,有序構(gòu)建村莊院落、住宅組團(tuán),重新織補(bǔ)聚落肌理,并以組團(tuán)為載體容納茶坊、農(nóng)家樂、手工藝作坊等經(jīng)濟(jì)行為,為鄉(xiāng)村的低碳可持續(xù)發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)與文化基礎(chǔ)。

        9 天井作為內(nèi)外氣候調(diào)節(jié)的中樞

        10 檐廊空間成為休閑與交往的場(chǎng)所

        11 天井院落成為生產(chǎn)生活的核心

        12 低碳單元組合形成低碳鄰里組團(tuán)

        13 低碳組團(tuán)生長分化形成低碳鄉(xiāng)村

        14 低碳組團(tuán)生長分化形成低碳鄉(xiāng)村

        15 低碳鄰里組團(tuán)的業(yè)態(tài)策劃

        單元組團(tuán)為長興紫筍茶文化與農(nóng)家樂旅游的有機(jī)結(jié)合提供了可能。多戶農(nóng)家組團(tuán)將每戶農(nóng)家的開放空間整合為一個(gè)大院,并配備各自的餐廳、廚房,可同時(shí)批量接待游客。農(nóng)家后院是茶葉生產(chǎn)、加工空間,可穿過廚房直接到達(dá),為農(nóng)戶合作經(jīng)營茶葉作坊提供便利。游客也能輕松參與茶葉的制作過程,體驗(yàn)與眾不同的農(nóng)家樂項(xiàng)目。因此,單元組團(tuán)不僅為村民的生產(chǎn)、生活提供空間,更重要的是,它建立了一種基于鄰里合作、和諧共富的生產(chǎn)模式與人際關(guān)聯(lián)。

        同時(shí),鄰里組團(tuán)的分化、生長形成村落不同層級(jí)的公共交往空間。農(nóng)房邊院提供家庭晾曬以及鄰里閑聊的場(chǎng)地;組團(tuán)內(nèi)部的公共空間為鄰里活動(dòng)、農(nóng)作物晾曬提供場(chǎng)地;組團(tuán)之間的空地形成村落的公共空間,設(shè)置祠堂與公共設(shè)施;最后各個(gè)鄰里組團(tuán)隨場(chǎng)地要素自然生長,就形成了層級(jí)豐富、錯(cuò)落有致的鄉(xiāng)村聚落。

        4 結(jié)語

        低碳鄉(xiāng)村營建可應(yīng)對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)的諸多問題,傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中的被動(dòng)式技術(shù)策略,從空間形態(tài)、構(gòu)造形式與材料組織中創(chuàng)造出既適應(yīng)現(xiàn)代化生活,又能回應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件、富有地域性文化特征的低碳可持續(xù)農(nóng)房類型。低碳農(nóng)房將從鄉(xiāng)村聚落“類型”與“機(jī)制”的本質(zhì)中解構(gòu)出的“單元”“結(jié)構(gòu)”的構(gòu)成要素遵循“單元—組團(tuán)—聚落”的生長邏輯,重構(gòu)了低碳鄉(xiāng)村的公共空間層級(jí)、人際交往、生產(chǎn)模式與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),以恢復(fù)其自組織、自適應(yīng)、自調(diào)節(jié)的物態(tài)結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)低碳鄉(xiāng)村的長久發(fā)展與平衡。長興農(nóng)房設(shè)計(jì)是立足于此的一次嘗試,其中的“類型化策略”“自組織邏輯”與“自建構(gòu)體系”可為當(dāng)前低碳人居環(huán)境建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展提供新的思路。

        課題組成員:張彤、仲文洲、戴天晨、肖葳

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        天井庭園,幻境猶深
        雨天
        詩潮(2018年1期)2018-04-25 01:48:20
        兵器組團(tuán)“打雪仗”
        組團(tuán)給石界老前輩拜年去!
        寶藏(2017年4期)2017-05-17 03:33:55
        綠色農(nóng)房建設(shè)過程中的問題與思考
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